就在龙首集的商铺和工坊演绎着“劳资两利”的新故事时，北疆广袤的乡村，一场静悄悄的革命也在生根发芽。
王家村，一个典型的北疆村落。往年春耕，总是几家欢喜几家愁。富户尚能凑钱购置好农具、优种，而更多的贫苦农户只能守着几件破旧家伙什，看天吃饭，收成的一半还要用来偿还地主或奸商的高利贷和赊欠的种子钱。
今年，情形却大不相同。
在赤火公社派来的农会干部组织下，村里七十八户人家，有六十五户自愿加入了新成立的 “王家村农业生产合作社” 。
合作社做的第一件事，就是利用社员们凑集的股金和政府提供的一笔低息贷款，统一向百工坊订购了一批改良农具和经过筛选的优种。由于是集体采购，价格比单买便宜了近三成。
“以前想都不敢想啊！”老农王老栓抚摸着簇新的铁犁，激动得手都有些颤抖，“这犁头，这分量！自家哪买得起？现在好了，合作社出钱，大家共用！”
不仅是生产工具，合作社还统一联系了龙首集的公平交易所，将社员们各家各户的余粮、禽蛋、土布集中起来，以集体的名义去销售。
这样一来，避免了以往被粮贩子各个击破、压价收购的困境，卖出的价钱比往年高了不少。
“那粮贩子赵扒皮，以前来村里，鼻孔朝天，价格他说了算！”合作社的会计，一个在扫盲班学会了算账的年轻后生，兴奋地拨拉着算盘，“现在？哼，咱们不零卖！要买就按交易所的牌价，整车拉走！他还得陪着笑脸哩！”
同样的故事，也发生在李庄的 “李庄手工业供销合作社” 。村里的妇女们擅长纺织，以往都是各自在家织了布，再被布庄以极低的价格收走。
如今，合作社统一采购质优价廉的棉纱，分发给社员，织成的布再由合作社统一染色、整理，打上“李庄细布”的标记，直接运到龙首集甚至更远的城镇销售。除去必要的成本和公共积累，利润按社员交售的布匹数量和质量返还。
“自家织布自家卖，腰杆子硬了！”一位姓张的大娘脸上洋溢着光彩，“再也不用看布庄掌柜的脸色，受那份窝囊气了！合作社年底还能分红，这日子，有奔头！”
合作社的蓬勃生机，迅速在北疆蔓延开来。它们像一条条坚韧的纽带，将分散的农户和手工业者联结起来，以集体的力量对抗市场的风险和不公，显着地改善了社员的生活。
龙骧谷的议事堂内，陈烬听着各地关于合作社发展的汇报，脸上露出了欣慰的笑容。他对着在座的经济干部们，再次深化了他的经济思想：
“看到了吗？合作社的崛起，意义重大！”他目光炯炯，“它不仅仅是让农民和手工业者多挣了几个钱，它更是一座带着他们走向未来的桥梁！”
他详细阐述道：“首先，合作社内部，财产共有，按劳分配，积累公积金，这本身就是集体经济的最初萌芽！它让普通民众在实践中学习如何集体管理、共享收益，这是通往更高社会形态的宝贵练习。”
“其次，”他话锋一转，指向更现实的战略考量，“合作社以其集体规模，在采购和销售环节，形成了强大的议价能力，这本身就是对私人资本过度竞争、试图垄断市场的一种有效对抗！它保护了社员的利益，防止了资本对底层生产者的过度盘剥。”
最后，他总结道：“所以，大力发展合作社，正是我们 ‘利用’和‘限制’资本主义 最巧妙的实践抓手！我们利用私人资本的活力来活跃经济，同时又通过扶持合作社，来限制其可能产生的负面效应，并为未来的社会变革准备条件、积蓄力量！”
干部们恍然大悟，原来这看似普通的合作社，背后竟蕴含着如此深远的战略意图。它既服务于当下“新民主主义”阶段的经济建设，又着眼于未来更高阶段的社会理想，是将理想与现实紧密连接的、充满智慧的实践创举。
北疆的乡村，在合作社的旗帜下，正悄然孕育着一场更为深刻的社会变革。