龙骧谷的冬夜，万籁俱寂，唯有陈烬书房的那盏油灯，彻夜长明。
案头堆积如山的竹简中，一份来自孟瑶的简报格外显眼。上面不仅有理性的数据，还在边角处细心标注了基层民众对理论的朴素理解。
陈烬的目光在那娟秀的字迹上停留片刻，冷峻的眉眼微微柔和。他提起笔，在微黄的纸面上写下沉重如山的标题——
《赤火纲领》
第一部分：我们的世界观——唯物辩证法
\"世间万物，非神造，非心念...\"笔锋如刀，剖开蒙昧的迷雾。写到\"矛盾乃事物发展之根本动力\"时，他不禁想起昨夜与秦狼的对话。
\"老陈，俺是个粗人，\"秦狼挠着头，\"但俺懂这个理。就像俺这把刀，不打磨就会生锈，不饮血就会钝。矛盾...就是让俺们永远不能停下的那股劲。\"
陈烬当时望着这个耿直的汉子，心中感慨。正是这些最朴素的认知，印证着最深刻的真理。
他继续落笔，将这份来自实践的感悟融入理论：“万物皆包含矛盾，如阴阳，如生死，如劳心与劳力，如创造与剥削。矛盾乃事物发展之根本动力。旧矛盾解决，新矛盾又生，推动世界永不停歇向前。”
最后，他阐述认识的规律：“欲知世事，需由眼耳鼻舌身去实践，接触万物，方能产生真认识。认识非一成不变，需在实践中检验、深化、发展。此即‘实践-认识-再实践-再认识’之循环上升之道。”这一部分，为赤火公社及所有追随者，提供了全新的、锐利的认识世界的工具——唯物辩证法，宣告赤火公社不再信天命鬼神，只信客观规律与人的实践力量。
第二部分：我们的武器——政治经济学与科学社会主义
当笔锋指向“剩余价值”时，他的思绪飘到了小石头身上。这个石夯的儿子，如今已是独当一面的指挥使。
\"陈叔，\"小石头曾在训练间隙认真地问，\"俺爹护住的那些土豆种子，现在能让千万人吃饱。这算不算...最大的'价值'？\"
\"算，\"陈烬记得自己这样回答，\"但你爹守护的，不只是种子，更是创造价值的可能。\"
此刻，他将这份理解化作文字：“劳动者创造一切价值，却仅得活命之资，其剩余价值被不事生产之地主、官僚、豪强所无偿占有。此乃社会贫富分化、阶级对立之经济根源。”
他继续推演：“占有生产资料之剥削阶级与被剥夺殆尽之劳动阶级，其利益根本对立，矛盾不可调和。一部人类历史，归根结底，便是阶级斗争之历史。旧的国家机器——军队、律法、衙门，乃是剥削阶级用以镇压劳动者、维护其剥削制度之暴力工具。冀图依靠此机器实现‘均平’，无异与虎谋皮。”
窗外渐白时，他写到了“无产阶级专政”。笔尖微顿，想起小柱子——那个在颍川废墟中失去双亲、在公社长大的少年，如今已是赤火公学最出色的学生之一。
\"社长，\"小柱子曾睁着明亮的眼睛问，\"等我们建立了新世界，是不是就再也没有孩子会像当年的我一样挨饿了？\"