《答司马懿书》如野火般传遍北疆时，陈烬正在田间与老农一起查看冬小麦的长势。
他听着社员们热烈的讨论，忽然对随行的卫恒说：\"还不够。我们要把道理说得更透。\"
三日后，赤火公社各根据地同时收到了一份新的文书——《生产关系决定论》。这篇用大白话写就的文章，很快就被社员们称为\"劈开迷雾的雷霆\"。
\"司马之谬，在见物不见人，见数不见制。\"
文章开篇这十五个字，就像一柄重锤砸在每个人心上。陈烬用最朴实的语言写道：
\"司马懿整天说天地生粮有限，可他为什么不说说——为什么同样的天地，曹操境内的佃户辛苦一年只剩糠秕，而咱们北疆的社员家家都有余粮？\"
他打了个生动的比喻：
\"这就像同一个磨盘，在曹操那里，磨出来的面粉十成有八成都被地主、官府拿走了，只剩下麸皮给推磨的人。而在我们这里，推磨的人自己就是磨盘的主人，磨出来的面粉自然够吃还能存。\"
接着，文章直指问题核心：
\"不是粮食养不活人，是曹操的租税、士族的兼并夺走了活命之粮！\"
陈烬用一个个鲜活的例子来说明：
\"在邺城，一亩地收一石粮，佃户要交七斗租。在我们北疆，一亩地收一石八斗，社员交两斗公粮，还剩一石六斗。
在许昌，一个铁匠打一把锄头，赚的钱还不够买三升米。在我们赤火工坊，一个工匠的工钱能买三十升米。
这难道是天地对北疆特别仁慈吗？非天独厚，制度不同耳！\"
文章最精彩的部分，是陈烬对\"生产力\"和\"生产关系\"的阐述：
\"人说'人多好种田'，这话只对一半。在曹操那里，人越多，地主收的租越多，百姓反而越穷。为什么？因为那种制度就像一条锁链，把种田人的手脚都捆住了。
而在我们这里，人人为自己种田，新农具、新技法推广得快，水利修得勤，同样的地能多打五成粮。这就是'制度解放了人力'的道理。\"
他继续深入：
\"司马懿把人口当成负担，是因为在他那个世界里，人口确实成了负担——但不是对天地的负担，而是对剥削制度的负担！养活一个不劳而获的士族，需要十个农民饿肚子；而在我们这里，一个劳动者能养活全家还有余力帮助邻里。\"
文章的结尾，陈烬写下了一段后来被无数人传诵的话：
\"天地生财确实有数，但这个'数'不是死数，是会变的数。当我们打破旧的生产关系，建立新的生产关系时，这个'数'就会变大。从一石变一石八斗，从养十人变养二十人。
所以，限制我们的从来不是天地，而是人自己造出来的制度。要解决吃饭问题，不是要去限制人口，而是要去改变制度！\"
这篇檄文传到邺城时，司马懿正在与程昱议事。读完最后一句，他手中的茶盏微微一颤，清亮的茶汤漾出波纹。
\"见物不见人，见数不见制......\"司马懿轻声重复着这句话，良久不语。
而在此刻的北疆，一个老农在夜校里听着卫恒讲解这篇文章，忽然一拍大腿：
\"我明白了！咱们现在能吃饱，不是因为老天爷开眼，是因为咱们自己当家做主了！\"
雷霆一击，已经劈开了千年迷雾。而真理的光芒，正照亮每一个普通人的心灵。
暮春三月，一队特殊的客人踏上了北疆的土地。
他们是来自曹魏境内的士子与商人，应赤火公社\"事实见证\"之邀前来参观。