道家弟子在此次大典中亦是一股不可忽视的清流。来自冀州白云观的清虚道士，气质清冷出尘，答题时周身有淡薄的先天清气自然流转，对《道德》二经的领悟显然已达极深境界，答案往往直指本源，言语简洁而意境高远。
终南山楼观台的玄诚道人，则显得更为沉稳朴实，答案贴近自然之道，强调顺应天时、清静无为，于无声处见真章。
而楼观台的女冠玄静子，是一位容貌清丽脱俗、眼神通透仿佛能洞悉世情的女子，她答题时姿态优雅从容，对阴阳平衡、养生炼气、内外丹道等方面的题目，见解独特，别有心得。
还有那位来自东海三仙岛、无门无派的散修云箓子，虽无强大宗门作为后盾，衣着也略显朴素，但在回答那些涉及阵法原理、符箓构造、元气导引等极为专业的题目时，却是笔走龙蛇，下笔有神，虚拟的卷面上甚至隐隐有相应的基础符文虚影随着他的书写而闪现、组合，显示出极其扎实、甚至带有某种独特个人风格的深厚功底，引得一位负责监督的道门高真，都多看了两眼。
当然，在这数万修士之中，更多的则是像虞衡这样，出身于中小型家族、普通宗门，或是纯粹的寒门子弟。
他们没有耀眼的身世光环，没有取之不尽的修行资源，能够走到今天，站在这里，凭借的更多的是自身日复一日的刻苦努力、不错的修行天赋，以及或许那么一点点微不足道的机缘运气。
他们或许答题时没有那般惊人的异象相伴，下笔也没有那般挥洒自如的大家风范，但此刻，每一个人的眼神都无比专注，每一个人都在竭尽全力，调动着平生所学、所悟、所思，在那悬浮的玉质书案上，以神念为笔，以灵力为墨，奋力书写着属于自己的道，编织着通往未来的梦想。
这其中，而在虞族子弟所在的区域，气氛则要凝重许多。虞族嫡系子弟，感受着来自核心区域那些天骄无形中散发的压力，更是铆足了劲。
虞青雅端坐蒲团之上，身姿挺拔如青莲。她秀眉微蹙，神念完全沉浸在玉简之中。
她所修功法与水木属性相合，性子清冷，对于经典中那些描述自然造化、生机流转、清静无为的篇章领悟极深，下笔时字迹清丽灵秀，带着一股草木清香般的道韵，尤其在阐述“上善若水”、“生生不息”等理念时，颇有独到之处。
然而，遇到那些涉及杀伐、权谋、激烈变革的题目时，她的笔触则明显变得谨慎保守，力求中正平和，不愿沾染过多凌厉之气。
虞啸卿则完全是另一种风格。他脊背挺得笔直，如同出鞘利剑。答题时目光锐利，下笔迅疾有力，字里行间透着一股不容置疑的锐气。
他更偏爱那些涉及征伐、开拓、规则、强权的题目，引经据典也多偏向法家、兵家之言，论述强调效率、力量与秩序。
在其答案中，偶尔甚至会流露出对现行某些温和政策的不满，认为当用重典、行霹雳手段。其周身隐隐散发的金戈之气，虽远不如姬伯安那般凝实磅礴，却也初具雏形，显示出他独特的道途倾向。
虞世南最为沉稳，他呼吸匀长，仿佛与身下蒲团、周围环境融为一体。
他答题不追求速度，也不刻意彰显个性，只是一板一眼，将自身对经典的理解，结合对族务、地方治理的认知，扎实地书写出来。