“兆荣，我还有一件事。”
容闳从怀里掏出份《纽约时报》在桌上摊开。
“我刚收到东海岸的信件和这份报纸。兆荣，你的消息渠道比我灵通，不知是否留意到了……这股正在涌向美利坚的新浪潮？
陈九目光落在报纸的头版标题上，那上面用夸张的字体写着：“欧洲的洪流：卡斯尔花园不堪重负，新移民涌入纽约”。
“容先生指的是那些欧洲人？”
容闳摇了摇头，语气沉重。
“兆荣，这次不一样。完全不一样。”
他指着报纸，“你看看这些描述。他们不再是过去我们熟悉的德意志人、英格兰人，甚至也不是爱尔兰人。他们来自南欧和东欧——大批的意大利人，波兰人，还有…俄国的犹太人。
他们以前所未有的速度涌入，数以万计。报纸上说，纽约的卡斯尔花园移民站已经彻底瘫痪，那些人衣衫褴褛，一文不名，身上只有绝望。”
“容先生，这世上谁不绝望？能活下去，就是最大的体面….”
容闳叹了口气，
“看来你比我知道的更多，我担心的是这背后的动因，以及它将带来的后果。
这股浪潮，不是简单的移民，是逃难。”
陈九点了点头，走到文件柜前，收拾出了一叠文件，递给容闳，
“第一批，是意大利人。”
“那些同样黑头发、黑眼睛，皮肤黝黑的人，他们中的大多数，来自一个叫 ‘zzogiorno’的地方，意思是‘正午的太阳’，一片被太阳烤焦的土地。”
“我的人查过，”陈九示意容闳看那份文件的详情，
“他们的新国家在1861年才统一。但北方政府把南方当成了殖民地。他们征收重税，比如小麦研磨税，用高关税保护北方的工业，却摧毁了南方的农业经济。
和这里，和英国一样，农民们在古老的大庄园上耕作，土地不是他们的，收成大半要交租。
这十年，他们的人口在增加，土地却越来越少，还有不断的自然灾害。他们不是来淘金的，容先生，他们是在一场缓慢的、长达几十年的饥荒中，被活活饿出来的。”
“他们和我们，和爱尔兰人一样，”
“都是被饥饿赶出家门的小人物。”
“第二批，是波兰人。”
“为了面包。”
容闳低声翻译文件里的那行字，他懂这种感受。
“没错，还是为了面包。”
陈九点头，“但他们的饥饿，还要加上亡国的意味。
他们的国家已经死了，被三个皇帝（俄国、普鲁士、奥地利）分尸了。
在普鲁士占领的地方，一个叫俾斯麦的铁血宰相正在搞一场文化斗争，要抹掉他们的语言和天主教信仰。在俄国占领的地方，他们的土地被剥夺，工业发展缓慢，根本没有工作机会。
他们是农民，却没有自己的土地和家。他们是亡国奴。一个亡国奴，除了把自己当奴隶卖掉，没有别的选择。”
容闳默不作声，
“但他们两个，”陈九的声音变得更冷，“和第三种人比起来，还算是幸运的。”
“容先生，你可知道，就在今年，1881年的三月，在俄国发生了什么？”
容闳摇了摇头。他这大半年所有的精力，都在为幼童计划的存续做最后的挣扎。
“他们的沙皇，亚历山大二世，被刺杀了，刺杀组织里面有一个犹太人。”
“现在，整个俄国都疯了。他们需要一个替罪羊，于是他们毫不犹豫地指向了犹太人。一场大屠杀开始了。这不是零星的骚乱，容先生，这是由政府在背后煽动的、有组织的屠杀。军队和农民们冲进犹太人的村庄，烧毁房屋，抢劫财产，肆意屠杀。”
“所以你现在那些裹着头巾、抱着《圣经》的俄罗斯犹太人，挤满了美国的港口。”
“他们是难民。他们涌进纽约的移民站，唯一的行李就是身上的衣服和对那片土地的刻骨仇恨。他们唯一的念头，就是活下去。”
“纯甫，我此生从未如此害怕过，我们华人在美国的境遇何其相似？
俄国社会动荡，农民贫困。政府内部的保守派和新任沙皇亚历山大三世，乐于将民众对经济困境和政治压迫的不满情绪，从政府身上转移到一个内部敌人身上。犹太人成为了这个理想的替罪羊。政府暗中鼓励。
你看，像不像？一旦政府出台彻底的排华法案，你说美国的民间也会不会在政府的纵容下针对华人进行屠杀？”
容闳脸色铁青，手指微微颤抖。
“纯甫，我看来看去，如今这世界的统治术，从东到西，都是相通的。爱尔兰也好，波兰，意大利，西班牙，美国，看来看去，都是这么回事。”
“他们只害怕一样东西，那就是底层人民真正的觉醒，拥有了枪和炮，然后推翻他们，继续剥削，继续反抗，周而复始。”
“所以，我无论如何都不能放下枪，哪怕是粉身碎骨。”
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“美国欢迎他们这些新移民，他们现在比我们更穷，更听话，而且还是白人，能被同化。”
陈九为自己又倒了一杯茶。热气模糊了他那双愈加冷漠的眼睛。
“纯甫，你在美国读书，学到了它最文明，最先进的一面，也不要忘了华工的血恨…..”
“我们华人，是第一批所谓的好移民。但我们太能干，太团结，我们开始储蓄，开始置办产业，甚至开始不听话了。最糟糕的是，我们混在一群白人中间太显眼，我们不仅不白，还不信他们的神。所以他们要换掉我们。”
“而欧洲，恰到好处地，在今年这个关键的节点，为美国准备了三批全新的、更优质的燃料。一批（意大利人）是饿死的，一批（波兰人）是亡国的，一批（犹太人）是快被杀绝的。他们比我们更绝望，更廉价，更容易被分化。而且，最重要的是……”
“他们是白的。”
“美国需要绝望的白人。这就是它在1881年做出的选择。”
“不….这或许正说明我坚持的路线没有错！”
容闳的声音因为激动而微微发颤，“波兰为何亡国？意大利为何贫弱？俄国为何野蛮？
正是因为他们的人民愚昧，他们的制度腐朽！这恰恰证明了中国必须改革，必须学习西方的科学与制度！我们必须派出更多的幼童，去学习如何建造铁甲舰，如何建立议会！只有这样，我们才能避免成为下一个波兰，下一个被大屠杀的族群！”
“你还在做梦。”
陈九冷冷地注视着眼前的学者，
“你指望那些高高在上的老爷发善心？你指望他们把刀递给我们，请我等上桌同食？”
“你所言之西学‘新制’，是强国之术，亦是强权之术！他们若学会了，只会用更精良的手段，来更狠地压榨我等！”
“不是需要改革，是需要重塑！”
陈九也站了起来，他走到容闳面前，那股从尸山血海中磨砺出的势，让这位饱读诗书的外交家不由自主地后退了半步。
“法律和公义，是强者的盾牌，却是弱者的枷锁。”
“看看你脚下这片土地，当统治阶级需要劳动力时，任何人都可以是值得同化的子民。
当这些牛马开始要求权利时，他们就会变成威胁上层人生活方式的敌人。
当他们的人数多到足以威胁正统时，他们就会像我们一样，变成黄祸，变成必须被限制和排斥的劣等种族，变成乱党叛逆！你看看Z禁城里那些人，他们可曾真当过我等汉民是自家族类？！”
“我等之身魂，如今在此处，与在异国，已无分毫两样！”
容闳是一个外交家，一个改革者。他这么多年都在试图建立桥梁，试图用文明的语言去沟通、去说服。他无法接受陈九这种来自打破一切的逻辑。
“我……要走了。”
容闳疲惫地开口，他整理了一下自己的领带，
“大清国虽有万般不是，但那里……终究是我的根。”
“陈九，”容闳的声音里带着一丝恳切，“我承认，你说得对。这个朝廷早就烂了。你我在海外多年，难道你对这片土地，就真的没有一丝一毫的眷恋吗？”
“眷恋？”陈九笑了，那笑声显得异常冰冷，“我眷恋什么？眷恋那些活吃掉我无数族人的朝廷官员？眷恋那些将我们当猪仔一样贩卖的客头？还是眷恋那些在京城里，因为我们剪了辫子，就喊打喊杀的qI人老爷？”
“容先生，你和我，看到的不是同一个中国。”
“你看到的，是四书五经，是唐诗宋词，是需要被拯救的灿烂文明。”
“我看到的，是饥饿，是麻木，是绝望。”
“我看到的是一个正在被分食的、巨大的尸体。而那些所谓的官老爷，就是趴在尸体上，吸食最后一点血髓的蛆虫。”
“这便是你我关于国家的定义之争。”
容闳被他这番大逆不道的话惊得站了起来，
“陈九，你……”
“纯甫，你告诉我，何为国家？”
“国家……国家自然是社稷、是疆土、是君臣、是万民！”容闳下意识地回答。
“错。”陈九摇头，“在我陈九这里，国家，从来不是那张龙椅，不是那些疆土，甚至不是那些自诩为官为民的人。
“国家，是一种契约。”
“它是一种承诺。是生活在这片土地上的人们，共同缔结的一个承诺。”
“人民让渡自己的权利，服从管理，缴纳赋税。作为交换，国家必须保护他们，给予他们尊严，让他们有饭吃，有衣穿，有安宁。”
“可现在这个大清，它做到了吗？”
“它没有，它非但没有保护我们，它还在出卖我们，压榨我们。它向洋人割地、赔款，却把刀砍向自己的人民。”
“这样的政权，它已经违背了契约。它不再是国家，它只是一个……盘踞在这片土地上的、最大的以武谋私的团伙。”
“它，是这片土地的病。”
“我会在金山，在南洋，在每一个有华人的地方，建立我们自己的秩序。
我会用我从美国人那里学来的所有手段——金钱、法律、舆论，还有枪——去武装我的同胞。
我不管他们是忠于大清还是忠于上帝，我只要求他们忠于这个新的契约，忠于我们自己。”
“我会让这个政权知道，它若不肯改变，不肯履行它作为国家的承诺，那它的人民，就有权……选择另一艘船。”
“我会践行我自己的路，纯甫你也是。”
“你我各自选择不同，将来仍有再见的一天，到时候你我再叙。我送你一本书，我找到了我的思想，我要在海外华人间统一的思想，送给你品鉴。”
“是什么？郑观应的《易言》？驻英法公使郭嵩焘的《使西纪程》还是薛福成的《筹洋刍议》？”