第56集：阴阳总纲
清晨的薄雾还未散尽，轩辕已站在部落中央的空地上。他望着远处起伏的山峦，东方天际正泛起鱼肚白，第一缕晨光刺破云层，将山尖染成金红色——那是阳刚初升的模样；而山坳里的阴影仍浓，草叶上的露珠晶莹剔透，带着夜的阴柔，正随着日光渐盛而悄悄消融。
“天地之间，本就藏着最明白的道理。”轩辕转过身，对围坐的弟子们开口，声音不高，却带着一种穿透晨雾的力量。他的目光扫过一张张年轻而专注的脸，这些弟子有的曾随他踏遍四方，见过沿海部落的砭石如何刺破痈肿，也尝过南方湿热山林里的苦药；有的则是在崆峒山脚下被他救下的山民，因感念其救命之恩，执意追随学医。此刻，他们都捧着粗糙的木简，手里握着削尖的骨笔，准备记录师父将要道出的每一个字。
“还记得我们在崆峒山，广成子先生说的第一句话吗？”轩辕问。
弟子中最年长的雷公立刻起身答道：“先生说，‘阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始’。”他记得清清楚楚，那日在石洞之中，广成子指着洞壁上的日月星辰图，语气凝重如敲石，“当时我还不解，为何一句话要把阴阳抬到这般田地。”
轩辕微微颔首，走到空地边缘的一棵老槐树下。树干粗壮，一半沐浴在晨光里，枝叶舒展，透着勃勃生机；另一半仍在阴影中，树皮湿润，带着沉沉的凉意。“你们看这树，”他伸手抚过树干，“向阳的一面，枝干长得更舒展，树皮也更粗糙干燥；背阴的一面，枝干偏于蜷曲，树皮却更细腻湿润。同是一棵树，因阴阳之别，便有了不同的模样。”
他又指向不远处的河流：“河水东流，遇山则绕，遇洼则聚。流动的是阳，沉静的是阴；白日里水汽蒸腾是阳，夜晚凝结成露是阴。天地万物，哪一样能离得开这阴阳二气？”
弟子伯高忍不住问：“师父，天地的阴阳好懂，可人体的阴阳，该如何分辨？”他前日刚治过一个发热的孩童，患儿面红目赤，烦躁不安，用了清热的草药才好转；今日又遇一个畏寒的妇人，手足冰凉，精神倦怠，正愁不知该用何法。
轩辕微微一笑，示意伯高随他来。两人走到部落的晒谷场，那里有几个晨起劳作的族人。轩辕指着一个正在弯腰割草的青年：“你看他，动作矫健，声音洪亮，面色红润，这便是阳气充足的模样。”又指向旁边一个坐在石上休息的老者，“老人家行动迟缓，语声低微，手脚偏凉，这便是阴气偏盛，阳气渐衰的表现。”
他回到弟子们中间，继续说道：“人体的阴阳，就像天地的日月。阳气如日，主温煦、推动，让气血运行，肢体活动；阴气如月，主滋润、宁静，让精神内守，脏腑安和。阳太过，则如烈日当空，万物焦枯，人就会发热、烦躁、口渴；阴太过，则如长夜不昼，万物凝滞，人就会畏寒、乏力、嗜睡。”
少师是个心思细腻的女弟子，她想起昨日那个因丧子而终日哭泣的妇人，面色苍白，气短乏力，便问道：“师父，那妇人整日悲泣，是不是阴气太盛，伤了阳气？”
“说得好。”轩辕赞许地点头，“情志也能影响阴阳。过度悲伤，会耗伤肺气，肺属金，主一身之气，气为阳，气耗则阳弱，自然会面色苍白、气短乏力。就像大风刮过，吹散了火焰，剩下的只有灰烬的寒凉。”
他顿了顿，语气变得更加郑重：“不仅如此，我们的五脏六腑，也分阴阳。心、肝、脾、肺、肾，这五脏藏精气而不泻，属阴；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，这六腑传化物而不藏，属阳。五脏之中，又有阴阳，比如心为阳中之阳，肺为阳中之阴，肝为阴中之阳，肾为阴中之阴，脾为阴中之至阴。”
雷公在木简上飞快地记录，骨笔在竹简上划出“沙沙”的声响。他忽然停笔，眉头微蹙：“师父，您之前讲过五行，说肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。这五行与阴阳，又有什么关系？”
轩辕走到场边，捡起五块大小不一的石头，分别摆在地上：“五行本就是阴阳运动的结果。木性舒展，属少阳；火性炎上，属太阳；土性敦厚，属阴阳平衡；金性收敛，属少阴；水性寒凉，属太阴。你看这五行相生相克，其实都是阴阳消长的变化。”
他拿起代表木的石头，放在代表火的石头旁：“木生火，其实是少阳之气逐渐壮大，变成太阳之气；火生土，是太阳之气盛极而转，阴阳开始平衡；土生金，是阳气渐消，阴气渐长，成为少阴；金生水，是少阴之气渐盛，成为太阴；水生木，又是太阴之气到了极致，少阳之气重新萌发。如此循环往复，就像四季更替，无有穷尽。”