他继续往下蹲，双臂慢慢收回，像熊在拢住身前的猎物，同时感受着丹田的暖意随着动作缓缓流转。吸气时，那暖意似乎往上升了些，带着一股轻盈；呼气时，又沉下去，添了几分沉稳。一呼一吸间，肢体的动作仿佛成了那股暖意的“形”，而暖意又是动作的“魂”，魂与形缠在一起，难分彼此。
“现在试试‘鸟伸’。”广成子道。
轩辕站起身，深吸一口气，双臂如鸟翼般缓缓展开。这一次，他没去看手臂抬得多高，只想着“气从丹田升到两肩，再顺着手臂流到指尖”。奇妙的是，随着这念头，手臂仿佛被一股无形的力托着，自然而然地抬到了与肩同高的位置，腋下也不似昨日那般发紧，反倒觉得舒展。
他微微后仰，像鸟展翅欲飞，同时感受着丹田的暖意顺着脊椎往上爬，一直蔓延到后颈。昨日练这个动作时，总觉得腰腹发空，今天却像有根无形的线从丹田牵到头顶，稳稳地吊着整个身体。山风从他展开的臂弯里穿过，带着松脂的清香，他忽然觉得自己真的像只鸟，翅膀虽未动，却已有了翱翔的底气。
“保持住，别贪多。”广成子提醒道，“今日就练这两个动作，每个做九遍，关键在‘神不离丹田’。”
轩辕依言练习，一遍，两遍……起初，那股暖意还会随着注意力的分散而时隐时现，可练到第五遍时，它仿佛扎了根，无论手臂如何伸展、身体如何下蹲，那股暖意都稳稳地待在丹田，像个忠实的伙伴，陪着他完成每一个动作。
太阳升到头顶时，他收了势，竟没觉得累，反倒浑身轻快，像洗了个热水澡，连昨日磨出的茧子都不那么疼了。他低头看自己的手，指关节因常年握弓而有些僵硬，此刻却灵活了不少，指尖还带着淡淡的暖意。
“这才是‘动中守静’。”广成子递给他一块野果，“形动以通经络，神凝以养元气。经络通了，元气足了，病邪自然进不来。你看山间的鹿，每日奔跑跳跃，却很少生病，便是因为它们‘形动而神不扰’，顺应天性罢了。”
轩辕啃着野果，忽然想起部落里那个总喊腰疼的石匠。石匠凿石头时，总憋着一口气猛砸，凿几下就直着腰喘气，歇息时又瘫坐在地上，要么一动不动，要么动得太猛。他以前觉得是石匠劳作太累，现在才明白，怕是“形动”太躁，“神凝”不足，气脉乱了，才积了病。
接下来的日子，轩辕每日天不亮就起身练导引。他不再刻意追求动作的标准，只守着丹田的暖意，让肢体随着气息自然舒展。广成子又教了他“鹿抵”“猿提”“虎扑”，每个动作都对应着一种生灵的天性——鹿的舒展，猿的灵活，虎的沉稳，而他练起来，总在其中看到部落生活的影子：鹿抵时，像在山林里避开荆棘；猿提时，像攀着树干采摘野果；虎扑时，像狩猎时蓄势待发。
有一日练“虎扑”，他正沉腰屈膝，准备“扑”出时，忽然听到身后传来响动。眼角的余光瞥见一只小麂子从草丛里窜出来，离他不过几步远。换作平时，他定会立刻起身追捕，可此刻，丹田的暖意提醒着他“神不能散”。他强压下心头的波动，依旧保持着“虎扑”的姿势，只是呼吸稍稍紧了些。
那小麂子起初吓了一跳，见他不动，竟试探着往前凑了凑，黑亮的眼睛盯着他，像在好奇这个“不动的人”。轩辕能闻到它身上带着的青草气息，甚至能看到它耳朵尖上的绒毛。他忽然觉得，自己和这小麂子，和崖边的松树，和山间的风，都成了这崆峒山的一部分，彼此不扰，却又紧紧相连。
直到小麂子蹦蹦跳跳地跑远了，他才缓缓收势，只觉得丹田的暖意比平时更盛，浑身的力气像是用不完似的。他望着小麂子消失的方向，忽然懂了广成子说的“静非不动”——静不是僵死的“定”，而是像大地包容万物般，任风雨来过，任生灵走过，自身的根基却始终稳稳当当。
三个月后，轩辕辞别广成子时，广成子没再多说什么，只赠了他一句：“导引之道，在‘通’，在‘和’，通者不滞，和者不病。回去吧，把这‘动中守静’的道理，用在族人身上。”
轩辕跪在地上磕了三个头，起身时，只觉得脚步轻快，丹田的暖意随着步伐轻轻晃动，像揣着一颗小小的太阳。他回头望了一眼崆峒山，朝阳正照在山顶的巨石上，金光闪闪，而他知道，那座山里的智慧，已像种子般落在了他心里，只待回到部落，便能生根发芽。
只是他没想到，回去的路上，这刚学的本事就派上了用场——行至一处峡谷时，遇到了个被毒蛇咬伤的采药人，那人疼得浑身发抖，脸色发青，气息也越来越弱。轩辕看着他抽搐的肢体，忽然想起了广成子的话：“形乱由神乱，先稳神，再治伤。”
他深吸一口气，先按住采药人手腕的脉门，轻声道：“别怕，跟着我呼吸。”然后，他一边用随身携带的草药敷在伤口上，一边引导着采药人“意守丹田”。起初，那人疼得听不进话，轩辕便自己先放缓呼吸，让丹田的暖意透过掌心，一点点传到他的脉门上。
不知过了多久，采药人的颤抖渐渐轻了，呼吸也跟着匀了些，脸上的青色退了不少。轩辕知道，这是“神”稳住了，“气”顺了，身体才有了抵抗蛇毒的力气。他松了口气，望着远处的山峦，忽然无比笃定：广成子教的不只是养生，更是救命的法子。
而这，仅仅是个开始。
想知道《古人的智慧》中轩辕回到部落后，如何将“动中守静”的导引术教给族人，又会遇到哪些新的挑战，且看下集分解。