“这是刚才那泄泻汉子的排泄物。”岐伯的语气很平静，仿佛在说一件再平常不过的事，“闻起来酸腐，说明他肠胃有热，是湿热导致的泄泻。若是排泄物腥冷无臭，那便是虚寒引起的，治法又大不相同。”
轩辕的脸一下子红了。在部落里，谁会去闻这些东西？他只觉得有些难为情，但看着岐伯坦然的神色，又默默记下：湿热泄泻，排泄物酸腐；虚寒泄泻，腥冷无臭。
“‘望’与‘闻’，是医者的眼睛和耳朵。”岐伯走到药庐中央，目光扫过那些或躺或坐的病患，“病人不会说话，或者说不明白，你就得靠自己看，靠自己听。看出他的面色变化，听出他的声音异常，才能找到病症的根源。”
接下来的几天，轩辕开始了枯燥却充满趣味的学习。每天天不亮，他就跟着岐伯去药圃劳作。岐伯教他辨认草药的生长状态：叶片发黄，可能是缺水；茎秆倒伏，或许是得了虫害；花朵过早凋谢，大概率是土壤肥力不足。这些细微的变化，都和草药的药效息息相关。
白天，他就在药庐里观察病患。岐伯让他给每个病患做记录：张三，面色潮红，呼吸粗重，咳嗽时声音洪亮，咳出的痰发黄——岐伯说这是肺热；李四，面色苍白，说话声音低微，稍微动一下就气喘吁吁——这是气虚。轩辕拿着石笔，蹲在每个病患身边，一边看，一边听，一边记，常常忘了时间，直到肚子饿得咕咕叫，才想起还没吃午饭。
有一次，一个孩童被母亲抱来求医。孩童浑身滚烫，哭闹不止，嘴唇却红得像熟透的樱桃。轩辕按照岐伯教的方法，仔细观察：孩童的脸蛋红扑扑的，不像常人那样均匀，而是一块深一块浅，眼睛里布满了红血丝，呼吸时胸口起伏得厉害，呼出的气带着一股热烘烘的味道。
“这孩子是怎么了？”轩辕忍不住问那母亲。
“从昨天开始就发烧，一直哭，喂他东西也不吃。”母亲的声音里满是焦虑，眼圈红红的。
轩辕想起岐伯说过的“肺热”症状，觉得这孩童很像，便试着说：“他是不是咳嗽？痰是黄色的？”
母亲愣了一下，连连点头：“是啊是啊，你怎么知道？刚才咳的时候，我看见痰是黄的！”
这时，岐伯走了过来，摸了摸孩童的额头，又听了听他的呼吸，对轩辕说：“你看得不错。这孩子是外感风热，邪入肺经。”他转头对孩童母亲说，“去采些金银花和连翘来，我给孩子熬药。”
轩辕看着岐伯熟练地配药、加水、生火，心里一阵激动。原来，自己真的能从“望”与“闻”中看出些门道了！
但挫败也来得很快。有一天，一个老者来求医，说自己腹痛。轩辕观察了半天，老者面色发青，嘴唇发紫，说话声音微弱，他觉得像是虚寒引起的。可岐伯看过之后，却说这是气滞血瘀，是实症，开的药和虚寒症完全不同。
“为何我看走眼了？”轩辕不解地问，心里有些沮丧。
岐伯指着老者的舌苔——那舌苔又厚又腻，颜色发暗。“你只看了面色和声音，却没看舌苔。虚寒症的舌苔是淡白的，而他的舌苔厚腻发暗，说明体内有瘀堵，是实症。”他拍了拍轩辕的肩膀，“‘望’要全面，不能只看一处。就像看草药，不能只看叶子，忘了根茎。”
轩辕低下头，看着自己的记录，发现果然没写舌苔的情况。他暗暗下决心，以后观察一定要更仔细。
晚上，药庐里点起了松明火把，跳动的火光映在墙壁上，将那些挂着的草药影子拉得长长的。轩辕坐在石桌旁，整理白天的记录。他把每个病患的症状分类，和岐伯的诊断对照，找出自己的错误。有时，他会拿出从山洞里带出来的石刻草图，摊在桌上，和病患的症状对照。他发现，石刻上那些类似经络的线条，似乎和人体的疼痛部位有关联——比如一个腰痛的病患，石刻上对应腰部的线条就特别清晰。
“这些图，你看得懂吗？”岐伯不知何时站在了他身后。
轩辕吓了一跳，赶紧把草图收起来，有些不好意思地说：“看不懂，只是觉得奇怪。”
岐伯却笑了：“不懂就多看，多想。医道和天道、地道是相通的，山川有脉络，人体也有经络。这些图，或许以后能帮到你。”
轩辕抬起头，看着岐伯眼中的深意，心里突然涌起一股冲动。他觉得自己学到的不仅仅是看病的本事，更是一种看待世界的方式——从细微处见真章，从表象中寻根源。
夜深了，药庐里的病患大多睡熟了，只有偶尔传来的咳嗽声和呻吟声。轩辕躺在自己的草铺上，听着窗外的虫鸣和风吹树叶的“沙沙”声，心里却异常平静。他想起了自己的部落，想起了母亲附宝，想起了那些因为疾病而逝去的族人。他握紧了拳头，暗暗发誓：一定要学好岐伯的医术，将来回去，让族人少受病痛之苦。
只是，他并不知道，“望闻问切”中的“望”与“闻”仅仅是开始，接下来的“问”与“切”，尤其是那神秘的脉象，将会给他带来更大的挑战。而药庐之外的终南山深处，似乎还藏着更多关于医道的秘密，正等着他去发现。
想知道轩辕能否顺利掌握“问”与“切”的精髓？终南山深处又藏着怎样的秘密？且看下一章情节内容更精彩。