第185章：龙气之论，格局碾压！
黎明前的一线灰扑在水面上。孟津的旧官灯忽明忽灭，像三只浮在河上的眼睛。灰衣“麻袋”在岸边换位，不佩兵刃，只背麻袋，像一群要去驿仓卸货的苦力。水下的“鸩”沿船腹贴行，指尖轻点，皮囊碎开，急信袋沉入水黑。
第一缕晨风掠过时，探马终于被灯引住。马鼻喷白，直趋而来。紧下的瞬间，水面无声起刺。马惊，人坠。落水的身影挣了一下，被两道影子拽进灯影下。
岸上灰衣人并不回头，只把麻袋一甩，压在湿轰轰的脚步印上。灯火复暗。河面恢复了清冷与无声，好像什么也不曾发生。
“第一钩成。”水下的声音极轻。岸上，灰衣老兵对着风吐掉一口沙土，背上麻袋又沉了一斤，却像是心里轻了一斤。
同一时辰，洛西虚火起。三处旧宅烟柱直上，火势不暴，只红了一片云。冀州探骑在烟下合围，又在烟下彼此冲撞。人喊马嘶，传来传去，传成一句话：“洛阳不稳。”
成皋驿舍里，新簿装入旧箱。驿卒换半，姿态不多，一眼看去只是换了发髻与鞋带。盒盖合上时，装着冀北两封急报与河洛一封探询，统统纳入许下之夜。
风翻过许下的城楼，翻过鼓面，把一层薄薄的尘吹落。鼓手没动。他知道，鼓要在该敲的时辰敲下去。今日的重鼓不在城头，而在行在礼所。
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旧学宫今日是“王佐之座”。东侧挂起“礼司”，西侧挂起“禁司”，北侧坐绅耆与诸行会首，南侧立禁卒与主簿。四座围成一方空地。空地正中，一炉一案，一册白简，一块镇纸。
鼓三通，钟一鸣。曹操入座，只说四字：“开台问道。”
荀彧先陈“三日三礼三令三行”的行进表，言简意赅，铺陈若绣，针脚全在里子上。程昱接着申“醒军十二条”与“快例”，法意如锥，穿透木板，只留下不多的孔，却个个正圆。夏侯惇以三层守与“鼓动行，钟鸣禁”收尾，声音像铁，落在每个听者的心边上。
三人言毕，场间一静。曹操的目光落在阴影里一处：“奉孝。”
郭嘉从阴影中起身。素衣素带，袖里仍收着那枚擦得亮到发冷的罗盘。他只向四座各一点头，便立在炉旁，把白简推到案边，指尖压住镇纸。
他没有长礼，没有繁辞，开口就是一句问：
“诸位——何为‘龙气’？”
四座一滞。文座后排的诸生不由自主坐直了些。民座里有行会老人挠了挠鬓角，面露困惑。武座一名校尉低声咳了一声，又止住。程昱不语，荀彧只淡淡一笑，示意“请说”。
“世间对‘龙气’，有三种误解。”郭嘉抬眼，目色极清，“一曰神怪，以为天上有物，来去无常。二曰虚词，以为只是名分，不足济事。三曰毒药，以为近之必乱，握之必伤。三者皆错。”
他举起镇纸又放下，让这声“笃”的轻响落进众人的耳里：“龙气不是术。龙气是‘众心之向’、‘制度之骨’与‘信用之河’的合称。换一句话，就是天下在共同的故事里愿意给你预支多少明日。”
这句话落下去，北座一个匠师不由得“咦”了一声。他不懂书，却天天要赊货。他忽然懂了一半：预支明日，叫“信”。
郭嘉收目，手按罗盘：“我用三问把它说透。第一问，‘龙气谁给’？——百姓给一半，士林给三成，诸侯给两成。第二问，‘龙气何存’？——礼法为器，仓谷为粮，军纪为城。第三问，‘龙气谁用’？——天子执玺诏令，丞相执政务细则，地方执施行方法。三者不在一人手里，方可久长。”
程昱挑眉，终于发声：“若天子未至许下，‘玺’不在手，‘龙气’谁持？”
“故要先安‘影’。”郭嘉应声，“昨日本座已言，迎天子，先迎‘天子之影’。影者何？——礼。礼一出，民心见门框；法一行，士心见门闩；赈一施，百姓见明日。三者齐备，玺不在许，‘气’先来许。”
他说到这里，忽把白简翻开，递给荀彧：“我把‘龙气三件套’写清楚。‘炉’、‘镜’、‘网’。”
荀彧接过，飞快一览：炉为城，镜为言，网为术。他抬眼，示意他讲。
“‘炉’，是把‘龙气’安住的地方。”郭嘉指向图上许下，“炉有三钉：宗庙之礼、赈抚之政、军纪之禁。宗庙之礼，不要大张，只求正名，让人知‘宗’在许；赈抚之政，不要花巧，只求见米与医；军纪之禁，不要狠话，只求‘快例’与‘不扰民’。三钉一落，炉不摇。”
“‘镜’，是把‘龙气’照亮的东西。”他又指向北座，“镜有三面：一是‘告谕天下书’，这已经出；二是‘三令五行’的榜，今天再出；三是‘十字课’，教民识十字：米、盐、兵、税、田、水、路、医、礼、禁。你要让一个屠夫和一个匠师拿起刀和榔头之前，先能在心里读出这十个字。镜亮了，影才不会散。”
“‘网’，是把‘龙气’拢住的办法。”他的指尖在白简上划出三道极浅的纹，“网有三绳：渡口钩、驿路钩、人心钩。渡口钩与驿路钩方才已行。‘人心钩’如何做？——以工代赈，开三处工棚，让流民与里的闲人有事做，有钱拿，有字学。这三绳扯在一起，谁来夺‘气’，先被绳勒住喉。”
他把镇纸轻轻推回原位，环视四座：“这就是我所谓的‘龙气炉’。不是香火。是秩序。不是法术。是信用。”
夏侯惇一拍膝：“好说。可我还是那句。‘龙气’怎么‘打’出来？”
郭嘉嘴角一动：“打与立不相悖。你要的是‘刀’，我给你‘柄’。‘龙气’上身后，你的每一次行军都不是‘我军征彼’，而是‘朝命征不臣’。这就是柄。柄在手，刀就不滑。”
程昱却把话收得更紧：“你说‘龙气’是信用，是制度，是众心之向。好。若天子德不足，若近臣离心，若外势猛压，此‘气’是否会回身伤我？”
郭嘉点头：“会。所以要把‘气’分仓储。第一仓，在礼司。把每一礼、每一诏写成‘条目’。‘条目’是公共的秤。第二仓，在禁司。把每一禁、每一例写出‘时效’与‘回撤法’。‘回撤’是给人的退路。第三仓，在仓司。把每一赈、每一募记入‘帐目’。帐目是把腰杆挺直的根。”
荀彧接话：“‘龙气’不是一口吃下的肉，是要分咀嚼的粮。分仓，方可不噎。”
“对。”郭嘉顿了顿，忽而看向曹操，“主公，我再把话说尖一点。”
曹操示意：“说。”
“‘龙气’，不是我们拜来的，是要用全城的秩序‘炼’出来的。‘炼’好了，天子自来，诸侯自惧。‘炼’不成，天子来了也要走。”他说到这里，忽然一笑，笑意冷，“这叫‘格局’。格局不是你坐多高的椅子，是你把多远的人心算进你的盘子里。”
“四座，可有人要借我的‘盘子’看一眼今日的‘远’？”他话锋一转，像把一张未揭的棋谱突然推到众人面前。
人群间一阵骚动。民座的老行首低声道：“奉孝，你看得太远，咱跟不上。”他话虽怯，眼却亮。
郭嘉没有收。他把白简转过来，露出一幅刚才写出的“远景图”。墨痕轻浅，像一个河流的尽头：
“远有四重，近有三关。四重者，冀州举‘拥汉’之旗，荆州持观望之态，江东走水上之利，西北借动乱之势。三关者，新安、孟津、荥阳。把近三关守住，远四重才会自己乱起来。”
程昱低声：“‘远’既在纸上，‘近’如何落地？”
“落地三策。”郭嘉举指，“第一策：‘半行礼’不改。今晚酉时，礼军出城十里，‘薄礼’一成；主公回城三里，身不露。第二策：‘三钉三快’。三钉是礼、赈、禁。三快是快例、快赈、快传。快例，今日杖已行；快赈，今日米已出；快传，‘三令五行’昼前上榜。第三策：‘双钩三环’，已动。”
他话落，外头来了一声急报：“报——孟津试渡两回，皆落水。洛西虚火起，冀州探骑折返。新安行在昨夜北折，又因河滩泥软，今晨仍宿新安。”
四座哗然。很多人其实听不懂军略，只听懂了“落水”“折返”。他们的心就在这种简明的词里稳下去一点。
曹操放下手中玉简，淡淡道：“继续。”
“是。”郭嘉转回台心，忽然收敛了笑，声音压低，“既然问到‘格局’，我便再说三句更要命的话。诸位不必全信，但要记在心里。”
他竖起第一指：“一曰，‘龙气’是可以‘铸’的。铸法不是焚香，而是‘礼—法—财—兵’四件相扣。扣成之后，诸侯来挑，你只需按住其中任一件，其他三件会替你撑住半边天。”
第二指抬起：“二曰，‘龙气’是可以‘借’的。借谁？——借敌与借友。冀州若先发‘拥汉’诏，我等只需把‘委政相府’的诏文提前书成，让天子一字未改地照读。那一刻，他们的‘拥汉’借来成了我们的‘执政’。江东若送粮为名，我们给‘赈抚官印’，叫他们在我们辖地开仓一日。‘义’就借成我们地上的米。”
第三指缓缓落下：“三曰，‘龙气’是可以‘杀’的。杀谁？——杀‘假龙’与‘乱气’。假龙者，伪诏、伪礼、伪名；乱气者，市井谣、军中躁、士林乱。杀法不在刀。伪诏以真诏压，伪礼以真礼改，伪名以‘告谕’正。谣用‘十字课’破，躁用‘快例’止，士林乱用‘乡学开课’安。三杀俱下，‘龙气’不但不伤人，反能反噬诸侯。”
“这三句，是我给许下的三根更深的钉。钉下去，就叫‘格局碾压’。不是你嚷得比别人响，而是别人一句话出来，你已经预备了三句，他刚抬手，你的门闩已经扣上。”
荀彧手背轻摩卷角，目中有笑：“我来问一个逆耳的。奉孝，你今日所言，尽是大局。可大局落在泥里，要靠小事撑。你有几件‘小事’，给城里人立刻看见？”
郭嘉点头：“有。”他对程昱点了一点，“禁司出‘三小令’，刻不容缓。其一，医舍今日午后开诊，先收沿街老与幼。其二，夜巡灯不许刁难晚归工者，记名放行。其三，赈米摊旁设识字棚，识一个字给一个枣，识十个字给一碗粥。”
民座有人笑出声。笑不讥，只是心里松了口气。识字给枣，听着就像过年。