第183章：王佐之志，荀彧的“道义”
晨光尚浅，薄雾贴着许下的屋檐慢慢往上走。昨夜的一缕香还残在檐角，像一根未收的线。府门前的石狮被露水润出一层黯光，阶下小吏抱着竹笺急行，鞋底在砖缝上擦出干脆的声响。城中铺面陆续开门，门板拍墙的声音和远处更鼓的回音在空气里交叠，像两股岔开的河，迟早又要合到一处。
丞相府议事厅内，火在铜炉里压得很低。灰下有一条细红，像被藏住的蛇。程昱方息声，炉盖尚在指间回旋。他的“火球论”把厅内诸心烧得微微发烫，却又各自收着。夏侯惇半阖的拳头在膝上起落，像擂一面闷鼓。郭嘉把罗盘拢在袖里，指腹轻摩铜面，像在倾听某种看不见的潮汐。
曹操背手立着。视线绕过地图与人，落在荀彧身上：“文若。”
荀彧欠身。衣襟收得极整，眼底清澈如一口井。他先向程昱一拱：“仲德以火喻天子，以灰护火。谋之审慎，志在护城，我敬之。”
程昱回礼：“请文若直陈。”
荀彧抬目，声音并不高，却像一刀把窗纸划开，让光一下子照了进来：“诸公昨夜言‘饵’，今朝言‘火’。我愿再加一字——‘宗’。天子者，宗庙与血脉也。若以‘火’观之，便生避烫之心；以‘饵’观之，便生设钩之谋；以‘宗’观之，方知所守者不独眼前之利害，亦是天下士民的信念与秩序。”
他走至案前。手指轻落在地图上的许下。那一点墨色被他指腹按得更实。
“道义，不是虚词。道义是用来落地的制度，是要能安人的秤，是可施的恩，是能行的法。”荀彧的语气平稳，“仲德言‘三不可迎’，军未稳、权未定、名未固。我以为可在‘义’里找‘稳’，在‘礼’里立‘权’，在‘德政’里举‘名’。若能并行，则迎之不但可行，且可速行。迟一日，天下之心便多一分散。”
夏侯惇抬头：“速行？昨夜才定城禁，今日就迎？”
荀彧回望：“速，不是乱。速，是先手。先手之利，不在刀，而在名。正如奉孝昨夜所言，天子东来是风口。风起时，帆未必要最大，但一定要先扬。”
他伸手从案侧取过一卷新草，压住卷角：“臣请定一套‘三日三礼三令三行’之策，与仲德之‘醒军十二条’并行。军与政同下，礼与法同举。三日有章，三月可稳。”
曹操目光一动：“说。”
“第一，三日。”荀彧道，“一日内：许下出告示，向城内外明示三事——其一，开仓赈粟，定米价。按市不二价，官自贴补，中午之前立法立榜。其二，军营内外齐行‘兵不扰民’，违者立斩。其三，许下夜禁与市禁合一，夜半后不许出入，诸坊设火巡。此三事一日内可下，今日便能安五成之心。”
他不急不缓，第二指举起：“二日内：择城北旧学宫整治为行在礼所，择城南仓场修为辇道驿舍，设‘礼司’、‘禁司’、‘仓司’三署临时机构。礼司编礼仪，禁司定禁令，仓司调钱谷。三署只设一印，各自专行，不相掣肘。三署立则权有落处，朝仪未至亦不乱。”
第三指收拢：“三日内：城门、驿路、渡口悉数交与三层人手共管。明处是官吏与禁军，暗处是奉孝之‘鸩’。另以告示告谕城外各县，许下整军整政之期，限五日内有吏来见。此为三日之功。”
他合一口气：“第二是三礼。迎驾之礼、谒宗之礼、受诏之礼。迎驾之礼不求繁，求正与诚。谒宗之礼择城中东岳庙暂为宗祠，待迁许为新都，再立正庙。受诏之礼设置两道文书：其一为‘安社稷诏’，由天子口出，告天下此行非私奔而为避乱；其二为‘委政相府诏’，由天子明授许下以权。此两诏文稿，臣已草拟大半，随时可呈。”
“第三是三令。”荀彧把那卷稿摊开，露出清劲的小楷，“‘市不二价’、‘兵不扰民’之外，再加一令，曰‘田不废耕’。战事之年田多荒，许下当率先开荒，募民以工代赈，官给农具。三令一出，市安、兵肃、田生。与仲德之法互相扣合，不致两轨。”
“第四是三行。”他收卷，“赈、医、路。赈即前述开仓；医即设流动医舍，收容沿途伤病百姓；路即修辇道，引天子车驾绕开最险之处，让祸水不入城中。此三行一施，百姓能见，士子能书，诸侯能闻。‘义’便落在泥里，不再只在口上。”
厅内诸人听得一动一静。务实派听到开仓与三署，心里踏实一寸；军中听到禁令与路，刀在鞘里往回一寸；文士听到两诏与三礼，眼睛亮了一寸。
程昱看着那卷草稿，目光微收：“文若要‘速’。昱所虑者，不在文书是否沉稳，而在‘迎’字一落，诸侯蜂起。你以‘义’挡风，可挡几成？”
“挡八成。”荀彧目光不闪，“剩下两成，以‘术’去解。此‘术’非诡计，乃‘度’。我请行‘四度’，以解‘三不可迎’。”
“哪四度？”曹操问。
“权度、军度、名度、心度。”荀彧道，“权度者，借天子之名立权，立了就合住。‘委政相府诏’一出，诸侯要骂，骂的是天子，不是我们。天子受礼于许，权随诏落。此为权度。军度者，迎驾之军不出全锋，以‘礼军’为表，以‘禁军’为实，以‘暗线’为齿。礼军护仪，禁军护城，暗线护路。诸侯若截，我们护的是‘礼’，不是‘战’。此为军度。名度者，以‘安社稷诏’与‘大赦书’并行。大赦书不赦贼与劫、奸与乱，只赦流民与欠税，令天下知天子之仁在许。此为名度。心度者，择三县以先施‘以工代赈’与‘乡学开课’，收士心。士心一入，天下舆论自然转。此为心度。”
他顿了顿，声音放得更低了一层：“至于仲德所忧‘董承、杨奉不循我令’，我拟‘三安约’。安其位、安其兵、安其心。安其位者，设‘护驾都督’，以两人为名，名在，权分。安其兵者，我以粮料为绳，官给军食，定其营地，令其兵不入城。安其心者，赐‘护驾金书’，承天子之手，敕其守。其后择其能者，迁之守边；择其桀骜者，以赐田与名，缓解其锐。此三安一施，近臣不易掀波。”
程昱轻轻点了点头，指背敲了敲炉沿：“文若以礼驭权，以德定名。术不离义，这是你的路。”
“义为门，法为闩，兵为栓。”荀彧坦然相告，“门在前，闩在里，栓在后。先行礼与德，让门先立起来；法与兵随后扣上，不使门被撞倒。若先以兵与法露在外，人心先寒。门还未立，已把客拒了。”
夏侯惇在旁听得直爽：“这回我也赞成一半。迎，真要迎。刀也要握紧。”
“元让之刀，正要握在你手里。”荀彧回以一笑，“禁军之令，须你来立。城门三层守，须你来排。礼军旗帜入城之日，刀在鞘里，但刀柄未离手。”
曹操一直听着。笑意淡淡浮在眼角：“文若，你举的‘三日三礼三令三行’，备得很齐。只是你也知，‘速’字一落，就要背起全城的胆。你自负得起？”
荀彧躬身，额角的发丝在烛影下微微发亮：“臣负得起。臣愿以此生为闩，为主公挡一次大风。风若太猛，闩断了，门也不会立刻塌。门后还有墙。”
他抬起眼，轻轻补上一句：“墙叫奉孝，叫仲德，也叫元让。”
郭嘉抬了抬眼，笑意很浅。他袖中的罗盘轻轻一转，铜面上那一圈细细的刻纹像一枚柔和的月亮。
程昱忽然问：“文若，若袁氏在北先发诏书，自称拥戴，你这‘先手’不就落后了？”
“所以要‘先声’。”荀彧答，“今日午时之前，许下便可出一纸‘告谕天下书’，不以天子之名，而以许下之名。告天下：‘许下整军立政，迎宗庙之主，诸县有司来见’。不言日，不言路，只立心。先让天下知道我们要做什么。袁氏若欲效之，只能跟，跟便是后。谁先发心，天下自有耳。”
曹操笑：“好个‘发心’。”
荀彧拱手：“臣还请再取一件险，却是必须之险。”
“说。”曹操目色一收。
“请主公亲出迎。”荀彧道，“非全行，半行即可。主公自许下出城十里，于辇道设迎驾礼。此礼不求形胜，只要真。主公亲去，诸侯的心就会乱一瞬。有人犹豫不前，有人匆匆追名，有人改走旁道。那一瞬间的乱，是我们最好的‘度’。奉孝可在那一瞬按下几处机关。仲德可在那一瞬收紧几道禁。元让可在那一瞬让城门的刀柄再握紧一分。”
程昱皱眉：“主公亲出，危险大。”
“所以‘半行’。”荀彧道，“先出，再回。礼在路上，身在城里。让敌摸不清你在何处，摸不清就不敢一拥而上。‘礼’是一片雾，‘身’是一块石。雾向前，石在后。”
厅内一时无声。烛火微微一吸一吐。远处一面禁鼓轻敲三下，像在提醒时辰。
曹操慢慢坐下，手指在案上轻轻敲了两下：“文若、仲德，两家之言，一静一动，一护一迎。我要的是两者合在一起。奉孝，你来。”
郭嘉将罗盘从袖中取出，放在案上，指尖在铜面上轻轻一点：“文若的‘道义’，是把路铺开。仲德的‘火球’，是把火压住。两者并不相害。我以为可行‘双轨’：外轨行礼与德，内轨行禁与术。‘阻而不迎’改作‘护而先声’，‘速而不乱’改作‘礼先兵后’。渡口与驿站，‘鸩’已布暗纹。若诸侯试探，我们先让他看见一点‘雾’，再让他摸到一片‘石’。”
他指尖划过地图：“此处，孟津；此处，成皋；此处，荥阳。三点连成一线。礼军走荥阳，禁军守成皋，暗线护孟津。天子车驾若从河西绕来，我们接于荥阳以东，避开洛阳旧地的诸多余孽。若从河北折下，我们在孟津设‘半礼’，请天子车驾先宿河滩驿舍，翌日入许。两路并设，不露声色。”
他抬眼：“主公若亲出，半行即可。出城十里行礼，回城三里宿。敌若闻风，见礼不见身，便只会与雾缠斗。此中会有一瞬乱，属下会在那一瞬做几件‘小事’。”
程昱微笑：“又是‘小事’。”
郭嘉不再解释。罗盘针在铜面上安安静静，指着北偏东。那是许下此刻该走的方向。
曹操看着三人。文若的‘义’像一纸正经的卷，摊开来每一行都是字；仲德的‘火’像一枚藏在灰下的心，表面不显，内里滚烫；奉孝的‘术’像一只看不见的手，把卷压稳，把灰铺匀，把心护在当中。