世人观事，往往因感情亲疏而生偏见。亲者易纵，疏者易疑；近者常护，远者常防。这是人之常情，却也最易蒙蔽理性，使我们在判断是非时失去应有的清明。
古语有言：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”亲情本是人间至真至切的情感，它能滋养心灵，温润世道。然而，若一味沉溺于“亲”，以至于是非曲直皆被掩盖，则亲情不再是力量，而会成为偏私。孔子强调“礼之用，和为贵”。荀子亦言“义则不偏”。可见，情感虽为人之所依，唯有辅之以理，方能不失其正。
生活中，类似的例子屡见不鲜。某村里两户人家为土地争执，因其中一户与村干部是亲戚，干部便偏袒袒护，睁一只眼闭一只眼。结果小小矛盾逐渐激化，终至难以收拾。若当初能公正处理，何至于此？这正是“亲疏”蒙蔽认知的教训。
反之，亦有动人之处。曾在报纸上看到，一位青年丢失了钱包，被素昧平生的路人拾到。那位路人没有因“疏远”而袖手旁观，而是尽力寻找失主，将钱包完璧归还。青年感动之余，感叹陌生人尚且能秉持公正与善意，而有些至亲却未必能做到。陌生人之间的公正，恰恰凸显了“超越亲疏”的可贵。
在我自身的体验中，也深知其中滋味。亲戚之间，本该守望相助。然而当困难来临时，有些人只是口头上的关切，却无半分真心援手；反倒是平日并不熟络的朋友，愿意伸出援助之手。这让我明白：真正决定人心远近的，不是血缘的亲疏，而是公正与善意的有无。亲若失公，亲情亦会淡漠；疏而存义，陌路亦能亲近。
亲疏之情，本不可完全抹去。人若无情，则天地不仁。但若只以亲疏为准绳，则必然混淆是非。是非曲直，应由道义来裁决，而非情感来左右。真正的亲情，不是无条件的袒护，而是能在必要时提醒与鞭策。真正的友情，也不是盲目的附和，而是敢于公正地指出不足。如此，方能在亲疏之间守住一份理性的清明。
面对世界的纷繁，我们每个人都要学会在感情与理性之间找到平衡。既不冷漠无情，也不偏私昏盲。能亲而不失公，能疏而不忘善，才是一个成熟社会所需的风范。
“亲疏之别，人心常有；公正之理，世道常需。”若我们都能在情感之上加一层理性的光芒，世界便会更加澄澈，人际也会更加和谐。
监考老师从过道走过，偶尔停下脚步观察。王轩埋头书写，背影却很稳，仿佛并不在考试，而是在书房里完成一篇本就成竹在胸的文章。笔尖在答题卡上飞快划过，一行行字整齐有力，连坐在旁边的考生都忍不住斜眼看一眼，心想这家伙下笔怎么这么快？
时间流逝，钟声在耳边似乎放慢了节奏。王轩的思绪却越来越清晰。
作文写完，他才抬头看看四周，考场依旧死寂，只有笔尖摩擦声不绝于耳。阳光透过百叶窗斑驳洒落，他的心却异常笃定。比起十九岁的少年，他的文章也许少了几分稚嫩的华丽，却多了沉稳、清明与锋锐。
这一刻，他甚至有种奇异的感受——仿佛这场高考，不过是他新人生路上的第一个小考验，而他，已经胸有成竹。
当然这一切都是王轩的幻觉，毕竟目前只考了语文。