以《秀英思想》为镜——它说‘妇女能顶半边天’，俺就支持陈纺娘建女童学堂，南河省的丫头要读书，俺就给学堂批木料；苏省的女工要同工同酬，俺就去作坊里盯着，谁要是敢欺负妇女，俺就带着农民、工人去评理，绝不让姐妹受气。
以《常静徽思想》为戒——它说‘权力要装在笼子里’，俺就接受议事会的监督，接受百姓的监督，要是俺忘了南河省的农民还在用木犁，要是俺没修好川省的学堂，议事会就废了俺的帝位，百姓就骂俺‘忘本’，俺绝不辩解，回南河省种地去，再也不碰权力。
以《朱静雯的百姓思想》为本——它说‘百姓要啥就给啥’，俺就把南河省的水渠修好、苏省的轻轨通好、川省的学堂盖好，百姓要种子粮，俺就送；百姓要农械，俺就给；百姓要暖窑，俺就建，要是做不到，俺就卸了皇帝的身份，回南河省种麦，再也不占着位置！”
朱静雯跟着举起手，目光扫过满厅的省份代表，每个字都带着力量：“我朱静雯，以《大明国宪典》为誓，以五大思想为行，护民生之路：
守《大明民主主义》的‘选举权’——以后皇帝、议事长、副议事长，都得让百姓一人一票选，南河省的农民、苏省的工人、川省的彝族、闽省的商人，谁的票都一样金贵，绝不许有人抢票、压票，谁要是敢破坏选举，就算是皇亲国戚，也得送议事会审。
行《韵澜思想》的‘互助道’——苏省的织机好，就帮川省的作坊换；闽省的商道通，就帮南河省的粮运；黔省的银匠巧，就帮浙省的畲族打首饰，让各省的好东西能流通，各省的百姓能互助，南河省的麦能卖到苏省，苏省的布能卖到川省，川省的土豆能卖到闽省，谁都不赚亏心钱，谁都能过好日子。
践《秀英思想》的‘妇女责’——支持女工同工同酬，苏省的织娘织一匹布，就得给一匹布的钱，绝不许扣；支持女童入学，川省的彝族姑娘、南河省的丫头，都得有书读，学堂的门要是敢对女孩关着，俺就去拆了学堂的门，绝不让‘女子无才便是德’的老话害人。
遵《常静徽思想》的‘监督制’——议事会的每一笔钱，都要让百姓看得懂，南河省的水渠花了多少银子，苏省的学堂用了多少木料，川省的农械花了多少铁，都要贴在议事会门口，贴在各省的公社里，谁要是敢贪钱、挪钱，俺就带着百姓去查，查出来绝不轻饶。
奉《朱静雯的百姓思想》的‘民生本’——要是议事会的决策让南河省的麦子歉收、苏省的工人失业、川省的娃没书读，我就辞去议事长的职，回兵事谈议会当普通士兵，去守南河省的麦田，去护苏省的织坊，再也不碰议事会的桌子！”
朱悦薇和陈纺娘齐声宣誓，声音里带着年轻人的坚定，也带着对百姓的牵挂：“我们以《大明国宪典》为誓，以五大思想为尺，行民生之事：
循《大明民主主义》的‘公平’——修复轻轨不占南河省的麦田，多绕二里地也成；盖学堂不占川省的山寨地，选在荒坡上也成，绝不许为了进度占百姓的地、抢百姓的粮。
守《韵澜思想》的‘团结’——帮闽省的商队运苏省的布，不收运费；帮黔省的苗族运南河省的粮，不赚差价；帮浙省的畲族运川省的药，不绕远路，让各省像一家人，谁有难，大家帮。
行《秀英思想》的‘教育’——让南河省的女童能算粮本，知道自家该领多少种子；让苏省的女工能识字，能看懂工钱的账本；让川省的彝族姑娘能识草药，能自己治小病痛，不让她们因为不识字、不懂理受欺负。
遵《常静徽思想》的‘透明’——轻轨的票价、学堂的经费、农械的成本，都要跟百姓商量，南河省的农民说票价贵，咱们就降；川省的彝族说学堂经费少，咱们就补，绝不许瞒着百姓、骗着百姓。
奉《朱静雯的百姓思想》的‘实在’——百姓说轻轨站远，我们就把站挪近点；百姓说女童学堂少，我们就多盖几所；百姓说劳保手套薄，我们就用厚布做，要是做不到，我们就回苏省织坊当女工，回南河省公社当农妇，再也不占副皇帝的位置！”
马淑贤和林织娘也举起手，算袋和织梭在阳光下闪着光，声音里满是对百姓的承诺：“我们以《大明国宪典》为誓，以五大思想为责，为百姓发声：
持《大明民主主义》的‘参与权’——让闽省的商人能提商道的建议，说哪段该修；让南河省的农民能论农械的需求，说哪种好用；让川省的彝族能说学堂的事，说哪样该添，百姓的意见要是没被听，我们就去议事会替他们说，直到被听见。
行《韵澜思想》的‘共富’——让回族商队帮彝族运农械，让农民帮工人种粮食，让工人帮牧民修冷链箱，不让一个群体穷，不让一个省份苦，南河省的麦丰收了，分点给川省；苏省的布多了，送点给黔省，大家一起富，才是真的富。
践《秀英思想》的‘权益’——帮苏省的女工要工资，谁拖工钱，我们就去跟他要，直到要回来；帮川省的姑娘争学堂的位置，谁不让进，我们就去跟他评理，直到能进去；帮南河省的农妇要粮本，谁扣粮本，我们就去跟他吵，直到发下来，绝不让妇女受半点委屈。
遵《常静徽思想》的‘问责’——要是商道不通、农械不够、学堂没盖好，我们就辞去副议事长的职，马淑贤回闽省当账房，算清楚每一笔账；林织娘回南河省当农民，种好每一亩麦，再也不占着位置不办事。
奉《朱静雯的百姓思想》的‘初心’——百姓要啥，我们就做啥，哪怕是帮南河省的农民修一把木犁，帮苏省的女工补一台织机，帮川省的彝族钉一块学堂的木板，都绝不偷懒、绝不敷衍，百姓满意了，我们才算尽到责！”
宣誓声透过扩音喇叭，传到全国每个省份、全球每个大明属地，像一股暖流，淌进每个百姓的心里：
——南河省的麦田里，农民们停下手里的活，对着喇叭方向鞠躬，王耕田说“赵叔的誓言，俺们信，明年的麦肯定能丰收”；
——苏省的织坊里，女工们放下织梭，把誓言绣在布上，王小丫说“纺娘姐的话，俺们记，以后手再也不会磨出血了”；
——川省的彝族山寨里，寨老们把誓言刻在木头上，阿古拉说“马淑贤的承诺，俺们等，学堂肯定能盖好”；
——闽省的海外商栈里，华工们把誓言写在船帆上，马明远说“静雯姑娘的话，俺们盼，工钱肯定能要回来”；
——粤省橡胶种植园的工人，对着无线电喊“俺们等着轻轨通到种植园，等着粮本装满粮食，等着日子过暖”；
——黔省苗族的银匠们，把誓言刻在银饰上，石老根说“林织娘为俺们说话，以后农械肯定够了”。
宣誓结束后，我被悦薇推着轮椅，走出议事会大楼。广场上，各省的百姓正围着新当选的执政者，七嘴八舌地提建议，每个人的脸上都带着笑：
——南河省的方叔拉着赵麦围，手里拿着水渠的图纸，说“俺们公社的水渠得用南河省的青石，红石头不经冻，冬天容易裂”；
——苏省的小李找到朱悦薇，手里拿着轻轨零件，说“轻轨的铁轨得用苏省机车厂的钢，结实，能拉重货，还不容易锈”；
——川省的阿古拉走到马淑贤面前，手里拿着山寨的地图，说“俺们山寨的学堂要盖在晒谷场旁，娃们放学能帮家里晒粮，不用再跑远路”；
——闽省的马明远握着林织娘的手，说“俺们商队愿意免费帮南河省运种子粮，就是希望南河省的麦能多收点，俺们也能多卖点布”；
——浙省的雷蕾娜找到陈纺娘，手里拿着畲族的草药，说“俺们山乡的女童学堂，能不能请个懂草药的先生，娃们既能读书，又能学治病”。
远处传来“轰隆隆”的声音，是苏省机车厂的工人在调试轻轨——小李站在车头，朝我们挥手，车身上新刷的“民生号”三个字，在阳光下格外醒目，车头还挂着南河省的麦穗、苏省的丝线、川省的羊角、闽省的船帆，像一串沉甸甸的承诺，晃在风里。悦薇指着轻轨的方向，笑着说：“妈，您看，南河省的麦子，明年就能坐着轻轨到苏省的粮站了；川省彝族的娃，明年就能坐着马车去学堂了；闽省的布，明年就能运到黔省的山寨了。”
我点点头，看着广场上攒动的人影：南河省农民的土布棉袄、苏省工人的蓝色工装、川省彝族的绣花头帕、闽省商人的绸缎马褂、粤省华工的粗布短衫、黔省苗族的银饰、浙省畲族的蓝布裙，每个人的脸上都没有了之前的焦虑，眼里满是对开春的期待——南河省的农民盼着种子粮，苏省的工人盼着织机更新，川省的彝族盼着学堂开学，闽省的商人盼着商道畅通，粤省的工人盼着公路修到种植园。
这时，南河省的张老田拿着刚印好的新粮本走过来，粮本上印着“全国民生保障”的字样，封皮还盖着赵麦围的私章——那私章是用南河省的桃木刻的，上面刻着“赵麦围，农民”五个字，边缘还留着刀痕。他笑着说：“姑娘，您虽然辞了职，但这粮本、这轻轨、这新选的执政者，都是您当年带头搞起来的。您放心，俺们南河省的农民会跟着赵叔，把麦子种好；苏省的工人会跟着静雯姑娘，把织机修好；川省的彝族会跟着马淑贤，把商道通好；闽省的商人会跟着明远，把货运好，咱们大明的日子，只会越来越好，全国是这样，全球也是这样！”
我看着张老田手里的粮本，突然觉得眼眶发热。其实我从未“辞位”，因为真正的权力从来不在议事长的位置上，而在南河省农民手里的粮本里、苏省工人手里的织梭上、川省彝族手里的学堂钥匙中、闽省商人手里的船票上、粤省工人手里的选票上。只要这些东西还在，只要百姓还能笑着提建议、还能盼着好日子，大明的民生就不会倒，我们用马克思主义改造的这个世界，就会一直往前走。
夕阳西下时，议事会大楼的旗杆上，升起了一面新的旗帜——旗面是苏省女工织的粗布，上面用南河省的金线绣着五谷，用川省的银线绣着织梭，用闽省的丝线绣着马头，用粤省的棉线绣着船帆，用黔省的银线绣着银匠的工具，用浙省的蓝线绣着畲族的凤凰，最中间是一个大大的“民”字，绣得格外厚实，针脚里满是各省百姓的心意。旗帜在晚风里飘着，像一双温柔的手，拂过南河省的麦田，拂过苏省的织坊，拂过川省的山寨，拂过闽省的商栈，拂过粤省的种植园，拂过全球每个大明百姓的心头。
我知道，这不是结束，是新的开始。没有了“议事长”的身份，我可以去南河省帮方叔修水渠，帮农民选种子；可以去苏省帮吴瓷姐修织机，教女工识字；可以去川省帮陈纺娘教女童读书，帮彝族山寨盖学堂；可以去闽省帮马明远理商账，帮华工要工钱。而那些新当选的执政者，会带着各省百姓的托付，把《大明国宪典》里的誓言，把五大思想的要义，变成南河省春耕时的种子、苏省冬夜里的织机、川省山寨里的学堂书声、闽省商道上的驼铃声、粤省种植园里的公路。
大明的世界，从来不是某一个人的世界，是南河省、苏省、川省、闽省、粤省、浙省、黔省……是全国、全球百姓一起建设的世界。只要我们始终抱着“认错就改、为民办事”的初心，始终守着《大明民主主义》《韵澜思想》《秀英思想》《常静徽思想》《朱静雯的百姓思想》的根，就没有过不了的坎，没有建不好的民生。这，就是马克思主义教会我们的道理——民生不是数字，是百姓手里的粮本、身上的棉衣、孩子碗里的粥；权力不是特权，是为百姓办事的责任、是让日子过暖的担当。这，也是我们留给大明未来的，最珍贵的遗产。