周大生本来不信这些，此刻却也心里发毛。他强作镇定安慰她，决定晚上去李梅家陪她——当然，是偷偷的。
夜幕降临，周大生溜进李梅家。两人不敢点灯，摸黑躺在炕上，起初还提心吊胆，但很快又情不自禁地依偎在一起。
突然，他们清晰地听到窗外传来一声叹息——悠长、阴冷，带着说不尽的怨毒。
两人顿时僵住。死一般的寂静中，那叹息声又一次响起，这次更近了，仿佛就在窗棂外。
李梅吓得几乎晕厥，周大生也头皮炸裂，他鼓起勇气颤声问：“谁、谁在外面？”
没有回答。唯有某种黏稠的、拖沓的声音在窗外缓缓移动，像是有什么东西在围着房子爬行。
突然，砰的一声巨响，什么东西重重撞在门上。接着是第二下，第三下，木门剧烈震动，仿佛下一秒就要被撞开。
李梅尖叫起来。周大生魂飞魄散，摸起炕边的铁锹，死死盯着那扇摇摇欲坠的门。
然而撞击声戛然而止。漫长的死寂后，院外传来邻居的喝问声和脚步声——是被动静惊醒的村民来看情况了。
周大生哆哆嗦嗦地点亮油灯，打开门栓。门外空无一物，只有冷风嗖嗖地灌进来。村民们举着火把赶来，只见李家院门洞开，门上留着一片污浊的黏液，散发着一股难以言喻的腐臭味。
“撞邪了，绝对是撞邪了。”老村长查看后断言，“明天请刘神婆来看看吧。”
刘神婆是十里八乡最有名的阴阳先生，年近八十，寡言少语，一双昏花的老眼却似乎能看透阴阳两界。
次日一早，刘神婆就被请到了李梅家。她眯着眼在屋里屋外转了一圈，又让周大生和李梅带她去他们常相会的地方。
到了槐树林那处洼地，神婆的脸色顿时凝重起来。她蹲下身，抓起一把泥土放在鼻前嗅了嗅，又用手指仔细摸索着地面。
“就是这里了。”她喃喃道，“你们在这相会过多少次？”
周大生和李梅面红耳赤，支吾着不敢回答。
神婆厉声道：“都这时候了，还要瞒？要想活命就实话实说！”
周大生这才嗫嚅着说：“差、差不多十几次吧……”
神婆掐算半天，长叹一声：“造孽啊！这地下三尺，埋着一具冤骸。近120年前，是个反清的革命党，被满清刽子手在此处斩首，草草掩埋。百年来无人祭奠，怨气深重。”
她指着李梅：“女子属阴，情动之时阴水外泄，渗入地下，亵渎了这具孤魂。你——”又指向周大生，“阳精浇灌，更添其怒。你们这是在自己招祸啊！”
两人吓得魂飞魄散，扑通跪倒在地：“求神婆救命！”
神婆沉吟片刻：“解铃还须系铃人。唯有起出遗骸，妥善安葬，立碑祭奠，或可平息怨气。”
于是当天，在神婆的主持下，几个胆大的村民开始在那处洼地挖掘。果然，掘地约三尺深时，铁锹碰到了硬物——是一具残缺的骸骨，没有头骨，颈椎处有明显的刀砍痕迹，尸身被捆缚的绳索虽已腐朽，痕迹却犹在。
骸骨旁有一枚银元，被神婆小心拾起擦净。银元上刻着几个字：“廖仲明”。
神婆指挥众人将骸骨小心取出，置入早已备好的棺木中，选了一处风水宝地安葬，并立碑刻字：“先烈廖公仲明之墓”。
说也奇怪，下葬立碑之后，周家村再度恢复了往日的宁静，那些诡异的现象再也没有出现。
事情本该到此结束。但周大生心中总觉不安，那枚刻名字的银元让他无法忘记这位无头的革命先烈。某夜，他突发奇想，在网上发帖讲述了这段奇事，并附上了银元的照片。
令他没想到的是，几天后竟有一位台湾记者通过论坛联系了他。记者称，廖仲明是其好友族中一位记载缺失的先辈，据家族谱牒记录，确系1911年为革命事业牺牲在大陆，但埋骨处一直不详。
后来，经过多方考证和dNA比对，最终确认这具骸骨正是当年失踪的革命志士廖仲明。台湾方面高度重视，通过多方努力，终于将其写入忠烈祠，举行隆重的追悼仪式。
周大生和李梅被邀请参加了仪式。站在庄严肃穆的忠烈祠中，他们看着廖仲明的牌位被恭敬地安置在众多烈士之间，心中百感交集。
仪式结束后，两人独自庄严肃穆的纪念碑前良久。夕阳在光滑的地面上投下长长的光影。周大生紧紧握着李梅的手，他们不再说话，只是静静地站着。
那些黑夜中的恐惧与喘息，山野间的禁忌欢愉，与眼前这片庄重肃穆奇妙地交融在一起。欲望与恐惧，亵渎与救赎，生与死——所有这些曾撕裂他们生活的力量，最终编织成了一条通往这里的蹊径。
离台前，他们最后拜祭了廖仲明。照片上的年轻人目光坚定，嘴角带着若有若无的笑意，仿佛早已原谅了一切。离园时暮色渐合，忠烈祠飞檐映着夕照，宛如一座巨大的钟鼎，镇守着千万烈士的魂灵。山风拂过松柏，发出低沉而恒久的声音，既似叹息，又似吟诵。
周大生与李梅默默走下长阶，没有再回头。他们的身影渐渐融入暮色，如同水滴归入大海。唯有阶前的松涛阵阵，年复一年地诉说着那些被遗忘又被记起的故事。