这一点。
从很多天宝年间的人们开始乱信仰各种教派就能看出端疑，若是盛世，可不会出现那么多三教九流的教派。
人们信奉某个教派不就是为了得到庇护，得到生活的改善么，三教九流的教派也只会因为这样的原因滋生壮大。
就例如唐宋时期兴起的大名鼎鼎的白莲教。
在华夏的历史上，有这么一个神秘的民间团体，叫做白莲教，甚至在很多小说影视剧里里都曾经出现过它的身影。
作为一个极为邪异的教派能够传承千年，绝对是因为百姓们对其有着依赖，至少是寻求心灵上的解脱和庇护。
南宋时期。
有个叫茅子元的僧人创建了白莲教。
早期的白莲教还是有正常信仰的正派教派，他们信奉不杀生、不偷盗、不邪银、不妄语、不饮酒。
都是比较不错的教义。
又因为他的教条简单易懂好传播，所以很受当时普通民众的喜爱，于是乎茅子元的粉丝也开始飙升。而这个时候，眼看着白莲教壮大，南宋的政府就忍不下去了，毕竟皇帝最怕这种容易煽动群众的组织了，于是白莲教在创建初期就被列为邪教，然后茅子元就被流放了。
虽然创始人被流放了，但是白莲教凭借门槛低，易掌握，不要九十九，也不要九块九就能加入团队，在思想当中见到“神”的超高性价比，在百姓之间广为传播，它的理念甚至远播到蒙古统治下的北方。
因此。
到了元朝时期，元朝的统治者们认为这是常态，并没有过多干涉白莲教，甚至还对其给予了官方认可和嘉奖。
白莲教由此进入全盛时期。
在元朝之前，白莲教还只是一个民间的宗教结社，加上朝廷管得严，还没开始搞事情。而在元朝，因为没有人打压它和制约它，白莲教得以蓬勃发展，教义也发生了很多变化。
都知道，利益，总会让一些人和事发生本质的变化，对于一个群体更是如此，类似的例子在后世也都屡见不鲜。
多少所谓的动物救助中心一开始创办的初衷是好的，可做大做强后，就开始滑向了用动物牟利的资本深渊？
其实就是类似的道理，因为白莲教开始壮大，有的教徒便心里面碰撞了起来，开始打着白莲教的名义做一些谋求利益的事情。当然，对于老百姓而言，很难有人分辨的出来别有用心者。
这就给了罪恶极为优质的滋生土壤。
元朝后期。
没钱没地的人民都混不下去了。于是，很多白莲教组织的人开始造反，反对元朝的统治企图当一回揭竿而起登临九五的势力。虽然那时候造反的民间组织很多，但毕竟白莲教的名气最大。
而且人数也是最多。
加上白莲教深入人心许久的良好形象，所以倒是吸引了不少人的加入，很多不明所以的人觉得白莲教是救世主。
以至于，很多人看到有人造反，就觉得那是白莲教做的好事，嗯，字面理解上这个好事在百姓那里属于褒义词。
正是因为如此。
于是。
白莲教开始在造反的道路上越走越远。蝗灾干旱、瘟疫、土地流失......这些事情都能引起白莲教的造反。
当然。
白莲教也替很多不知名的小团体背了锅，这个时期大家坚持执行“不出名的，一律按白莲教处理”的行事方针。
以至于白莲教好似哪里都在冒出来，而有些新教在创立后，也是会在教义里明确地写清楚自个儿跟白莲教不是一个货色。
然而。
根本没有人听的。
大多这些新教派被发现了以后，后来都会被官府扣上了“讳白莲之名，行白莲之实”的帽子给干掉。
官府这般警惕的程度，也从侧面说明了白莲教的影响力。
在这个时期之后，在历史的舞台上，白莲教反出了特色、反出了高度，担当起了持续造反一千年的重任。基本在每个朝代的造反运动中，都能看到白莲教的身影，完完全全成为了造反的代言人。
元朝末年的韩山童和刘福通，就都有白莲教的背景。尤其是韩山童，不光自己信白莲教，还全家都信白莲教。只不过，他们辛苦打下来的一点基业，最后都给朱元璋做了嫁衣。
其实。
在朱元璋创业之初的队伍里，也有很多人都有白莲教的背景。但当时的朱元璋自己也是农民，所以并没有觉得白莲教有什么不对，也正是因为白莲教吸引了元朝的注意力朱元璋才能悄咪咪地韬光养晦。
后来，朱元璋创业成功，但他并没有记住白莲教对他的恩，反而是立马把白莲教作为非法组织给打压了。
他规定——为首者绞，为从者各掌一百，流三千里。
作为统治者的朱元璋，见识过白莲教的威力。谁会给自己留下这么个祸根，不打压他们打压谁呢？
但白莲教生存力宛如不死的小强，不仅在明朝屡禁不止，各个分支还经常一起来搞一下事情。
明朝初期最著名的白莲教起义，就是一个叫做唐赛儿的女人领导的。
朱元璋死后，朱棣发动靖难之役。
随后迁都、修运河搞得好不热闹，唐赛儿的父亲被抓去服劳役，她和丈夫林三冲进官府讨粮丈夫被贪官给杀害。接着，她父亲悲愤而死，母亲也重病身亡。简直算是惨绝人寰的情况。
读过不少玄幻小说，历史小说，都市小说的人都知道，这种待遇，一般只有亲主角或者要做大事业的人才有。
这个唐赛儿属于后者吧，他忍无可忍，召集村民准备造反，打着白莲教的名义，广纳被压迫的百姓和她一起造反。
她的起义军做到了一呼百应，很短的时间内就让当地官员们连忙拉响警报，向远在帝都的朱棣发出求助申请。朱棣知道后，连夜派了官员去诏安，结果唐赛儿当然是选择了拒绝诏安。
主角，干大事的人都会如此选。
于是，不出意外，朱棣派了五千官兵去镇压，也不出意外，这些官兵的结果不仅是差点被打败。
还让唐赛儿等一众首领逃跑了。瞧，有没有几分熟悉的感觉呢，斗破那啥的主角好像就有这样的特性。
有着如此不平凡人生的唐赛儿，自然不可能是无名之辈，她的名字很多人不熟悉，但是说她的称号很多人就懂了。在起义之初，这个女人自称“佛母”，是的，就是那个后面的白莲教徒信奉的无生佛母。
从这之后。
白莲教起义，就像是韭菜，割了一拨，又有一拨。
永乐、正统、成化、弘治、正德、万历年间都有白莲教聚众作乱。在嘉靖年间甚至还发生了著名的李福达案、朱充灼之乱。
这些都和白莲教有着直接关系。
明朝中后期，白莲教甚至和蒙古势力互相勾结。后来，明朝和蒙古建立了良好的关系，蒙古为表诚意，就送了一份“礼物”给明朝——把这些白莲教人士全卖了，但这并没有阻止白莲教壮大的步伐。
他们很会利用渔轮和民心。在元朝，他们打着赶走蒙古人的旗号壮大队伍；到了明朝后期，他又打着“反明复元”的口号壮大队伍；后面到了清朝，他们又打着“反清复明”的口号壮大队伍。
不管是谁，只要你心里对上面有不爽，就来跟着我干，咱们一起创造属于自己的新时代、嘉庆年间，一场白莲教的起义厚积薄发，一闹就闹了九年，消耗了清朝足足九亿两白银。
这是什么概念？
相当于他们五年的国库收入。
可以说这个白莲教影响之大，无所能及。
从元末到清朝中期，白莲教的起义就从来没有停止过。他们不是在造反，就是在造反的路上。
而且每次几乎都和流民扯上关系。这说明什么？说明就是各个朝代，都有一些活不下去的人存在。
而且数量还不少，老百姓不是想闹事，而是真的吃不上饭，不然的话，谁会冒着杀头的风险做造反的事情呢。
天宝年间的百姓也是差不多，这个时期还没有白莲教，可他们要是能活下去，怎么可能滋生出那么多的各种教派？
当然。
因为现如今仙神江升出现了的原因，很多教派都没有了发展前途，但是顶着信仰江升的教派却是在不断冒头。
大抵还是一种情况，有需要才会有生产，这些教派能够一个接一个的冒出来，就是因为老百姓们有需要。
许多人眼中的大唐，尤其是在开元天宝时代，整个社会比较多元，其中的人也是神采飞扬的那种。
在文化上也是各种思想相互碰撞，唐诗、音乐歌舞动人美妙。
在对外交流方面又没有太多民族主义色彩，外国人也能来大唐自由地做生意、考科举甚至做官。在社会经济方面，好似也达到了一个巅峰，甚至每个乡村都能有自己的学校？
这个时期的大唐给人们的印象，是雍容大气，富庶繁荣，而且还诞生了李白这样的诗仙。
可是若是真的深入去了解，真的去研究，就能发现，歌舞升平的只是比较靠着上面的阶层而已。
李白周游各地为何频频出手散财帮助各种人？还不是因为看不下去一幕接一幕让他感觉难受的画面。
很多老百姓过的其实真的不好，恐怕也就天子脚下的大多数老百姓，能够说自己家里还算幸福了。
至于其他地方，各种贪官横行，自然是导致地主们土地兼并的情况很严重，很多流民不得不背井离乡去寻找新生活。
人口在增加，土地在变少，王公贵族对于土地的霸占又欲壑难填，朝堂试图杜绝土地买卖但这一买卖从未停止过。
一个普通家庭很可能因为一个变故，就不得不出卖自己的土地，从此失去果腹的权利流离失所。
最关键的是这种变故还很有可能是被别人设计的，让他们不得不交出自己的土地换得一时的苟且偷生。
所以。
正是因为这个情况。
开元天宝年间的繁荣掩藏着很大的危机。
土地资源减少，百姓人口增加，用传统的国有土地均田制，来达到土地平均化的制度模式走到了尽头。
繁荣的背后是自北魏以来国家控制土地分配模式发展的最高峰，也意味着这一制度的红利已经到达顶点。
此后只能行下坡路。这是土地制度和赋税制度的转型时期，但很遗憾，唐政府没能抓住机会进行提前改造。
因为他们的皇帝忙着和自己的贵妃“红尘妃子笑”呢。他们生活在所谓的盛世，可在盛世繁华中活着的不是他们。
正是因为这样，老百姓们过的越发凄惨，越发看不到任何的未来，直到仙神的【天佑】让他们抓住了希望。
依旧是流民嘛，可现如今哪里都能种地了，至少逃到山里面还饿不死，甚至比在大唐管辖下里面活的还舒坦。
如此。
他们怎么会不真心实意的感激，信仰仙神呢？可以说，天宝年间的人们对仙神的感激一点都不比任何时代的百姓少。
“不管看多少次也都很羡慕这个【天佑】带来的改变啊。”
“是啊，天佑带来的身体健康，我愿意用我万贯家财换取，可惜，我们时代没有争气的人啊。”
“什么！天佑能恢复太监的残缺？嘶，也不知道能不能恢复女孩子那个，若是能的话就真的太好了。
不少诸天历史位面的人。
在看到了李白获得的【天佑】效果之后，都是倒吸一口凉气，然后在【天佑】发放结束后各种议论。
李白获得的这个【天佑】也是三十年，和上一个王阳明是同样的时间，或许这一期的人获得【天佑】都会如此固定？
不少人猜到了这个情况，至于为什么他们自然不知道，也没有办法，以及完全不需要去知道。只用大致琢磨清楚【天佑】这个奖励，时间在这一期里会固定，便是一个对他们有用的发现。
额。
其实说有用也没啥用，毕竟，没有上榜的话他们也只能各种分析，各种研究，和后世没中彩票的人差不多。
对于【天佑】有了这样的猜测后，对于大多数人而言也是完全没意义，他们其实心里面也清楚这一点。
所以。
倒是没有影响他们观看仙神的继续颁奖。大家其实都清楚，接下来应该就是选择奖励的阶段了。
嗯。
毕竟这个之前大家也琢磨研究过呢。怎么说呢，没有得到仙神认可，大家研究仙神颁奖也是乐此不疲哈。
其实他们猜的也很多，这一期的榜单，确实都是选择奖励。
【天佑是天恩之一，如今千古十大人杰榜单启动，仙神将给予获奖人选择的权利，获奖人李太白可从以下五种奖励当中，任选两个作为自己获奖后仙神的恩赐，希望获奖人深思熟虑后再进行抉择。】
就在诸天历史位面无数人，都还在为【天佑】再次出现而浮想联翩，感觉高兴或者别的情绪之时。
仙神再次开口。
这一次仍然并未直接降下奖励。
因为很多人之前早就有所预料的原因，所以对此大多数人也是并不惊讶，他们只是好奇仙神会给出哪五种选择。
是和王阳明的一样，还是李白单独定制版？*