若是谈到整个唐朝的历史，如果不好好欣赏欣赏那些文人雅士的风采，那便失去了很多的趣味。
在历史中有众多的记载，在唐朝这个经济发达的朝代，风流才子、文人雅士从未断绝，在这当中，尤其以诗仙李白为首的诗人更是这个时代最靓丽的一道风景，而那些流传至今的诗词便是铁一般的证据。
人们常说“一方水土养育一方人”以及“时事著就英雄”这样的话。可见，英雄本身的因素固不可少，但其外在的时代背景也是无比重要的，李白独特的诗歌风格与其个性密切相关。
但也和其时代背景的影响也是不可分割的。在不同的时期，也显示出其不同的风格特色。唐朝经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性。在诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家。
如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易等，其中自是以李白最为强大，有着远超其他人的天赋和意境。
从时代背景看。
李白诗歌风格形成的因素唐朝是华夏历史上一个强盛的王朝，但任何一个王朝都无法改变由盛转衰终至灭亡的命运。在强盛的唐王朝走向衰败的同时，也诞生了一代文学巨擎——“诗仙”李白。
李白作为唐王朝由盛转衰的见证者。
其文学地位以及对文学的贡献是无可厚非的。自李白成名一来，对李白诗歌风格的论作是多之又多。
但都基本上是言其诗歌风格的“飘逸”、“豪放”，然而呢，“飘逸”、“豪放”固然是李白的诗歌风格。
但只是其中之一，其诗歌风格除了“飘逸”、“豪放”之外还有其他风格。这是一个对于写诗信手沾来的无敌诗仙。
开元年间和天宝前期是唐王朝国力强盛、政通人和、物阜民丰的盛唐时代，李白就是生活在这样的一个时代中。
因此。
其思想的发展变化经历了蜀中时期养高忘机、豪侠纵横，到出蜀以后期望通过任侠和结交豪俊博得声誉，再到后来干谒安陆和长安地区的官员以求仕进，在此期间还偶或隐居和求仙访道。
李白在开元年间思想的发展体现了他的积极入世的人生态度，也体现了他洒脱清旷的精神风貌。
他主要生活在开元、天宝年间。
这一时期虽然有一些社会政治矛盾的隐患和暗流，但总体上社会状况是繁盛太平并且蓬勃而充满活力的。
后世许多人将该时期政治、经济、社会、文化等综合因素所表现出的一种昂扬激越的社会整体风貌称为“盛唐气象”。
并将李白视为“盛唐气象”的典型代表，在他的身上，盛唐时期昂扬、外扩的时代内涵表现得最为明显。
开元时期的繁荣蓬勃的社会背景不仅是李白思想发展的背景，也促进了此一时期士人形成独特的精神风貌。
他们或承继六朝名士风度的旷达，或以能文入仕而得到君王赏识，或有豪侠纵横色彩并渴望立功沙场的激越昂扬气概。
当然。
也有隐居而致令名并获帝王赏识的“隐仕”风尚，这些特点在李白身上都有体现，而他的独特个性使他成为盛唐士风的典型代表。当然，在李白的时代后期，大唐的衰败也是非常明显。
不过。
这和李白已经是没有了什么太大的关系。
仙神的颁奖只不过是开了一个头。
一个洒脱不群、狂傲不羁的人物形象，便已经跃然于仙神手中的流光里面，诸天历史位面的人们无一不感受深刻。如此一个刻画鲜明的形象对于很多人而言，已经是可以将能够对号入座的人呼之欲出。
当然。
对此诸天历史位面的人反应也是各不相同。能够猜到这个上榜之人是谁的，也就得是在李白所处的时代之后的人而已。
像是大唐开国，大秦，大隋这样的时空，就是把李白的照片贴他们脸上，他们也不可能认得出来这一个对他们而言属于后世之人的存在。不过，这也不妨碍他们从仙神的评语里窥探到李白的卓然风姿。
大明时空。
“古往今来第一诗仙，倒是确也担得起人杰的称呼。”
大明位面的朱元璋属于是认出了这一期人物是谁的人，他目光当中带着几分闪烁颇为欣赏的夸赞了一句。
他也算是一个熟读诗文的人。虽然是泥腿子出身，但是毕竟当了皇帝，怎么也要用诗文来陶冶一下自己。
朱元璋起兵之前，还是个目不识丁的乞丐，但是加入到起义军的队伍里以后，朱元璋就开始识字看书。
尽可能的完善自己。
这也是他为什么会一路崛起的重要原因。
一个人只有不断进步，才能够达到超凡的成就，朱元璋不断地学习文化知识，便是一次在不断提高自己的能力。所以说，后来的朱元璋是有着一定的文化底子的，绝不是后世认为的文盲皇帝。
他对于诗歌有着别样的见解和爱好。
其中他最喜欢的就是李白的“十步杀一人，千里不留行”的诗句，他对于类似的诗句那叫一个欣赏。
甚至于。
他还写了个杀气更重的诗。
是的，不论整个诗文的成就，朱元璋是泥腿子出身皇帝，却写出杀气最重的诗，比李白的十步杀一人还狂。
朱元璋作为明朝的开国皇帝，他的经历自然与众不同。朱元璋出身贫寒，能够成为开国之君。他的经历和际遇都是无法想象的东西。
朱元璋乞丐出身，没有接受过文化教育，可以说朱元璋一开始就是妥妥的文盲。
然而。
就是一位文盲帝王。
他竟然写出了一首杀气无比重，比李白的诗杀气还重的诗。
朱元璋加入郭子兴的部队，并且认了郭子兴当义父。从那以后，朱元璋的道路就变了，他也深知自己需要改变。朱元璋学了文化知识，慢慢的能够看懂兵书，不知不觉中朱元璋也会作诗了。
在朱元璋打败陈友谅以后，便做了一首充满杀气的诗，可以说，朱元璋这首诗是古今中外最有杀气的一首诗。
朱元璋以少胜多，打败了陈友谅的几十万大军。陈友谅和朱元璋在海上大战，陈友谅的口号为“首战即决战”。
世人都以为陈友谅赢定了，却不知朱元璋获胜。
似乎老天就向着朱元璋这一边，张士诚在朱元璋和陈友谅决战之时，老老实实的待在了老窝里丝毫不过问天下事。
张士诚不知，不管是陈友谅和朱元璋哪方胜利，他都没有好果子吃。朱元璋很清楚，他知道自己打败陈友谅以后，天下再没有人能与他抗衡。所以，大战之后，朱元璋做了一首诗。
把自己的意气风发淋漓尽致的展现了出来。
杀尽江南百万兵，
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只凭哓哓问姓名。
朱元璋这首诗可以说充满豪气，杀气冲天。通过百万兵和剑犹腥，展现出了了他的豪情和霸气。
虽然诗歌没有那么的唯美，但是它的杀气却是古今之最。从这里就看得出来，他对于杀气重的诗是无比喜爱的。
因此。
怎么也绕不开一个诗仙李太白，对于这样以为人物，大明的开国皇帝朱元璋，也是极为向往和推崇。
怎么说呢，也是他不知道仙神江升，有能够让不同时空的人跨界见面的能力，不然保不准就会夜夜祈祷了。当然不只是想要见李白，对于诸天的英雄好汉，朱元璋都想要见上一番。
这在正常的情况下显然是不可能办到的事情，但只要等到江升的经验值充足，显然就能够让这种“妄想”化为现实。
不过嘛。
现如今谈这个尚且还有些太早了，毕竟江升依旧是一个穷哈哈的“仙神”呀。
“好一个昔年有狂客，号尔谪仙人，好一个秀口一吐半个盛唐，这是何人，竟能担得起如此评价？”
大唐世界当中。
作为唐王朝主人的李世民一脸震撼的表情。
相比较其他时空的人，他这个大唐的主人，对于唐朝出了这么一个人才，其内心感觉到的情绪自然要复杂许多。
不只是他吧。
实际上整个大唐的人大多数都是越发认真了几分，目不转睛，就盯着仙神流光当中那个傲然绝立的身影。
没有一个唐人不想要知道，什么人，竟是能出口便是半个盛唐。而对于如同李淳风袁天罡这样的神棍，他们也是忍不住打起了十二万分的精神，想要看看何等风姿的人才能被仙神认可。
被仙神授予谪仙人这样的称呼。
对于大唐早期的人们而言，他们的心情和好奇可见一斑，而对于李白所处的那个大唐的年代来讲。
百姓，官员，皇帝，就是另外一番心情了。
“这个李白！没想到竟然还能被仙神认可！”唐玄宗李隆基看到仙神话语，自然是一下子就认出了这一期到底是谁。
不禁是在感觉有些惊愕的同时，也是喜出望外的大声感慨了一句。他对于李白一直都是非常喜爱和推崇。是的，没错，李隆基和李白既是君臣关系又是粉丝和明星之间的关系。
李隆基非常欣赏李白的才华。
就算是李白十分优秀，就算是真的已经达到了仙的境界，说到底李白还只是一介书生而已。
在被唐玄宗李隆基召见之前，李白依旧还只是一个没有功名的文人而已，李白能有后世的名声少不了这位唐玄宗的助攻。
天宝元年。
唐玄宗下令征召李白进宫，入职为官。李白大喜，以为从此可以仕途通达了。由山东赶往长安，并且在金銮殿见到了唐玄宗，这位浪漫皇帝李隆基，直接就让李白成了待诏翰林。
这是个什么位置呢？虽然只是候补的位置，却已经接近了唐玄宗和权利中枢，有的是机会升职。
可想而知。
李隆基对李白是颇为喜爱的。唐玄宗与杨贵妃在骊山温泉宫时，李白写了《侍从游宿温泉宫》等诗也是深得唐玄宗看重。有次，唐玄宗作曲，想让李白作词，因此便是立马急招李白。
可是李白当时喝醉了，将他泼醒，顷刻间做了十余首诗。唐玄宗大喜，又是大大的赞赏了李白。
李白之后又做了无数诗词，深得唐玄宗的宠信。所以，对于李白这个人，李隆基确实是很有好感。
这也是为什么他现如今会是这番表情的原因。而之所以李白被辞官，其实说到底也跟他李隆基关系不大。
历史记载，李白恳求还山，帝赐金放还。当然，如果是李白自己要求走，他之后的诗不会很失意。因此，显然还是唐玄宗让李白走的。而唐玄宗那么宠信李白，为何又让李白走呢？
原因很简单。
那就是李白这个人懂的都懂，他非常非常非常的爱喝酒，因此是他喝醉了，泄露了宫廷的机密才不得不离开长安。
范传正说李白乘醉出入省中，不能不言温室树，清人王琦也说过李白曾醉中泄漏禁中事机，明皇因是疏之。唐玄宗本来欣赏李白的才华，可谁知李白醉酒后，口无遮拦因此不得不辞退了李白。
不然的话。
给朝堂上其他人没有个交代。
有不少人曾经认为就是因为李白太过张狂，故而有人说李白最终离开皇宫是因为得罪了杨贵妃和高力士。但是这样的说法和解释实在是没有任何证据，也没有办法提供更加具体的证明。
然而李白离开翰林院的确是存在证据的，最真实的原因显然乃是由于翰林院内部的排挤。
一个人如果太过优秀，那么，自然是会遭到行内人员的排挤，更不要说此时的李白早就已经声名大噪。
更甚得唐玄宗的礼遇和重视，所以也就招来更多的排挤和妒忌，才有了李白泄露机密的事情出现。
谁也说不清楚是不是被算计了，文人看似优雅洒脱，但是其实骨子里是有很多的细枝末节的阴险狡诈。
这些东西就是封建残留的产物。有一说一，李隆基并不算是个无能的皇帝，他自然不可能看不到李白的才华。
后世不少人都说玄宗如果天宝初年驾崩，那绝对是历史前五的一个贤君吗，这绝对不是空穴来风的吹捧。
李隆基的外号是李三郎。
李三郎这个人呀。
是一个相当成熟的政治人物，知道怎么韬光养晦。而一旦等到时机成熟，他就能够一飞冲天。
非常有决断力和担当胆识。
同时，他也有一个政治人物该有的心狠手辣，甚至可以说为了目的不择手段，作为皇帝的能力都有具备。
不过嘛。
可能也正因为底线比较低，太过于心狠手辣和自我为中心了一点，终究还是不如他那战场上厮杀出来的曾祖李二一般豪气冲天。
年轻时经历的基本都只是宫闱政变，少了些只有经历过战争才有的大格局，多了些对人性之恶的残酷认知。
在战略上，他甚至逊于爷爷李治。
不过三郎一辈子也将用人权谋玩儿得炉火纯青，让大唐积累了近百年的人才人尽其用。
共同造就了整个中华的极盛开元。
然而呢，这却只能让他被称为华夏历史上是“最伟大的幻术师”。
极盛开元确实是一个颇为令人向往的盛世，可惜呜呼哀哉，最终也恰恰是在歌舞升平这一点上玩儿脱了。
也因此。
在安禄山起兵后，后世的人便看到了一个近乎于恼羞成怒的老年帝王，昏招不断使得偌大个盛世转瞬即逝。
天宝十五载六月九日，那绝对是唐玄宗李隆基生命中黑暗的一天。哥舒翰20万大军转瞬间便是已经战败，潼关失守的消息接连不断传来，安史叛军的铁蹄离大唐都城长安又近了一步。
宰相杨国忠把锅甩给唐玄宗，说这十年来，不断有人跟陛下报告安禄山要造反，他就是不信，走到今天这个地步，可不是自己的错。他连后路都给玄宗想好了，说大家尽快逃离长安。
去蜀地避避风头吧。
这要是年轻时的李隆基，可能就亲临前线和安史叛军搏命去了，可年逾古稀的他早已没有了当年的劲头。
人年纪越大，往往越惜命。
唐玄宗听杨国忠的话，悄悄转移到长安城北边的禁苑，命龙武大将军陈玄礼备好900匹战马待命。
几天后，东方泛白，晨雾缥缈的时刻。
玄宗带着杨贵妃、太子李亨以及其他妃嫔、皇子、公主，还有宰相杨国忠、宦官高力士等人从禁苑的西门逃出了长安城。城里的达官贵人和老百姓到了早上才发现自己被皇帝抛弃了。
顿时乱作一团。
而这也使得曾经缔造开元盛世的唐玄宗，就此翻开了人生的最后一页，失去民心的皇帝终究将已悲剧收场。
因为这里不是十大昏君的盘点，对于李隆基的后续自然不用多说，只是说明他在前期还是不错的君王。
自然不可能轻视李白这样的人才，如今，看到李白上榜，唐玄宗李隆基也是兴奋和高兴的不得了。
当然。
最大的原因倒不是为李白高兴，而是为自己的王朝感觉到开心，毕竟李白上榜他的王朝就能获得【天佑】的神恩嘛。
“陛下，我们的朝代也要承受天恩了么。”
一旁坐着给唐玄宗进言的人，正是“祸国殃民”，以美艳流芳于世的杨贵妃。沉鱼落雁，闭月羞花”，其中的羞花就是指杨贵妃，花园中赏花，杨贵妃一摸花，花瓣立即收起。
绿叶也卷起低下。
这是不少人对杨玉环的评价。
要说到杨玉环为什么成为唐玄宗李隆基的妃子。
那过程就跟偶像剧差不多了。
一次她正打马球，唐玄宗摆架而来，杨玉环迎驾匆忙，来不及换衣，在一群华服丽影的盛装妇人中，她倒有些不知深浅的小女儿态。这桥段，多少偶像剧里面都有过类似的借鉴呀。
杨玉环此时，除了戴冠垂纱外，亦以头巾扎髻，再延长下来遮着脸庞，这种头巾以质地轻薄的纱罗制成，覆在脸上时，更显温软动人，内中玄虚若现若隐，更添引人入胜的魅力。
和众人一起高呼“万岁”，她不禁好奇地抬眼一望，谁知，最顶上皇袍金冠的那个人也正在看着她。
似乎含着别样的情。
她不禁一笑，天真无邪却又风情无限。
皇帝李隆基摆驾回宫，依然是六宫粉黛衣香鬓影，可他独不能忘记香浓玉艳的寿王妃。
那个美人儿。
从此他竟患起了相思病，一个五六十岁的老人了，竟放不下那惊鸿一瞥，他一定要得到她。
可是他是自己儿子的妻子，怎么办呢？那就让她出家，做带发修行的道姑，后来差不多了肯定要见一面呀。
于是乎便有了——春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。也有了云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
就这样她成了他的妃。
一个女人只有长得极为魅惑，才会让一个男人，特别是皇帝做出如此事情，事实上杨玉环确实美的惊艳。放在后世的快抖上就是属于那种不开美颜，只会扭腰，也能够成为最火网红的女人。
“如今这李白受到仙神认可，想来以前那点儿过错也不算什么了，您完全可以将他重新召回长安来为您效力。”
对于李白这个写诗写的非常讨她欢心的人，杨玉环是不介意为其说上几句好话，更何况仙神认可的人也不需要谁帮着说好话。但凡不是一个脑子有问题的人，都会去重视这么一个人物。
杨玉环心中记挂着李白的诗句呢。
怎么说呢。
一个女孩子很正常的性格吧，后世的人基本在上初中时，就会从历史课上学习到关于“安史之乱”的前因后果。
无数人熟知的历史是“安史之乱”爆发的原因是唐玄宗宠爱杨贵妃，整日在后宫饮酒作乐不理朝政。
这才致使爆发“安史之乱”，从此，强盛的大唐也逐渐走向衰弱。
由此便有无数人得出结论说杨贵妃是标准的“红颜祸水”，和苏妲己是一个等级“祸国殃民”的妖妃。
是彻头彻尾的大唐罪人。
然而。
这其实只是一个偏见罢了。
实际上早在开元二十二年，唐玄宗罢免贤相张九龄，任用李林甫为相时，就开始为后来的悲剧埋下了种子。
在这之前，张九龄为丞相时，曾经见过安禄山，预言他日后会作乱，那时正逢安禄山兵败进京，于是奏请唐玄宗将其斩首。
可惜，唐玄宗不听呀。
后来在他被安禄山撵出长安，仓皇奔蜀的途中，想起了当初张九龄的忠告，痛悔不已。
可见，实际上“安史之乱”的爆发，主要原因在于唐玄宗做太平皇帝太久，毫无未雨绸缪的准备。
也更是因为他的用人不当。至于说杨贵妃祸国殃民，不过仅仅是个借口，她只是个替罪羊罢了。
这就是在封建王朝。
只需有个贵妃，无需贵妃是谁。
总需要找一个背锅的人不是么，一个女人，手无寸铁的女人就是最好的选择，于是杨玉环成了背锅侠。
当然。
也不能说她完全无辜。
杨贵妃虽然不是红颜祸水，但也绝不是一个贤妃。要知道，华夏古代的后妃并不是一般的妻子，而是一种政治身份。人们对后妃的要求并不是不参政，而是以合理的方式参政。
举个例子。
大家都知道汉朝的班婕妤。
当时汉成帝宠幸她，想要带她一起乘车，班婕妤坚决拒绝了。
她说。
“据我所知，凡是有为的皇帝，身边一定总跟着贤臣，只有桀纣那样的昏君才整天带着女人出入。如果我和陛下一起乘车，不是有损陛下的名声吗？”这才是贤后、贤妃的榜样。
而杨贵妃呢？
显然就是另外一个反面的情况了，她虽然很少干政，但是就现有史料来看，她也从来没有劝导过皇帝要勤政，只是希望皇帝能够抽时间多陪她，这显然就是属于一个贵妃的失职。
不止如此。
杨家一门能够飞扬跋扈，在很大程度上不也是和她的纵容有关吗？这样看来，传统史学一提到女人就是红颜祸水固然不对，但是，一味强调杨贵妃的无辜恐怕也有失偏失。
只是说她罪不至死而已。
这位杨贵妃从一开始就注定了是一个悲剧人物。
她没有什么政治城府，也没有政治欲望，她只是一个爱好唱歌跳舞、爱好享乐的单纯女子罢了。如果能够始终和前夫寿王生活在一起的话，她本来可以过一种平凡而幸福的生活。
但是，她始终难以把握自己的命运。无论是成为玄宗的贵妃，还是最后横死马嵬驿都不是她自己的选择。她本来不是一个政治人物，最后却被裹挟在政治的漩涡中，然后直到被暗流吞没。
所谓的身不由己便是如此。
从她父亲死后寄养叔父家里就是一生不由己了。
她有美貌有才情，机敏善解人意，可是依然摆脱不了被摆布的命运。因为她的美丽让寿王倾倒她就成了寿王妃，因为唐玄宗失去了武惠妃之后，被她吸引她就成了杨贵妃。
可惜。
哪怕她得到了唐玄宗的爱情，最后也敌不过命运的捉弄，帝王和官员贵族们对权力的争夺和渴望要了她的性命。
既来之则安之的处事方法，也没能给她带来幸福喜乐的一生。不得不说，这绝对是一个悲剧的人物。
若是有千古十大悲情角色盘点，或许杨玉环就有资格上榜。
“是的，不错，不错，爱妃你说的很对。”李隆基听了杨玉环的建议，也没多想，便是立刻很是高兴的点头。
怎么说呢。
很很多人想的不一样。
皇帝是不会担心李白这样的臣子给自己戴帽子的。李白供职期间，的的确确写下了很多优秀的诗词，更是为杨贵妃做了《清平调》三首，但是，事实上他和杨贵妃见面的次数并不多。
更没有什么近距离解除了，正因为此，即使是在写那些诗词的时候，也都是通过花儿的魅力以及自己的想象所填写的词。如果非要说李白和杨贵妃见过的话，也就是在那个杨贵妃给李白研磨的传说之中。
不过这样的传说实在是有些站不住脚，毕竟，杨贵妃的地位如此的尊贵，又怎会给一个翰林院的小小官员研磨呢？即使有，也应该是李隆基享受这种待遇，皇帝才有这种资格。
事实上妖猫传当中的很多东西，都只是后世人的一些联想而已，属于是为了对于李白的孤傲进行的展现。
像是杨玉环和李白之间的惺惺相惜，在很多民间故事的流传中均有记载，但实际上便只是谣言而已。像是杨玉环这样的女人，会爱李白写出来的诗词，但绝对不会喜欢李白这样的一个人。