第67章 汉武祭天!始皇异象!(1 / 2)

仙神消散在天空当中。

留给诸天历史位面的是无法平复的心情。

哪怕每一次颁奖结束后都是如此,可一次比一次还要超出认知的奖励,对于诸天历史位面的人刺激都是更大。

抗性是不可能产生什么抗性的,只能够用一次比一次更为震惊的心情,去表达自己对于仙神颁奖的感受。

特别是武帝躯和战神血的出现,这些人不知道什么叫套皮,因此,大多数人真的觉得汉武帝获得的是武帝的躯体。

而霍去病身体当中亦是有战神的血液在流淌。

如此一来。

自当是让不知道多少人浮想联翩。

“难道这个世界上真的有无数多的超越人类本身的伟大存在?”这是很多人心中,无法抑制升腾起的念头。

哪怕将神的仙神投影在诸天历史位面出现了这么久,大家都已经知道了这个世界上确确实实是有仙神的存在。

可他们也没去想过世界上有多少仙神……而武帝躯战神血之类的奖励出现后,大家便忍不住去进行联想。

这两个东西绝对不可能凭空出现吧,就如同江升其他的那些个奖励一般,终归在这个世界上应该是有迹可循。

如此一来。

那这个世界上是不是真的诞生过武帝?

是不是真的有战神?

那战神又是不是传说当中的蚩尤呢?

提前几千年的时间,优秀小说人的基因,已经被嵌入了古代人的体内,天知道会有多少志怪小说突破古人想象力的上限。

当然。

有一点还是可以提前肯定。

至少对于法天象地这样神通之类的描述,肯定不可能再是什么丈六金身了,区区四米怎么体现的了浩大威严的感觉?

得照着仙神在天地间的投影去写,那妥妥的就是最为正宗的法天象地……身处大明朝嘉靖时期的某个知名小说家吴承恩,在看过了最新一期的仙神颁奖之后,他开始提笔,写下了他将要流传后世的佳作。

《仙神释厄传》

好家伙。

这直接就是历史发生了重大的转折,在这个作品的开头,却是诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从仙神降人间,开辟了仙神颁奖大殿。于是乎群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看《仙神释厄传》……怎么说呢,这被改变的历史节点,幸好江升并不知道。

不然的话。

他估计要为齐天大圣孙悟空诞生不了而感觉到些许罪恶感了。是的,只有些许罪恶感,毕竟没有齐天大圣孙悟空。

孙猴子还有齐天大圣,其实都还是单独存在的,可能很多人都觉得齐天大圣和孙猴子自古就是一体。

实际上不然。

其实早在明代之前宋元时期,唐僧师徒四人,孙悟空、猪八戒、沙和尚等这些人物形象已经深入人心。并且在宋元时期,出现了包括评话、戏曲等形式不同的演绎形式,在民间传播西天取经的故事。

也就是说。

吴承恩并不是这么个故事的原著作者。他只是将诸多故事融合在一起,形成了后世广为人知的西游释厄传而已。

唐僧西天取经队伍,师徒四人加上白龙马总共是五位,这五位代表的是金、木、水、火、土的五行关系。

又分别代表人的五脏。

而孙悟空的金箍棒重一万三千五百斤,代表每人每天一个人的平均呼吸次数,取经路上耗时十四年零八天。

便是相当于五千零四十八天。

猪八戒的九齿钉耙和沙和尚的降魔杵的重量,正好又是一个五千零四十八斤,这个数字还代表着唐代僧人将梵文经书翻译成汉文的数量。

没错。

恰好也是五千零四十八卷。

能够将这些数据运用的如此精巧,可以推断这绝非一位寻常人,绝非是明代一个志怪小说家能够办到的事情。

事实上这是集合了很多人的智慧才形成的结果,它绝非一两个人创作出的经典故事,其中作者众多已不可考。

但公认的就是吴承恩,属于是一个整理故事,然后统一编辑的“工具人”,文化人的事情不能说什么抄不抄的。

没有他将整个故事融合,贯彻,后世估计也看不到经典的西游记,在最初的诸多故事里齐天大圣也并非是孙猴子。

而是孙猴子的其他四个兄弟姐妹当中的一个。没被整理过之前的故事,可以说是非常的七零八乱让人理不出头绪。

吴承恩作为整合了故事的人,他的笔力和构思能力确也当然不错。这不,他动笔开始写《仙神释厄转》就下笔如有神。

洋洋洒洒的内容被写了出来,依旧是孙猴子的故事,可取经却变成了去寻找仙神,要从仙神手中求得天恩。

咳咳。

故事的走向发生了极为微妙且让人哭笑不得的变化,也不知道这些故事传到后世,拍成电视剧会是什么样子。

……

其实不只是黎民百姓们脑补出了恐怖的世界“真相”。

无数世界的帝王将相。

也是在以极为严谨认真的态度,研究【武帝躯】和【战神血】两个东西,他们自然不可能看到真正的效果。

但毕竟仙神在诸天历史位面,也描述过这两个奖励的情况,大家便是根据仙神的描述,集合朝堂的力量进行研究。

然后。

不出意外。

越研究,朝堂就越热,因为凉气都被倒吸了。总之到了最后,诸天历史位面,都是很有默契的认定了一个事情。

有了这样的奖励。

便是于人间无敌。

不再是凡人。

恐怕还有机会成为神仙……那看似只是仙神给予的战力,然而,诸天历史位面不知道多少人现在都是认定了,那看似只是给了战斗力的表面上,仙神啊,是给了汉武帝和霍去病成仙的机会!

天呐。

这是何等的恩眷。

那汉武帝和霍去病是何等的气运滔天?

诸天历史位面的脑补大佬们都酸了,幸好江升不知道他们到底在想什么,不然的话估计要被雷的完全说不出话来。

就是一些系统的低级奖励而已,这些人居然联想到成仙的机会,古代人到底是想象力低下还是想象力太丰富?

“武帝躯啊,那个汉武帝有了这个躯体,可能只要统御了整个天下所有的地盘,估计就能成为武中之仙!”

三国时期。

有一个不寻常的人对此非常确信。

只见。

此人身高大概七尺左右,有多高,足足两米多,和某个知名华裔球星一样,光是身高就充满了强烈的压迫感。

再观这个人细腰扎背膀,双肩抱拢,面似傅粉,宝剑眉合入天苍插额入鬟,一双俊目也是皂白分明。

鼻如玉柱,口似丹朱,大耳朝怀,头戴一顶亮银冠,顶门嵌珍珠,光华四射,容貌也是上上人的资质。

再加上那身上穿着的战袍,插金边,走金线,团花朵朵,腰扎宝蓝色丝蛮大带,镶了珍珠也嵌异宝。

可以看得出来非富即贵,并且拥有着非常恐怖的战斗力,一身腱子肉,浑身充满了一种力量带来的压迫感。

此人就是三国时期第一猛将吕布。对于一个尚武之人,天下公认的无双战将,他本来就很羡慕霍去病的【战神血】了。

可后来发现。

那汉武帝竟是获得了个【武帝躯】的奖励。

这简直比【战神血】还拨动他的心弦。怎么说呢,吕布还是识货的,毕竟【武帝躯】可比【战神血】贵多了。

升级版,普拉斯嘛。

吕布可以说是对于【武帝躯】最为追捧的人,自然而然,也就成了【武帝躯】这个东西的所谓吹哥。

和后世很多人没开过南博基尼,却又各种吹嘘南博基尼这里好,那里妙,于了南博基尼人生就成了赢家是一个概念。

人类的本质啊。

自古到今就没有发生多少改变,哪怕是历史书中各种英雄人物,真实的他们,其实很多方面和后世的大多数人也没区别。

瞧。

这吕布每天茶不思,饭不想,就念叨着武帝躯,时不时蹦出一句之前那句话的样子,像不像后世抽卡游戏抽不出心仪的ssr。

然后一天天在那里念叨,某个ssr角色肯定多么牛皮,技能肯定多么厉害,小熊肯定多么多么巨大的样子?

“将军,你这整日魂不守舍,让妾身很是担忧呀。”

一旁。

有绝世美人面露担忧。

她就是吕布的心肝宝贝貂蝉。貂蝉原名任昌,是华夏古代四大美女之一,有这么个称呼貂蝉自然貌若天仙。

有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。当年,貂蝉因十常侍之乱,所以避难出宫,被王允收留作为义女。

后来貂蝉为报答王允的养育之恩,甘愿献身,使用连环计刺杀国贼董卓,为后人称颂,她也在董卓死后一直跟随吕布。

这波叫什么呢?

叫做特工爱上了自己的目标。

“我若得这武帝躯该有多好啊。”吕布看向了自己的心肝宝贝,这些时间吧,在他这儿貂蝉都没有以前那么香了。

心里面,梦里面,有的全是那个武帝躯。

他想要啊。

不是一般的想要……就跟没有男孩可以拒绝机甲高达一样,也没有任何一个战将,可以拒绝武帝躯的诱惑。

特别是吕布这种当世猛将。他不是一个合格的领导者,但是,他却绝对是合格战将,还是当世无敌的那种。

虎牢关,河内名将方悦,与吕布两马相交,仅五个回合,就被吕布一戟刺于马下,导致河内太守王匡军兵大败。

四散奔走。

再说吕布搦战,上党太守张杨部将穆顺,出马挺枪迎战,被吕布手起一戟刺于马下,那也是尽显无敌之姿。

武安国,北海太守孔融部将,使铁锤飞马而出,吕布挥戟拍马来迎,战到十合,一戟砍断武安国手腕。

让那武安国弃锤于地而走,八路军兵齐出才救了武安国。更有北方枭雄公孙瓒,挥槊亲战吕布,战不数合,一边夸赞一边溜之大吉,吕布追赶时,被张飞持矛拦截,才有了虎牢关大战吕布。

成就刘关张一世英名的三英战吕布的经典传说。

吕布一生所战的名将不多。

但能一人敌住日后蜀汉猛将关羽、张飞,曹营虎将许褚、典韦,他绝对可以说的上是三国第一猛将了。

于人间无敌的那种。

这样的人。

更是对武帝躯难以抵御。

“将军若能建功立业,得以统一天下,想来也能得到仙神认可。”貂蝉在一旁开导,顺带着想要提高吕布的斗志。

然而。

却见吕布苦笑着摇了摇头。

统一天下,何其困难,你也看了之前的仙神颁奖,终结如今这混乱局面,再次一统华夏的人在几百年后才出生啊。

吕布原本是无比自傲的一个人,可再自傲也绝对不会去质疑仙神揭示的未来,现如今他倒是有些自知之明。

知晓不只是他,就是那曹操一流,也断然做不到大统一。他们现如今所有的争斗,都只是历史当中微不足道的尘埃。

想到这儿。

吕布心情有些惆怅了。他自诩千古第一勇士,就是那项羽也比不了,可现在看来,或许他这个时代的所有人,在后世都将不被任何人熟记,毕竟,一群失败者,哪里能够在历史上留下名讳呢。

估计。

自家这个时代。

在史书上。

就是一句“某某时期,一群人乱斗,最后打的天下山河破碎,直至迎接来那个人物到来”之类的评判吧。

“你说,我若去投靠大耳怪,不对,是大耳……也不对,是刘备,成为光复汉室的一员能否获得仙神认可?”

忽然。

吕布就冷不丁的冒了这么一个问题出来。因为长期以来的习惯,他对刘备的称呼,差点没想起来刘备的名字。

有一说一。

刘备在后世的外号是大耳贼。

这跟吕布给人取外号有很大的关系,刘备双手过膝、两耳垂肩,双眼能自视其耳,这个只要见过刘备的人应一眼就看出来其与众不同的外貌,刘备耳朵大的突出点,让其“大耳贼”这个称呼闻名的人便是吕布。

那得是在很后期的时候了,吕布被曹操所擒,曹操要斩吕布,而刘备正好也同时在场,吕布请求刘备向曹操为自己说点好话。

好让曹操放过吕布一命。

不料刘备却把吕布诛丁原、董卓的事搬出来,这不仅没有劝曹操,而且还火上浇油,让曹操下定了出去吕布的决心。

吕布虽对刘备也有不够义气的地方,不过在袁术攻打刘备时,若不是吕布辕门射戟救了刘备,可能刘备已经归西了。因此,吕布在临死前也大骂刘备“大耳贼”不计前时之恩,反而将其置于死地。

于是刘备大耳贼的这个称呼也就因为吕布的消亡而闻名于世。当然,现在看起来,那句大耳贼显然不是临时想出来的。

而是一直以来,吕布都有称呼刘备为“大耳朵图图”之类的习惯,临死之前,就是说出了内心的真心话。

“额。”

看到吕布希翼的眼神,貂蝉好一会儿才反应过来,她不忍心直接打碎吕布的幻想,可还是得提醒吕布才行。

“那刘备绝非明主……再说了,即便光复汉室,成就大一统,那获得仙神奖励的人,也只会是刘备吧。”

貂蝉说的这个话不无道理。毕竟,纵观现如今感动华夏的榜单,上榜的大多是帝王,武将只有几个民族英雄。

而跟着刘备,光复汉室是能光复汉室,可是……显然也当不了民族英雄,因为如今天下属于是一场内斗。

“哈哈哈,无妨,无妨,这感动华夏千古十大人物都还剩下最后一个了,就是刘备能达成那样的功绩也上不了榜,我看重的是一个可能性,仙神应该在之后会颁发新的榜单,那才是我看重的东西。”

“若是我成为光复汉室的英雄,又是当世无敌的战将,那么仙神若是颁布千古武将榜单,我便能够有上榜的机会。”

还真别说。

吕布这个脑瓜子如今不知道为什么如此好使了起来。

可能是【武帝躯】给予他的刺激,让他的智慧一下子激增了许多,就跟人遇到危险的时候会大量分泌肾上腺素差不多?

总之。

吕布这个算盘打的特别妙,他也为自己的这个想法感觉高兴,现如今,就是等待仙神公布最后一个人物。

然后。

看看还会不会继续颁奖了,观望,观望一下下,再去决定自己的走向。吕布此时为了【武帝躯】眼中闪烁起智慧的光芒。

……

吕布因为武帝躯变得机智了许多。

而获得武帝躯的汉武帝本人,则是并未第一时间利用武帝躯,去进行四方征讨,而是回忆着仙神的评判好好反省了自己。

自个儿晚年时期的罪己诏,让汉武帝刘彻感触颇深。

“是朕做错了吗?”

他在自己的寝宫内回顾自己的宏图霸业,眼神带着些许恍惚的低声喃喃自语,仙神的评判深深触动着他的内心。

他要将匈奴之祸彻底灭绝,这没错。

他要让大汉成为最鼎盛的王朝,让所有威胁都烟消云散,让后世子孙能够有个太平的盛世,这也没错。

他要建立万世不朽,古今无二的功绩,这依旧没错。

可要达成这一切,则必须要牺牲一代人,这在汉武帝看来是值得的,仙神也认可必要的牺牲是无法避免的。

并且仙神还用别的事实侧面证明了这一点。

若非如此。

让那些个异族能够得以繁衍,早晚有一天异族之祸,就会如同那后世大宋和大明,导致整个汉人天下十室九空。

文明几近断绝。

从后世的历史教训当中就能清楚,大汉和匈奴的战争绝对是功绩,是必须,是完全没有任何错误的方向。

不止如此。

还得去堤防别的异族,能融合的就直接同化,冥顽不灵和心中有反骨的,那便都得提前消灭在摇篮当中。汉武帝刘彻得到了武帝躯,带上有着战神血的霍去病,能够非常完美的完成这一个任务。

照理说。

按照汉武帝之前的性格,此时,应该已经是出动了才对。

然而。

他却在宫内反省自己。

任何方向都没有错,可到底哪里不对呢……汉武帝思考了这个问题很久的时间才渐渐得以明悟。

“朕的方向,朕的战略,并没有错误,只不过,朕也是犯了始皇帝的错误,实在是步伐走的太快了一点。”

“以至于让民众们受到了沉重的负担,透支了国家的底蕴,人命的消耗无法避免,但朕其实该让百姓过的更好才对。”

“既要许多的百姓为了未来付出,又让在家的百姓无法生活的好,这才是朕的错,才是朕该改变的问题。”

汉武帝刘彻的目光渐渐变得清澈,变得精光闪烁。

“是的,朕已然知错,那便改变它就行了,如今得仙神天恩庇护,又有仙神赐予神力,百姓们要付出的便也能降低许多,朕和冠军侯能够抗的东西,便让朕和冠军侯抗,百姓的损失必须给他们降到最低。”

汉武帝做出了决断。

当然。

他也知道不可能完全避免损耗,虽然他和霍去病现在都很强,【武帝躯】和【战神血】让他们可以肆意冲杀在战场上。

可是。

这也不代表两个人就能去打仗,别人打不过还不知道跑么,再说了,这些日子汉武帝也对自家的身体有了许多认识。

相比较诸天历史位面只能够意象的人,作为【武帝躯】的拥有者,他对于这个【武帝躯】应该是诸天最有发言权。

不对,得除开给予这个奖励的仙神,他是最有发言权的一个人……武帝躯强吗?在汉武帝看来确实强的没边。

刀枪棍棒也的确无法伤害到他,即便是宫内最厉害的近卫,也只能够砍出白印,然后那近卫制作精良的刀就断掉了。

从这一点讲。

万军从中当然是很难受伤了,可却也不代表绝对的无敌,若是有战车带着带刺冲杀,想来也能破开【武帝躯】的防御。

这一点大概汉武帝还是能清楚的,或许未来统御的疆土变得更大,能够增强到完全无视任何功绩的地步。

但至少现如今他是做不到的,也就是说,也不是绝对的无敌,人力不可胜,但是人力制造出来的杀器还是很有威胁。

而霍去病【战神血】的提升,就比【武帝躯】还要弱一些,刀剑可以伤到,只是伤的不深且恢复能力很强。

一道划拉的口子,一晚上就能恢复的差不多,在战场上当然也是无人能敌,可人类智慧创造的杀器依旧是威胁。

还比汉武帝的威胁要大,毕竟,弱一些嘛,而无论汉武帝刘彻还是冠军侯霍去病,他们不能两人单挑大军的原因还不止如此。

若是大军形成绞杀围困,把他们困住,束缚,或者逼进深坑,天险,悬崖,也并非是什么太过于困难的事情。

所以。

打仗还是得带着军队打,只是可以带的少一些罢了。正如江升自己清楚的东西,他们获得的奖励最多就是低武的层次。

可以如同乔峰一般于战场无敌,却也不可能真正一人击溃整个大军,力虽不会竭,但总有能够制衡乃至击杀的可能。

因此,战争的损耗仍然无法避免,不过,却也是可以减少许多许多,然而即便如此,现如今汉武帝刘彻却也深知百姓不容易了。他一番痛定思过的反省之后,察觉到了问题,然后决心改变问题。

如今。

仙神天恩庇护。

二度眷顾的情况下。

他有可以改变的选择。正所谓知错能改善莫大焉,汉武帝刘彻清楚的认识到,哪怕是皇帝犯错了也得认。

“改变丝毫不会影响我的战略!如此!便没什么好权衡的了!”汉武帝刘彻目光坚毅,浑身霸气凛然。

于是乎。

在仙神颁奖结束后的第二天。

他不只是大赦天下,所有只要不是犯了不可饶恕之罪的人,哪怕是流放出去的臣子,也是全部统统给予了赦免。

不止如此。

他还颁发了一项足以影响后世,对于现如今的大汉影响最为巨大的律法——减轻赋税,承担战损。

什么意思呢。

就是把一些乱七八糟的税,没有必要的税全取消了,让大汉百姓们从重税中解脱,汉武帝转而开始实行从大宋时期的颁奖里,学到了一些增加国家财政收入,增加皇室收入的办法来代替原来的重税。

商业什么的只要发展起来,根本就不用担心财政收入,也不用担心税收压榨人民,让老百姓喘息不过来。

汉武帝刘彻学习着大宋的方式开始了行政,当然,他要让大汉有大宋的繁荣,却也会时刻监督不能丢去大汉的骨气。

“天子鸿恩!感谢天子!感谢天子啊!”

“天子圣明!我大汉要迎来最为伟大的盛世了!”

这个政策最先知道的人,当然是长安这个大汉的国都,于是乎,这座容纳了三十多万人的城市所有人都激动了。

一个个喜极而泣的声音震天动地,有的人甚至感觉解脱而嚎啕大哭,整个长安城的画面看起来无比的感人。

别看大家哭嚎的人那么多,可从这群哭嚎的人身上,站在长安城最高点,凭借出色的视力将诸多画面尽收眼里的汉武帝,感受到了一种前所未有的勃勃生机在复苏,感受到了一种前所未有的活力。

“朕确实愧对百姓啊。”

汉武帝刘彻目睹了这一变化,自是更加感触的发出了沉重的叹息。他如何不知道,曾经的百姓们有多么的苦。

可以前没有办法啊。

要做到给后世建立太平,要一展心中的宏图之志,那就势必要有巨大的牺牲,填补国库养活士兵都需要钱。

自然而然就只能够加大税收。

那时候。

没有仙神降临人间颁奖,自是找不到别的解决之法,也无法如同现如今获得天恩,百姓们能够全都身强力壮,扩大生产的局面,自是只能眼看着消耗让国家日渐沉重,让老百姓们承受莫大的重担。

事实上要说担子,他作为国家的领导者,才是感受最为巨大的,现如今,汉武帝刘彻倒是和百姓们一样。

感觉到了一种新生的如释重负。

开始“祭天吧。”

汉武帝深深的看了一眼自己的国都。

随即转身后开口。

是的。

他也如同之前诸多帝王一样,将要给江升“邮祭”去诸多分解材料,如今,在这长安的最高处已经搭建了祭天的仪式。

西汉时期的祭天。

和唐宋元明清时期都有很大的不同。

实际上。

各个时代的祭天倒并非大同小异,有的情况下也还是有截然不同给的区别。

在夏商周时期的早期国家中,国家祭祀逐渐形成以了天为至上神的三大神祇系统,并且祭祀礼仪成为国家礼典的重要组成部分。因而不仅祭祀活动在国家事务中具有突出重要的位置,对现实生活也有着广泛的影响。

其次。

随着周代政治统治的瓦解,早期国家所形成的祭祀制度也遭到破坏,战国时期列国的祭祀活动呈现出鲜明的地域性特点。

阴阳五行说与神仙方术也对祭祀活动有较大影响,尽管祭祀活动在国家事务中的地位不如以往重要。

但是在祭祀理论方面却有新的发展。汉朝以前国家祭祀的祭天是三大神祇的系统,这对两汉国家祭祀也是有着直接的影响。

两汉时期延续了战国时期礼仪,还有与政治活动分离的发展趋势,两汉国家祭祀沿袭了早期国家祭祀三大系统的分类特点。

但在具体内容上有了新的变化。郊祀的神祇从五帝到太一、后土以及天和地,从神祇的角度看汉代郊祀活动有明显的阶段性特点——汉初承袭旧秦部族信仰,确立了五帝为郊祀至上的神祇。

而汉武武帝的这个时期。

为了适应大一统帝国的政治需要,其实已经是将郊祀的至上神改为太一,同时又把对后土的祭祀纳入郊祀范畴。

到了西汉后期至东汉初期。

国家还会依经据典对郊祀制度进行儒化改革。

从太一神与后土神过渡到儒家所崇奉的天、地神祇。当然,那都是后话,现如今的汉武帝时期还没有发生那样的转变。

在江升出现之前,至上神为太一,可看汉武帝现在搭建的这个祭天仪式,显然至上神被换做了一个叫江升的仙神。

这种改变在正常情况下,是需要很长时间的去筹备,说服所有人的,然而,这一次敲定的速度却是前所未有的快。

谁会反对呢?

谁又能反对呢?

天上的仙神。

唯有那尊叫江升的仙神给予了他们无限的恩赐。

不敬这尊神。

估计谁方队谁就要遗臭万年。于是乎,江升成为了大汉王朝祭天的至高神,这一转变就在一夜之间完成了。

现如今。

文武百官都跟着汉武帝参与了这次祭天。

“叩谢仙神大恩!”

汉武帝朝着天际拜倒。

山下的百姓在谢他减少了税收。

而他站在山上。

亦是在感谢云端外如今不知身处何地的仙神江升。

给了他无限的恩泽。

以及让他终于对百姓有了选择。