庾清萱则微微屈膝还礼，声音细弱得几乎听不见：“陆郎君。”目光飞快地与他接触一下便如受惊般移开，重新落回自己绣着缠枝莲的鞋尖上，连耳根都透出粉色。
谢道韫与老僧的交谈也已结束。她转过身，目光平静地看向陆昶，微微颔首，算是见礼，并未多言。那老僧亦双手合十，口诵佛号。
陆昶再次拱手：“不敢当。公务所在，份内之事。”他应对得滴水不漏，既不过分亲近，也不失礼。
这时，那位与谢道韫交谈的老僧，或许是见几位贵女皆与此年轻官员相识，便慈眉善目地开口道：“阿弥陀佛。方才老衲正与谢居士谈及此番斋宴的‘舍得’之道。我佛曰，舍得舍得，有舍方有得。不知这位居士，对此可有高见？”
话题忽然转向了佛法哲理。王璎、桓婧等人都看向陆昶，连庾清萱也悄悄抬起了眼。
陆昶心知这并非刁难，而是场合下的自然延伸。他略一沉吟，目光扫过澄澈的池水与悠游的鱼群，缓声道：“大师面前，不敢言高见。昶愚以为，佛法精深，‘舍得’之妙，在于心境。于世人而言，或舍虚名而得自在，舍浮华而见本心。此乃向内之舍，求得心安。”
他顿了顿，声音虽不高，却清晰坚定：“然，昶亦以为，有所舍，亦有所不能舍，乃至须力争不舍。譬如家国山河，万民福祉，此乃大义所在，关乎天下苍生，非但不能舍，更须竭尽全力，坚守力争，寸土不让，分毫必争。此乃向外之不舍，求得社稷安泰。”
他并未空谈佛法，而是将佛理与儒家经世之道相结合，阐述了自己的人生观与价值观：舍小我之私欲，求内心之安宁；争大我之公义，护天下之太平。
那老僧闻言，眼中闪过一抹讶异与赞赏，双手合十道：“善哉！居士所言，深得‘世间法’与‘出世间法’圆融之妙谛。舍其当舍，争其当争，心有菩提，亦怀苍生。谢居士，您这位朋友，颇具慧根。”
谢道韫一直安静听着，此时方才开口，声音清越如玉石相击：“大师谬赞。陆郎君向来心如明镜，志存高远。”她这话，是对老僧说，也是对在场其他人说，更是一种对陆昶观点的无声认同与支持。
王璎听得似懂非懂，但觉得陆昶说话的样子格外好看，道理也似乎很深奥，眼中崇拜之色更浓。桓婧则挑了挑眉，看向陆昶的目光中那丝兴味更浓了些，仿佛发现了一件愈发有趣的藏品。庾清萱则是满眼钦佩，觉得陆郎君果然与那些只知吃喝玩乐的纨绔子弟完全不同，心口如同揣了只小鹿，怦然直跳。
又闲谈了几句，陆昶再次坚决告辞。此次，众人未再强留。
他转身离去，走出寺门，将那一片檀香、繁华与各色目光隔绝于身后。阳光洒在身上，带来几分暖意。
这次偶遇，虽短，却似又一次无声的宣言。于这清静佛门之地，他再次明晰地展露了自己的志向与边界。
而寺内，放生池畔，谢道韫望着他离去的背影，眼中掠过一丝极淡的、无人察觉的思绪。王璎仍在兴奋地与女伴讨论着刚才陆郎君的话多么有道理，桓婧嘴角噙着笑，目光却若有所思地投向了远处的大雄宝殿。庾清萱轻轻抚摸着袖中另一页新写的诗笺，犹豫着是否还有机会送出。
瓦官寺的钟声悠悠响起，传得很远很远。