虚空，“镇远堡”外的自由贸易区。
这里的文化碰撞最为直接和奇异。一座由仙唐工匠协助建造的、融合了唐式飞檐与本地材料的“多元文化馆”拔地而起。馆内不仅展示仙唐的瓷器、书画、乐器，也陈列着来自各个位面文明的奇特艺术品。
定期举办的“文化交流日”成为了最受欢迎的活动。仙唐的琴师可能会与一个长着触手的生物用它的共振器进行即兴“合奏”；仙唐的画师会尝试用水墨技法去描绘星光巨兽的形态；甚至还有仙唐厨师尝试用本地奇异食材制作“星际版”的月饼和饺子，邀请各族品尝。
虽然口味审美天差地别，但这种开放、包容（表面上的）的文化展示，极大地缓和了仙唐武力扩张带来的紧张感。许多虚空种族开始觉得，这个强大的东方帝国，似乎并非只有冰冷的战舰和武器，也有着有趣而深厚的文化底蕴。这对于仙唐在虚空中建立长期稳定的贸易站和盟友关系至关重要。
然而，唐风席卷之下，暗流愈发汹涌。
波斯的祆教保守势力反应最为激烈。他们视唐风为洪水猛兽，公开斥责茶会是“堕落者的聚会”，修炼养生术是“背离圣火的异端行为”。甚至发生了激进祭司带领信徒冲击文化使团驻地、焚烧茶叶和书籍的恶性事件。波斯朝廷态度暧昧，既想借助仙唐力量平衡国内矛盾和外部威胁，又对文化侵蚀深感恐惧。
罗马元老院的担忧变成了现实。大量金币为购买东方奢侈品而外流，本土手工业受到冲击，平民沉迷于东方戏剧和养生术，传统的罗马尚武精神似乎在衰落。一场旨在“抵制东方文化腐蚀，复兴罗马传统”的运动正在保守派贵族的推动下悄然兴起。
希腊的辩论则从学术层面蔓延到了政治层面。少数激进青年学者，深受仙唐“大一统”和“强有力中央集权”思想的影响，开始公开质疑城邦制的落后与低效，甚至暗中呼吁引入一位“哲学王”式的强大统治者来结束乱局，这引发了传统贵族和民主派的强烈恐慌和打压。
长安，皇宫。
李渊看着颜师古呈上的、记录着各方反应的厚厚报告，脸上无喜无悲。
“抗拒、排斥、模仿、融合…皆在预料之中。”他淡淡点评，“文化之战，岂有速胜之理？彼等今日之抗拒，恰证明我唐风已触及其所害。”
“陛下，”颜师古谨慎道，“是否需暂缓步伐？尤其波斯方面，抵触情绪激烈，恐影响商路及西征大局。”
“不必。”李渊断然否定，“逆流而上，方显我道之坚韧。彼等越是抗拒，越说明其内心之恐惧与虚弱。传令：
一、 加大针对波斯年轻贵族和失意文人的文化渗透，可许以厚利，甚至承诺未来在仙唐体系内之地位；
二、 对罗马，继续维持奢侈品输出，但同时，可暗中支持其国内‘复兴传统’之势力，令其内斗不休，无暇他顾；
三、 对希腊，鼓励其学术辩论，甚至可暗中资助那些‘仰慕’我仙唐制度之学者，使其从内部瓦解希腊之共识；
四、 命西征军李世民，可适时展示我仙唐文化之‘刚毅’一面，如举办军演、展示军威，让彼等知晓，文雅之下，亦有雷霆万钧之力！”
唐风席卷，既是蜜糖，也是匕首。它用精美的瓷器、优雅的礼仪、深邃的哲学吸引着异界民众，同时也用无形的刀锋，切割着旧有的文化认同和社会结构。仙唐的文明光环之下，一场旨在重塑诸天万界灵魂的宏大工程，正以不可阻挡之势，向前推进。