“然，小友能以‘法域’强压神怪，可能以此‘法域’，压服天下人心中那无穷无尽、生生不息的私心杂念？可能让奸猾者发自内心变得忠厚？可能让贪婪者幡然醒悟变得廉正？可能让暴戾之徒彻底消弭心中的恶念？”
“律法可以惩罚偷盗的行为，可能消除产生偷盗的贪欲？可以制裁杀人的罪行，可能根除引发杀心的仇恨？”
赤松子轻轻摇头，带着一种悲悯天人的叹息：
“不能。”
“天地规律，恒定如一，故而可以认识，可以利用。而人心，却如流水，如浮云，永无定势，最难测度。以恒定之律法，欲规束无常之人心，此乃缘木求鱼，刻舟求剑。”
他最后凝视着张苍，声音虽轻，却重若千钧：
“小友构建的秩序，根基在于律法，在于对规律的运用。然，这秩序的最终承载者与破坏者，皆是——人。若无法真正规束人心，化解那源自本心的冲突与矛盾，那么，无论外在的律法如何完善，机关如何精妙，所构建的秩序，都如同建筑于流沙之上的华厦，看似辉煌，实则根基不稳。一次人心的巨浪，便可能使其轰然倒塌。”
“这，便是老夫所见，小友那宏大构想中，最根本的缺失，亦是最致命的弱点。”
“人心何以规？”
诘问完毕，赤松子不再言语，只是静静地看着张苍，那目光仿佛在说：年轻人，你看到了规律的世界，但你可曾看清人心的深渊？
全场死寂。
这一次的寂静，比之前任何一次都要沉重。
赤松子没有否定规律，也没有完全否定律法，他只是尖锐地指出了律法效用的边界——它无法触及人心。
而一切社会秩序的核心，恰恰在于人。
如果无法解决人心的问题，那么再完美的外在秩序，也终将从内部被腐蚀、瓦解。
这是一个更本质，也更残酷的质问。
它直接动摇了张苍试图构建的那个以“法”为核心、融“礼”于内的秩序体系的根基。
台下，叔孙通眼中重新焕发出神采！
对啊！礼的作用，不正是为了“治心”吗？
张苍想用“礼入于法”来吞并儒家，但若“法”本身就无法解决“治心”的根本问题，那儒家“教化人心”的价值不就凸显出来了吗？
李斯心中冷笑，这个问题，连他这位法家集大成者都无法完美解决，他倒要看看张苍如何应对。
嬴政的目光也变得更加锐利，这个问题，同样是他作为帝王，时刻需要面对的终极难题。
张苍站在原地，感觉一股寒意从脊椎升起。
赤松子的问题，像一把精准的手术刀，剖开了他理论体系最柔软的下腹。
他之前的种种构想，无论是“礼入于法”还是“规律论”，主要聚焦于行为规范和客观世界，对于如何真正约束和引导那变幻莫测的“人心”，他确实没有成熟、系统、并能超越儒家“德化”和道家“无为”的解决方案。
法律的归法律，人心的归人心？如果人心的问题不解决，法律又能走多远？