赤松子那“人心何以规？”的诘问，如同来自九天之上的寒冰咒语，瞬间冻结了张苍翻涌的思绪，也凝固了整个咸阳宫前广场的空气。
那轻飘飘的四个字，却重若千钧，压得人喘不过气，因为它直指一切人间秩序构建中最幽深、最不可控的变量——人心。
台下，叔孙通几乎要抚掌称快，脸上难以抑制地流露出“柳暗花明”的兴奋。
儒家“教化人心”的价值，在此刻被凸显到了极致！
李斯嘴角噙着一丝冷冽的弧度，他深知，这个问题是法家理论天生的阿喀琉斯之踵，他倒要看看，这个锋芒毕露的后辈，如何填补这理论上的天堑。
百官之中，窃窃私语声再起，这一次，带着更多的怀疑与审视，投向台上那孤立的身影。
御座之上，嬴政的目光如同实质，穿透冕旒，落在张苍身上，那目光中蕴含着审视，也带着一丝不易察觉的期待——期待这个年轻人，能否再次带来惊喜，跨越这连他都时常感到棘手的终极难题。
张苍站在原地，仿佛能听到自己血液奔流和心脏沉重跳动的声音。
赤松子的问题，像一面镜子，照见了他之前构建的秩序蓝图中，那片最为模糊和脆弱的区域。
是的，律法可以规范行为，可以借助国运压制具象化的神怪，但它无法直接钻进每个人的心里，去扼杀一个恶念，去催生一份善心。
强行用律法去规制思想，那将是比暴政更可怕的噩梦，只会催生更多的伪善与压抑。
他闭上眼，脑海中闪过无数画面：陈县学堂里孩童朗朗的读书声，田间地头老农因《田律》保障而露出的踏实笑容，工坊中工匠因改良织机获得奖赏时的激动，墨荆在调试机关时那专注而充满创造力的眼神，章邯麾下士卒因军功授爵而挺直的脊梁，还有始皇那扫灭六合、书同文车同轨的磅礴气魄……
这些画面，如同散落的珍珠，在他思维的丝线下，被迅速串联起来。
他深吸了一口气，那气息悠长而深沉，仿佛将广场上所有的凝重与质疑都吸入了肺腑，要在其中炼出真金。
当他再次睁开眼时，之前的凝重与短暂的茫然已一扫而空，取而代之的是一种前所未有的澄澈与坚定，一种仿佛勘破了层层迷雾，终于得见星辰大海的豁然。
他上前一步，不再是防守的姿态，而是如同一位即将颁布新秩序的立法者，目光平静地迎上赤松子那深邃的眼眸。
“赤松先生。”张苍开口，声音沉稳有力，带着一种奇异的安抚人心的力量，“先生之问，如暮鼓晨钟，惊醒梦中之人。苍，再次拜谢先生指点迷津。”
他先是诚恳地承认了对方问题的价值，随即，话锋展开，如同展开一幅宏大的治国画卷：
“先生问，律法可能规束人心？苍的答案是——不能，亦不应！”
这斩钉截铁的“不能亦不应”，让所有人都是一愣，包括赤松子。
张苍继续道，语气清晰而坚定：“律法之作用，在于划定行为之底线！何为底线？即不可逾越之红线，是维系社会存续最基本的要求！杀人者死，伤人者刑，盗窃者罚！此乃底线！触之，则必受惩戒，以此彰显公平，震慑宵小，保障亿兆黎民最基本之安全与权益！此乃律法存在之根本意义，亦是其力量的边界！”
他明确界定了律法的职能范围——管行为，定底线。
“然，”他声音陡然拔高，充满了一种构建体系的激情，“治国平天下，岂能仅靠划定底线？若仅以底线要求民众，则民将趋于底线，社会将充斥冷漠与算计，何来温情？何来道义？何来真正的繁荣与和谐？”
他目光转向台下神色各异的叔孙通及其身后的儒家弟子，朗声道：
“故，治国非仅靠底线！需如方才叔孙先生所言，兴教育，明礼仪！此非空谈，而是‘正人心’之上限引导！通过官学、乡塾，教化万民，使其知廉耻，明是非，懂忠孝，讲信义！使道德不再是外在的强制，而是内化为崇高的追求！律法划定不能做什么，而教化引导应该做什么！此乃提升民心之阶，铸造国家之魂！”
他肯定了儒家“教化”在提升道德上限方面的不可替代作用！
随即，他目光扫过全场，声音中带着金石之音：
“亦需如墨家，发展工械，改进农具，兴修水利，畅通道路！此非奇技淫巧，而是‘解决争端之基础’！百姓仓廪实，方能知礼节；衣食足，方能知荣辱！若人人皆能通过勤劳富足安居，许多因贫瘠困顿而生的偷盗、争斗，自然消弭于无形！改善民生，是从根源上减少矛盾，夯实秩序之基！”
他赋予了墨家科技以解决社会问题、奠定物质基础的宏大意义！