叔孙通突然将话头引向一直静坐聆听的张苍，对他拱手一礼，态度诚恳，“秦律之明，法令之畅，确为帝国根基，不可或缺。律法厘清权责，惩戒奸恶，此乃‘治事’之必须，如同筋骨，支撑帝国躯干。”
他先高度肯定了“法”的作用，然后才引出自己的核心观点：
“然，律法所能及者，多为人之外在行为。人心之复杂，情感之微妙，伦常之维系，又岂是冰冷律条所能完全规束？譬如孝道，律法可规定不孝之罚，然真正的孝心，需发自内心，需从小教化，需礼仪引导，使之成为一种自然而然的德行。”
他目光炯炯地看向张苍，提出了那个关键的问题，语气温和却直指核心：
“故，通敢问张御史：御史之法，在于治事，规行矩步；儒者之礼，在于治心，教化伦常。二者一外一内，一硬一软，一治标一治本。此二者，是否并非水火不容，反而可相辅相成，并行不悖？共同服务于帝国长治久安之大局？”
此言一出，全场再次陷入一种新的寂静。
叔孙通没有像淳于越那样全盘否定秦法，而是承认了法的必要性，同时为“礼”争得了存在的空间和价值。
他将“法”与“礼”的功能进行了区分——“治事”与“治心”，“规行”与“教化”，“筋骨”与“血肉”，并提出了“并行不悖”、“相辅相成”的可能性！
这不再是咄咄逼人的攻击，而是充满了建设性与融合意味的探讨。
它将辩论从“谁对谁错”的层面，提升到了“如何结合”的更高级阶段。
台下，许多儒家弟子眼睛亮了起来，仿佛在迷雾中看到了新的方向。
是啊，何必非要与强大的秦法和陛下的意志硬碰硬？
如果能将儒家的理念融入进去，以“礼”辅“法”，岂不是更能实现儒家的抱负？
就连一些法家出身的官员，也开始沉思。
纯粹的严刑峻法，确实有时显得不近人情，若能辅以教化，或许能减少执法阻力，更能收拢民心？
李斯微微眯起了眼睛，打量着台上的叔孙通。
这个年轻人，比淳于越那个老顽固聪明多了。
他看到了陛下一统天下的决心不可动摇，看到了秦法已成为帝国根基的现实，于是不再试图撼动，而是选择依附、渗透、融合。
这是一种更狡猾，也可能更有效的策略。
所有人的目光，再次聚焦到张苍身上。
面对淳于越，张苍可以犀利反击。
但面对叔孙通这番看似诚恳、实则将难题抛回给他的“融合”之论，他又将如何应对？
是断然拒绝，坚持法家的纯粹性？
还是……顺势而为，提出自己的融合构想？
张苍缓缓抬起眼，迎向叔孙通那看似谦和、实则蕴含机锋的目光。
他脸上依旧没有什么表情，但眼神深处，却仿佛有思想的火花在碰撞。
叔孙通此举，看似让步，实则将辩论引入了更复杂、也更考验智慧的深水区。