赵仲坐在祖父身边，翻开自己整理的《武经总要》续篇注释，上面详细解释了赵烈当年在高平之战中使用的“方阵战术”，还有赵勇在西北总结的“山地防御法”。“祖父，我想把这些内容编入国子监的教材，让学子们也学点军事知识，将来就算做了文官，也懂些打仗的道理，不会再像以前那样，瞎指挥军队。”
“好想法！”赵烈眼睛一亮，“老夫年轻时，见五代的文官不懂军事，只会纸上谈兵，导致多少战役失败；如今你能让文官学军事，就算不能改变‘重文轻武’的国策，也能减少些悲剧。只是要小心，别被那些‘重文’的大臣弹劾，说你‘混淆文武’。”
赵仲笑着说：“祖父放心，我已经跟李沆大人的儿子李宗谔商量好了，他在国子监任司业，支持我的想法。我们先从‘兵法常识’教起，比如粮草运输、地形勘察，慢慢让学子们接受，不会太激进。”
接下来的日子，赵仲在国子监开设“兵法常识”课，没想到报名的学子远超预期——很多学子都是来自江南，虽读圣贤书，却也知道西北有西夏、北方有契丹，想学点军事知识，将来能为朝廷分忧。赵仲在课上，不仅讲解《武经总要》的内容，还穿插赵烈和赵勇的战场经历，比如高平之战如何以少胜多，环州之战如何防御骑兵，学子们听得入迷，连之前反对的文官，也悄悄来听课。
一天，国子监的副祭酒王大人找到赵仲，手里拿着他编写的教材，语气带着不满：“赵编修，你这教材里，怎么全是‘武将的故事’？国子监是教圣贤书的地方，不是教打仗的，你这样会误导学子，让他们‘弃文从武’，违背朝廷‘重文轻武’的国策！”
赵仲不卑不亢地回答：“王大人，孔子说‘文武之道，一张一弛’。如今大宋虽太平，却有西北之患、燕云之恨，学子们学点军事知识，将来做了地方官，遇到战乱，能保护百姓；做了京官，能看懂军报，不会瞎指挥。这不是‘弃文从武’，是‘文武相济’，是为了大宋的长治久安。”
他拿出赵烈的《五代秘史》手稿，递给王大人：“您看看，五代时，就是因为文官不懂军事，武将不懂治国，才导致战乱频繁。如今咱们教学子文武兼备，就是为了避免重蹈五代覆辙。难道王大人想让大宋再经历一次‘五代之乱’吗？”
王大人看着手稿上五代战乱的记载，脸色渐渐缓和，最终叹了口气：“罢了，你说得有道理。只是这事，我还要上报朝廷，若陛下不同意，你这可还是不能开。”
赵仲回到家，把这事告诉赵烈。赵烈笑着说：“你做得对，老夫当年在柴荣陛只是需要有人站出来，把道理说清楚。你放心，老夫这就给寇准大人写信，让他在朝中帮你说话。”
几日后，汴梁传来消息——宋真宗看过赵仲的教材和赵烈的信后，虽没有明确支持，却也没有反对，只是说“让学子们多学些实用知识，也好”。王大人见陛下没有反对，也不再阻拦，“兵法常识”课得以继续开设。
赵仲兴奋地跑到赵烈面前，汇报这个好消息。赵烈却没有太过激动，只是平静地说：“这只是第一步。要改变大宋‘重文轻武’的国策，还需要很多人的努力，可能需要几十年，甚至几百年。你这一辈子，能做到这一步，已经很不容易了；剩下的，就交给承儿，交给赵家的后代吧。”
他让赵仲取来笔墨，在《武经总要》续篇的扉页上，写下一段文字：“赵氏三代，皆以武传家，却非‘唯武是从’。晚唐赵靖，以武保境；五代赵烈，以武治乱；宋初赵勇，以武守边；赵仲，以文传武；赵承，文武兼修。盖因乱世需武以定，治世需文以安，文武相济，方能长治久安。五代之祸，在文武相离；大宋之望，在文武相融。赵氏子孙，当记此理，勿偏勿废。”
写完后，赵烈将续篇交给赵仲：“将来，你要把这续篇和《五代秘史》传给承儿，让他知道，咱们赵家不仅会打仗，也懂治国；不仅有武将的勇猛，也有文人的智慧。只有这样，赵家的将门传承，才能在大宋延续下去，才能为收复燕云、守护中原，出一份力。”
赵仲接过续篇，郑重地点头。他知道，祖父交给自己的，不仅是两卷手稿，更是赵家的使命，是五代乱世留给后代的教训，是大宋治世需要的“文武相济”的智慧。
此时的西北，赵勇已抵达环州。他按照赵烈的建议，在山口修建“鹿角寨”，又用火药箭封锁通道，李德明的骑兵多次进攻，都被击退，只能率军撤退。赵勇站在环州的城楼上，望着远处的西夏军营，手里握着《武经总要》续篇，心里满是感慨——父亲的智慧，家族的传承，不仅帮他守住了环州，更让他看到了将门传承的意义，不是为了高官厚禄，是为了守护这片土地和百姓。
而在洛阳赵府，赵承正拿着祖父赏赐的“忠勇”令牌，在演武场上练习枪法。赵烈坐在藤椅上，看着他认真的模样，耳边仿佛响起了五代时的战鼓声——李克用的三矢遗愿，柴荣的幽州之望，杨业的忠勇，还有无数将士的牺牲。他知道，自己的生命即将走到尽头，但赵家的将门传承，会通过赵勇、赵仲、赵承，一直延续下去，直到收复燕云的那一天。
夕阳西下，金色的余晖洒在演武场上，赵承的枪影在余晖中舞动，像一道不灭的火焰。赵烈缓缓闭上眼睛，嘴角露出一丝笑容——他仿佛看到，几十年后，赵承率军收复燕云，拿着《武经总要》续篇，站在幽州的城楼上，告诉百姓：“我们回来了，这是赵家的承诺，也是大宋的承诺。”