春雨不仅滋润了人类，也让檐前的燕子感到惬意。作者将燕子拟人化，通过燕子的温柔“呢喃”，生动反映了春雨滋润万物的温情。
可是春雨有时也凶猛得可以，风驰电掣，从高山倾泻下来也似的，万紫千红，都付诸流水，看起来好像是煞风景的，也许是那有怀抱罢。生平性急，一二知交常常焦急万分地苦口劝我，可是暗室扪心，自信绝不是追逐事功的人，不过对于纷纷扰扰的劳生却常感到厌倦，所谓性急无非是疲累的反响罢。有时我却极有耐心，好像废殿上的玻璃瓦，一任他风吹雨打，霜蚀日晒，总是那样子痴痴地望着空旷的青天。我又好像能够在没字碑面前坐下，慢慢地去冥想这块石板的深意，简直是个蒲团已碎，呆然趺坐着的老僧，想赶快将世事了结，可以抽身到紫竹林中去逍遥，跟把世事撇在一边，大隐隐于市，就站在热闹场中来仰观天上的白云，这两种心境原来是不相矛盾的。6我虽然还没有，而且绝不会跳出人海的波澜，但是拳拳之意自己也略知一二，大概摆动于焦燥与倦怠之间，总以无可奈何天为中心罢。所以我虽然爱濛濛茸茸的细雨，我也爱大刀阔斧的急雨，纷至沓来，洗去阳光，同时也洗去云雾，使我们想起也许此后永无风恬日美的光阴了，也许老是一阵一阵的暴雨，将人世哀乐的踪迹都漂到大海里去，白浪一翻，什么渣滓也看不出了。焦燥同倦怠的心境在此都得到涅槃的妙悟，整个世界就像客走后，撇下筵席洗得顶干净，排在厨房架子上的杯盘。当个主妇的创造主看着大概也会微笑罢，觉得一天的工作总算告终了。最少我常常臆想这个还了本来面目的大地。
6 比喻
作者用两个意象形容自己的耐心，一是痴痴地望着空旷青天的废殿玻璃瓦，二是无字碑前蒲团已碎、呆然趺坐的老僧，生动且有力地证明了作者并不是“追逐事功的人”，依然拥有淡然的心境。比喻是一种常用的修辞手法，通过比喻，可以使事物生动形象具体可感，以此引发读者的联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，还可以使抽象的道理浅显具体地表达出来，让语言文采斐然，富有很强的感染力。
可是最妙的境界恐怕是尺牍里面那句滥调，所谓“春雨缠绵”罢。一连下了十几天的霉雨，好像再也不会晴了，可是时时刻刻都有晴朗的可能。有时天上现出一大片的澄蓝，雨脚也慢慢收束了，忽然间又重新点滴凄清起来，那种捉摸不到，万分别扭的神情真可以做这个哑谜一般的人生的象征。记得十几年前每当连朝春雨的时候，常常剪纸作和尚形状，把他倒贴在水缸旁边，意思是叫老天不要再下雨了，虽然看到院子里雨脚下一粒一粒新生的水泡我总觉到无限的欣欢，尤其当急急走过檐前，脖子上溅几滴雨水的时候。可是那时我对于春雨的情趣是不知不觉之间领略到的，并没有凝神去寻找，等到知道怎么样去欣赏恬适的雨声时候，我却老在干燥的此地做客，单是夏天回去，看看无聊的骤雨，过一过雨瘾罢了。
因此“小楼一夜听春雨”的快乐当面错过，从我指尖上滑走了，盛年时候好梦无多，到现在彩云已散，一片白茫茫，生活不着边际，如堕五里雾中，对于春雨的怅惘只好算做内中的一小节罢，可是仿佛这一点很可以代表我整个的悲哀情绪。但是我始终喜欢冥想春雨，也许因为我对于自己的愁绪很有顾惜爱抚的意思；我常常把陶诗改过来，向自己说道：“衣沾不足惜，但愿恨无违。”我会爱凝恨也似的缠绵春雨，大概也因为自己有这种的心境罢。7
7 借景抒情
作者通过对春雨美景的描写，毫不掩饰地抒发自己对春雨的喜爱之情，然后反思自己早年不懂领略春雨的情趣，等到意识到春雨之美时却盛景不再，进而沉浸在悲哀的情绪里。在作者笔下，“春雨”与“人生”产生相通的关系，春雨的不可捉摸也像变幻莫测的人生，而当作者爱上“凝恨也似的缠绵春雨”，发出“但愿恨无违”的慨叹，则同时释放了他内心的悲哀情绪。
阅读赏析
按照梁遇春先生的写作年表，本文是作为遗稿发表在《新月》第4卷第5号上的，故而有文学评论家分析，此文“极可能是他生命遽然离世前发出的最后一声叹息”。
在文本中，梁遇春对自己的人生进行了回顾和总结，他的心情也像他对春的描写一样，不同于传统文学作品的生机勃发，而是带着特有的忧郁和感伤。梁遇春的《春雨》充满了悲剧美，他对春的描写总带有盛景易亡的忧虑，而这种悲剧感也并不只体现在《春雨》一篇中。梁遇春有大量的散文作品用不同寻常的独特视角审视世间万物，用怀疑打破人们对事物的普遍认知，他的感伤不是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”，而是性格中沉积的忧郁的直接表达。如果你阅读梁遇春先生《人死观》《泪与笑》《破晓》《黑暗》等文章，你将对他的写作风格有更为明确的认识。
阅读延伸
1.在作者笔下，春雨有怎样的作用和意义？
2.作者借春雨表达了怎样的情感？
3.文中作者提到“所谓生活术恐怕就在于怎么样当这么一个临风的征人罢”，试结合上下文分析“临风的征人”的特点。