大珠《顿悟入道要门论》：“有源律师来问：‘和尚修道，还用功否？’师曰：‘用功。’曰：‘如何用功？’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。’曰：‘一切人总如是，同师用功否？’师曰：‘不同。’曰：‘何故不同？’师曰：‘他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。’律师杜口。”4
4 引用论证
《顿悟入道要门论》相传为唐代高僧大珠慧海禅师所作。此处，作者直接引用其中一段对话，把吃饭睡觉之类的寻常事所蕴含的道理深深地揭示了出来：饭点认真吃饭，困了安心入睡，不纠结不推诿，这是快乐最简单的方法，也是一种修行。
可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”
常听人说烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。5
5 引用论证
关于抽象事物，如快乐、苦痛之类，每个人都有自己的理解。此处，作者引用叔本华的哲学观点，给读者提供了更为广阔的思考方向，也能使读者更好、更深入地理解本文论题。
所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛便是幸福。再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。
梁任公先生曾说：“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。”
在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。
这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔遇到一张笑容可掬的脸，能不令人快乐半天？6
6 排比，反问
作者用一串排比句勾画出了自然界和生活中令人快乐的事情。加上两个反问句的使用，更增添了快乐的意味和程度。如果改为陈述句，作者所要表达的感情会比较平淡，相应的，读者从文字中体会到的酣畅快乐也会减少很多。
有一回我住进医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市廛熙攘，光怪陆离，我不由得从心里欢叫起来：“好一个艳丽盛装的世界！”
“幸遇三杯酒美，况逢一朵花新？”我们应该快乐。
阅读赏析
你是否和我一样，即使只看到标题《把快乐种在心里》，就好似有一颗快乐的种子被播撒在心田，静静地生根发芽、开花结果呢？如果你也有，这就是本文标题的妙处所在了。
可以想象，当先生写下这行标题时，就奠定了本文的基调是从容优雅的，是随意自然的。文中，先生时而引证、时而论述、时而举例、时而分析，尤其是最后几段处处流露着欢喜之情，也传递着先生豁达透明的人生境界。快乐无处不在，“只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。”这大概就是佛家所说的“越简单越快乐”吧！
如此说来，静心阅读文人先哲的文章也是一件快乐的事。从中，我们不仅可以了解历史，学习先哲的品行，还可以借鉴其写作方法和风格。当然，我们也别忽视了标题哦！拿很受欢迎的本文标题——《把快乐种在心里》来举例，后人模仿先生的取名思路，衍生了很多类似的标题，如《把坚强种在心里》《把自信种在心里》，这是一种很好的学习思路。当然，在我们渐入佳境后，还是要从模仿到创新，期待有一天，我们不仅能取出响亮恰当的标题，也能写出优美到位的文章。加油！
阅读延伸
1.作者在文中所要表达的中心论点是什么？请简要概括。
2.本文中，梁实秋先生在有限的篇幅里多次引用名言、寓言、诗句等，可见作者对“引用论证”的喜爱和重视。之前，我们也赏析过先生的一篇文章，其中也有大段引用，你还记得是哪篇文章吗？