梁实秋
探索思考
我们耳熟能详的《明日歌》中这样吟道：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”很多人都知道不能寄希望于明日，而应活在当下。可悲的是大多数人只有觉悟而无行动，这大概是因为他们尚且没有把时间与生命对等起来。梁实秋先生的这篇《时间即生命》正谈论了这个看似浅显、实则深刻的道理。
阅读批注
最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。1因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。
1 开门见山，切合文题
为什么说“时间即生命”？文章开头，作者用“最令人怵目惊心”的字眼开启全文，牢牢抓住了读者的注意力。时间就是秒针移动的“嘀嗒”声，是日历被撕下的“刺啦”声。时间流过，生命缩短，这是永恒的自然规律。
我自己就是浪费了很多时间的一个人。我不打麻将，我不经常的听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢？”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。2我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。我的好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。”例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。3翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。
2 文意引申
回顾梁实秋先生的一生，先生其实是一个非常珍惜时间的人，这从他所取得的成就就能看出。此处，先生之所以这么说，之所以为此懊恼反省，更说明他对自己的要求非常严格，说明他本身就是一个珍惜时间的人。
3 举例论证一
为了论证“我的好多的时间都糊里糊涂的混过去了。”作者列举了自己翻译莎士比亚的例子，实际所用的时间比原计划整整多了十年。
假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。然而悔之晚矣。
再例如，作为一个中国人，经书不可不读。我年过三十才知道读书自修的重要。我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。史书也很重要。我出国留学的时候，我父亲买了一套同文石印的前四史，塞满了我的行箧的一半空间，我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。直到四十年后才鼓起勇气读了“通鉴”一遍。4现在我要读的书太多，深感时间有限。