10 虚实结合
凭藉着“过去一分经验”，加上丰富的联想，作者方能够真正触碰到湘西人民的灵魂，才能与上岸的水手、吊脚楼里的女人们那充满了欢笑与泪水的生活产生深深的共鸣，这样的描述才更显得真切。用“说不定”一词来揣测，更加丰富了想象空间，增强了画面感。
羊还固执的鸣着。远处不知什么地方有锣鼓声音，那一定是某个人家禳土酬神还愿巫师的锣鼓。声音所在处必有火燎与九品蜡照耀争辉。眩目火光下必有头包红布的老巫师独立作旋风舞，门上架上有黄钱，平地有装满了谷米的平斗。有新宰的猪羊伏在木架上，头上插着小小五色纸旗。有行将为巫师用口把头咬下的活生公鸡，缚了双脚与翼翅，在土坛边无可奈何的躺卧。11主人锅灶边则热了满锅猪血稀粥，灶中正火光熊熊。
11 拟人
将人类特有的情绪赋予到动物身上，使之人格化，让画面更加生动形象，增强文章的可读性。被捆绑的公鸡与段首提到的羊命运相同，然而公鸡只是“无可奈何的躺卧”，羊却仍在固执地鸣叫，两者形成了鲜明的对比。
邻近一只大船上，水手们已静静的睡下了，只剩余一个人吸着烟，且时时刻刻把烟管敲着船舷。也像听着吊脚楼的声音，为那点声音所激动，引起种种联想，忽然按捺自己不住了，只听到他轻轻的骂着野话，擦了支自来火，点上一段废缆，跳上岸往吊脚楼那里去了。他在岸上大石间走动时，火光便从船篷空处漏进我的船中。12也是同样的情形吧，在一只装载棉军服向上行驶的船上，泊到同样的岸边，躺在成束成捆的军服上面，夜既太长，水手们爱玩牌的各蹲坐在舱板上小油灯光下玩天九，睡既不成，便胡乱穿了两套棉军服，空手上岸，借着石块间还未融尽残雪返照的微光，一直向高岸上有灯光处走去。到了街上，除了从人家门罅里露出的灯光成一条长线横卧着，此外一无所有。在计算中以为应可见到的小摊上成堆的花生，用哈德门长烟盒装着干瘪瘪的小橘子，切成小方块的片糖，以及在灯光下看守摊子把眉毛扯得极细的妇人（这些妇人无事可做时还会在灯光下做点针线的），如今甚么也没有。既不敢冒昧闯进一个人家里面去，便只好又回转河边船上了。但上山时向灯光凝聚处走去，方向不会错误。下河时可糟了。糊糊涂涂在大石小石间走了许久，且大声喊着，才走近自己所坐的一只船。上船时，两脚全是泥，刚攀上船舷还不及脱鞋落舱，就有人在棉被中大喊：“伙计哥子们，脱鞋呀！”把鞋脱了还不即睡，便镶到水手身旁去看牌，一直看到半夜，——十五年前自己的事，在这样地方温习起来，使人对于命运感到十分惊异。13我懂得那个忽然独自跑上岸去的人，为什么上去的理由！
12 人物描写
“时时刻刻把烟管敲着船舷”“忽然按捺自己不住了”，寥寥数语将一个或许是因为冷，又或许是有别的原因而想睡睡不着、内心烦躁不已的水手形象刻画得栩栩如生。“轻轻的骂着野话”“跳上岸”等词生动地刻画出水手终于下定决心起身上岸后的欢快而躁动的心情，而作者从船篷空处看到的跳动火光，也从侧面映射出水手轻松跳跃的情态。
13 回忆
作者通过回忆过去的经历，向读者细腻地展现了过往旅客夜宿船篷时内心的孤寂，以及为填补心中失落而起身上岸的内心活动。“同样的情形”在同样的地方“温习起来”，才更容易产生共鸣，也不由自主地对命运的奇妙之处发出慨叹，紧扣文章主旨。
等了一会，邻船上那人还不回到他自己的船上来，我明白他所得的必比我多了一些。我想听听他回来时，是不是也像别的船上人，有一个妇人在吊脚楼窗口喊叫他。许多人都陆续回到船上了，这人却没有下船。我记起“柏子”。但是，同样是水上人，一个那么快乐的赶到岸上去，一个却是那么寂寞的跟着别人后面走上岸去，到了那些地方，情形不会同柏子一样，也是很显然的事了。
为了我想听听那个人上船时那点推篷声音，我打算着，在一切声音全已安静时，我仍然不能睡觉。我等待那点声音。大约到午夜十二点，水面上却起了另外一种声音。仿佛鼓声，也仿佛汽油船马达转动声，声音慢慢的近了，可是慢慢的又远了。像是一个有魔力的歌唱，单纯到不可比方，也便是那种固执的单调，以及单调的延长，使一个身临其境的人，想用一组文字去捕捉那点声音，以及捕捉在那长潭深夜一个人为那声音所迷惑时节的心情，实近于一种徒劳无功的努力。14那点声音使我不得不再从那个业已用被单塞好空罅的舱门，到船头去搜索它的来源。河面一片红光，古怪声音也就从红光一面掠水而来。15原来日里隐藏在大岩下的一些小渔船，在半夜前早已静悄悄的下了拦江网。到了半夜，把一个从船头伸在水面的铁兜，盛上燃着熊熊烈火的油柴，一面用木棒槌有节奏的敲着船舷各处漂去。身在水中见了火光而来与受了柝声吃惊四窜的鱼类，便在这种情形中触了网，成为渔人的俘虏。当地人把这种捕鱼方法叫“赶白”。
14 铺垫
作者这段对奇妙声音的捕捉与描述，用细腻的笔触勾勒出一段复杂而动人的声音片段，为引出下文“过去”时间里的声音、火光而做了铺垫，而“徒劳无功”一词也从侧面刻画出作者对这捉摸不定的声音求而不得、无可言表的心情。
15 拟物
一个“掠”字将那“古怪声音”赋予了生命，如同水鸟一般从水面掠过，同时与前文提到的声音慢慢靠近又慢慢远去相呼应，使得行文结构更加立体完整。
一切光，一切声音，到这时节已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一分红光与那一派声音。16那种声音与光明，正为着水中的鱼和水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。那声音，那火光，都近于原始人类的战争，把我带回到四五千年那个“过去”时间里去。17
16 拟人、对比
将黑夜拟人化，用以抚慰声光，而那些安静了的声光则进一步衬托出水面上的喧嚣与激**。
17 递进、借景抒情
“声音”与“火光”反复出现，层层递进，其神秘面纱终于被掀开，同时也揭示了文章主旨，续存了四五千年的声音和火光，便是湘西人民流传下来的悠久历史和文化，至此作者对湘西未来命运的忧虑也一览无遗，同时也让读者从中体味到了历史的凝重与厚重。
不知在什么时候开始落了很大的雪，听船上人细语着，我心想，第二天我一定可以看到邻船上那个人上船时节，在岸边雪地上留下那一行足迹。那寂寞的足迹，事实上我却不曾见到，因为第二天到我醒来时，小船已离开那个泊船处很远了。
阅读赏析
沈从文先生是著名的作家。《鸭窠围的夜》出自中国散文经典《湘行散记》，是沈从文先生的代表名作。文章描述了作者回乡途中夜宿鸭窠围一夜间的见闻与思绪，用含蓄细腻的笔触描写湘西地区独有的景观特色与人物风情，直抒胸臆，借此来表达对人生的感悟和喟叹。
《鸭窠围的夜》是一篇经典抒情散文。形散神不散是优秀散文的基本要求，文章用“黄昏—黑夜—天明”的时间顺序作为明线索来展开行文，同时又以各种各样的奇妙声音贯穿始终。全文以声音始，以声音终，这些声音既是支撑文章的主体，更是文章树立的主题。作者用平实细腻的笔触，通过动作、语言等多种描写手法将泊船声、烧火煮饭声、说话唱曲声、羊叫声等众多声音辅以了丰富多彩的想象，营造出人虽未出船篷，心却飞往远方的动人场景。
阅读延伸
1.作者对湘西水手进行了多次描写，请你找一找作者都用了哪些写作手法，并通过这些描写手段总结一下湘西水手的人物性格。
2.全文贯穿了多种多样的声音，你能找到作者用哪种声音来结尾吗？
3.文中反复出现小羊“固执而又柔和”的叫声，请你概括一下这种描写手法的特点，以及该种描写手法对突出文章主旨起到了什么样的作用？