叶圣陶
探索思考
弘一法师与印光法师，位列民国四大高僧之列。叶圣陶先生有缘与二位法师相见，便写了这篇《弘一法师与印光法师》的文章。在文中，叶圣陶称一位法师是“水样的秀美，飘逸”，一位法师是“山样的浑朴，凝重”。想一睹两位法师的风采吗？那就走进这篇文章吧。
阅读批注
在到功德林去会见弘一法师的路上，怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情；1也可以说带着渴望，不过与希冀看一出著名的电影剧等的渴望并不一样。
1 对比
作者将此时的心情与之前的心情相比较，从侧面表现出弘一法师高洁的人物形象。
弘一法师就是李叔同先生，我最初知道他在民国初年；那时上海有一种《太平洋报》，其艺术副刊由李先生主编，我对于副刊所载他的书画篆刻都中意。以后数年，听人说李先生已经出了家，在西湖某寺。游西湖时，在西泠印社石壁上见到李先生的“印藏”。去年子恺先生刊印《子恺漫画》，丏尊先生给它作序文，说起李先生的生活，我才知道得详明些。就从这时起，知道李先生现在称弘一了。
于是不免向子恺先生询问关于弘一法师的种种，承他详细见告。十分感兴趣之余，自然来了见一见的愿望，就向子恺先生说了。“好的，待有机缘，我同你去见他。”子恺先生的声调永远是这样朴素而真挚的。以后遇见子恺先生，他常常告诉我弘一法师的近况。记得有一次给我看弘一法师的来信，中间有“叶居士”云云，我看了很觉惭愧，虽然“居士”不是什么特别的尊称。
前此一星期，饭后去上工，劈面来三辆人力车。最先是个和尚，我并不措意。第二是子恺先生，他惊喜似地向我颠头。我也颠头，心里就闪电般想起“后面一定是他”！人力车夫跑得很快，第三辆一霎经过时，我见坐着的果然是个和尚，清癯的脸，颔下有稀疏的长髯。我的感情有点激动，“他来了！”这样想着，屡屡回头望那越去越远的车篷的后影。
第二天，就接到子恺先生的信，约我星期日到功德林去会见。2
2 插叙
插叙，在写作过程中，由于表达的需要，插入一个或几个与主要内容有关的内容，对主要内容进行补充或解释等的表达方式。作者使用插叙交代了自己与弘一法师的因缘，以及此次拜会弘一法师的缘由。
是深深尝了世间味，探了艺术之宫的，却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活，他的态度该是怎样，他的言论该是怎样，实在难以悬揣。因此，在带着渴望的似乎从来不曾有过的洁净的心情里，还掺着些惝怳的成分。
走上功德林的扶梯，被侍者导引进那房间时，近十位先到的恬静地起立相迎。靠窗的左角，正是光线最明亮的地方，站着那位弘一法师，带笑的容颜，细小的眼眸子放出晶莹的光。3丏尊先生给我介绍之后，叫我坐在弘一法师的侧边。弘一法师坐下来之后，就悠然数着手里的念珠。4我想一颗念珠一声“阿弥陀佛”吧。本来没有什么话要向他谈，见这样更沉入近乎催眠状态的凝思，言语是全不需要了。可怪的是在座一些人，或是他的旧友，或是他的学生，在这难得的会晤时，似乎该有好些抒情的话与他谈，然而不然，大家也只默然不多开口。未必因僧俗殊途，尘净异致，而有所矜持吧。或许他们以为这样默对一二小时，已胜于十年的晤谈了。5
3 环境描写、外貌描写
作者根据自己看到弘一法师的顺序，先描写环境，用“最明亮”一词对弘一法师的高僧形象进行烘托；再抓住弘一法师的外貌特点，用“带笑的容颜”表现弘一法师的慈蔼，用“细小的眼眸子放出晶莹的光”表现弘一法师的精气神，突出展现弘一法师的人物形象。
4 动作描写
“悠然”一词写出了弘一法师的气定神闲的高僧风范。
5 叙议结合
作者以夹叙夹议的表达方式，一边叙述在座之人沉默的情景，一边对这一令自己感到奇怪的情景发表议论，揣测原因是因为弘一法师的影响，以此烘托弘一法师的高僧形象。
晴秋的午前的时光在恬然的静默中经过，觉得有难言的美。
随后又来了几位客，向弘一法师问几时来的，到什么地方去那些话。他的回答总是一句短语；可是殷勤极了，有如倾诉整个心愿。
因为弘一法师是过午不食的，十一点钟就开始聚餐。我看他那曾经挥洒书画弹奏钢琴的手郑重地夹起一荚豇豆来，欢喜满足地送入口中去咀嚼的那种神情，真惭愧自己平时的乱吞胡咽。6
6 描写、议论
作者先描写弘一法师吃豇豆时的神情，再将自己平时吃相与之相对比，发表议论，从而突出了弘一法师端正的高僧形象。
“这碟子是酱油吧？”
以为他要酱油，某君想把酱油碟子移到他前面。
“不，是这个日本的居士要。”
果然，这位日本人道谢了，弘一法师于无形中体会到他的愿欲。
石岑先生爱谈人生问题，著有《人生哲学》，席间他请弘一法师谈些关于人生的意见。
“惭愧，”弘一法师虔敬地回答，“没有研究，不能说什么。”7
7 叙述、描写
作者用叙述、描写的表达方式，继续铺排自己所见到的出乎意料、令自己诧异的事情，以此来展现弘一法师的人物形象。
以学佛的人对于人生问题没有研究，依通常的见解，至少是一句笑话，那么，他有研究而不肯说么？只看他那殷勤真挚的神情，见得这样想时就是罪过，他的确没有研究。研究云者，自己站在这东西的外面，而去爬剔、分析、检察这东西的意思。像弘一法师，他一心持律，一心念佛，再没有站到外面去的余裕。哪里能有研究呢？
我想，问他像他这样的生活，觉得达到了怎样一种境界，或者比较落实一点儿。然而健康的人不自觉健康，哀乐的当时也不能描状哀乐；境界又岂是说得出的。我就把这意思遣开；从侧面看弘一法师的长髯以及眼边细密的皱纹，出神久之。8
饭后，他说约定了去见印光法师，谁愿意去可同去。印光法师这个名字知道得很久了，并且见过他的文抄，是现代净土宗的大师，自然也想见一见。同去者计七八人。
8 描写
作者既描写了弘一法师的外貌特点；又从侧面烘托了弘一法师的高僧形象，因为自己之所以打消念头，静静长久地看弘一法师，完全是受到了弘一法师的影响。
决定不坐人力车，弘一法师拔脚就走，我开始惊异他步履的轻捷。他的脚是赤着的，穿一双布缕缠成的行脚鞋。这是独特健康的象征啊，同行的一群人哪里有第二双这样的脚。9
9 外貌描写、议论
作者先描写弘一法师令自己印象深刻的外貌特点之一赤脚，再加以议论，发表自己关于弘一法师赤脚象征独特健康的观点。
惭愧，我这年轻人常常落在他背后。我在他背后这样想：