崇祯五年，三月初三。
陈子履一起床，便宣称这天是上巳节，黄帝轩辕的诞辰。
于是斋戒沐浴，带上两百名标营亲兵，前往城南二里的妙觉寺祈福。
城内百姓均一脸茫然。
按老规矩来说，每年三月初确实有三个节日。
其中，上巳节在三月初三；
寒食节在冬至后第105天；
清明节在春分后第15天；
三个节气的算法不同，却常常挨得很近。
比如说崇祯四年的上巳节和清明节，就在同一天，即三月初三，寒食节是三月初三四。
地方官府为了节省开销，早把祭祀、祓除、踏青、祈福等传统仪式，统一在清明节办。
民间也渐渐形成习惯，不怎么提另外两个节了。
最近十几年过得苦，除了祭祀祖先，谁还有曲水流觞、踏青游玩的雅兴呢。
然而，崇祯五年却有点奇特。
上巳节还在三月初三，寒食节、清明节则分别二月十四、二月十五。
也就是说，清明已经过去半个月了。
陈子履赶在上巳节，偏偏再祭祀祈福一次，不能说铺张靡费吧，多少有点奇怪。
城内老学究翻了翻古籍，嗨，还真是上巳节祈福更合祖制。
大明创立之初，太祖为了表示与民同乐，常常在上巳节携大臣出城踏青，入寺庙祈福。
陈兵宪这是效仿太祖，颇有古风呀！
妙觉寺主持叫智丈禅师，这会儿，正带着几个大和尚在城内避兵灾呢。
智丈禅师听到消息也有点惊讶，连忙披上袈裟，带着几个师兄弟返寺。
哪知，却被值守城门的兵丁拦下。
“老衲是主持呀！寺里只剩几个小沙弥，老衲与诸位师兄弟不回去，兵宪如何祈福呢？”
“这个咱们管不着，反正没有手令就不许出城……”
值守兵丁非常不客气，反正没有陈兵宪的手令，谁也不许出城。
智丈禅师磨了半天，迟迟没能出城，只听城头一阵喧闹，城门接着洞开，陈兵宪已领兵而回。
陈子履看到一群和尚，客气地寒暄了一番，称已经祈福完毕，没必要折腾。
又责备了几句，妙觉寺那么大，好东西那么多，怎么能只留几个沙弥呢。
不提叛军来袭，就是鸡鸣狗盗、沙弥偷卖，也会造成不少损失。
很多器皿都是铜的呢，丢了怪可惜的。
所以，陈子履留了一队兵丁在寺内驻守，确保万无一失。
智丈禅师感动万分，连连称谢，请众兵丁去城内朱果寺吃个斋饭。
“谢大师盛情，本宪还要去继续祈福呢，就不打扰了。”
陈子履说完，便命左右留下五十两赏钱，然后直奔东南隅的青罗观。
智丈禅师看着背影直发愣：“这陈兵宪，到底是信佛呀，还是信道呀？”
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陈子履到了青罗观，孙二弟正好赶来禀报，一早上找到七八个口技艺人。
连带他们徒子徒孙，也一并“请”到了兵备道临时官署。