“只要能用来证明自己可能是历史上某个时期从中原迁徙过去的汉人后裔，无论这证据在学术上多么荒诞不经，只要他们自己愿意承认，并且我们官方当场予以承认和背书，那也可以作为联宗的依据，关键在于‘自我认同’的建立和官方认证的赋予！”
“为了将控制力深入到基层社会的毛细血管，我们推行‘五户联保’。”
彭立清的语气变得严肃，“即五户申请者自动结为一‘保’，共同签署具有法律效力的联保书，一旦其中任何一户，日后被查出有‘心怀故国’、‘暗中否认汉人身份’、‘在公共场合坚持使用高丽语并宣扬旧俗’等言行，其余四户负有不可推卸的连带责任！“
”惩罚是严厉的：五户已经分到的土地将全部被收回，家庭成员也可能面临劳役等惩处。这将极大地迫使民众为了自身核心利益，不得不互相监视，主动维护‘我们都是汉人’这个官方叙事，并积极举报任何破坏这一叙事的苗头。”
“第三步，引入竞争机制，激发内在驱动力。” 彭立清的声音再次高昂起来，描绘着一幅充满动感的图景：
村际竞争——集体荣誉与利益的绑定：
“在以五个村子为单位的‘竞赛单元’内，我们不是简单按户分配，而是要举办比赛！哪个村子整体‘认祖归宗’做得好——改姓率高、官话普及快、联宗完成度高、联保执行得力——哪个村子就拥有优先选择权，可以集体分配到这个单元里最肥沃、位置最佳的那一片土地！“
“这将把外部压力转化为强大的内部凝聚力，为了整个村子的利益，村长、族老会主动督促每一个村民，形成‘村村竞赛，争做汉村’的火热局面！”
“在村子内部，分配土地时也要比赛！以户为单位，哪一户学汉语、写汉字成绩突出，家庭成员精神面貌好，符合我们倡导的汉俗，就在本村分配土地时，拥有优先选择权，可以先挑选本村范围内最好、最方便耕种的地块！”
“如此一来，想要自家分到好田吗？你们全家就得比邻居更积极、更努力地说汉话、写汉字、遵从新礼！ 这会将竞争意识植入每一个家庭，形成‘户户争先，恐为人后’的积极氛围！”
彭立清最后总结了这套针对底层的组合拳：“少帅，您看！如此一来，利益驱动就变得极其具体、直接、无法抗拒！想要好地吗？你们整个村子就得比别的村子更像‘汉村’！”
“你家想分到村里的好田吗？你们全家就得比邻居更像‘汉民’！这套机制，将像一台精密的机器，源源不断地将高丽底层百姓转化为我们文化认同的积极追求者和维护者！”
他继续补充激励措施：“而且，对于所有通过‘认祖归宗’分到土地的农户，我们承诺免除前三年的农业赋税！让他们切实感受到归化带来的巨大经济好处，安心生产，成为稳定的自耕农。”
“同时，我们每年会进行一次‘归化成效考核’。”彭立清眼中闪烁着管理者的精明，“考核优秀的村落和家庭，不仅会受到表彰，甚至有机会在后续的土地调整中，获得更加肥沃的‘奖励田’；而连续考核垫底的，则可能面临警告乃至调整其土地等级的风险。我们要让‘学汉语、遵汉俗’成为一种能带来持续收益的长期投资！”
“这一套组合拳打下来，”彭立清信心满满地断言，“高丽基层百姓学习汉语、认同汉文化的热情必将空前高涨！就算日后有那么几个不死心的遗老遗少想蛊惑人心，那些手中有地、仓里有粮、对未来充满希望的高丽农民，谁还会去搭理他们？只要稳定基层，大势就能稳定！”