那头领见来者竟是大明人士，先是一愣，随即眼中精光一闪——他正愁复国无门，眼下这不就有了个可借力的机会？
当下也不绕弯子，直截了当地提出要联手，只盼着能借这股外力，掀翻压迫，重掌倭岛。
这伙白莲教成员本就心怀异志，见倭人有此心意，正合了他们搅乱局面的心思。
两边各怀盘算，倒也一拍即合，当下便在密室之中，低声商议起如何里应外合，共谋那复国反抗之事。
只是这联盟看似牢固，内里却各有各的计较，日后能否成事，还未可知呢。
倭岛的白莲教弟兄把那边的情由传回高丽，高丽王朱允炆得了消息，便拉着侍妾韩月在帐中商议。
他眉头紧锁，道：“如今倭人有心起事，正缺个由头松动朝廷的禁制。若能让朝中咱们的人递个话，慢慢放开对他们的限制，一来能让倭人觉得有机可乘，更肯卖力；二来也能暗合咱们搅乱局面的心思。”
韩月在一旁听着，轻声应道：“大王说得是。只是朝中那些老臣眼尖得很，太过明显的提议怕是会遭疑心。不如让自己人寻些由头，譬如说倭地遭难，需放宽贸易以济民生，或是说长久禁制恐生怨怼，不如缓缓松动以示天恩。这般说法听着顺耳，想来更容易让朝廷松口。”
朱允炆点了点头，道：“你这话说到点子上了。就这么办，速让人给朝中的心腹递信，让他们寻个合适的时机，把这提议递上去。切记，要做得隐蔽些，莫要露出破绽。”
两人又低声计议了几句细节，才歇了话头，只等朝中那边有动静。
应天朝会之上，有位江南来的官员出列启奏，手里捏着本儒家典籍，朗声道：“启禀陛下，倭国既已覆灭，归入我大明版图，便是陛下的赤子。想那国中百姓，多是寻常匹夫匹妇，国破非其之过，实乃无奈。依古训‘仁者爱人’，当怜其无辜，可暂从权宜，给予些许自由，让他们能营生度日，方显我大明怀柔远人之心，也合圣人‘为政以德’的道理。”
这话一出，殿上静了静。
众臣或颔首，或蹙眉，各有盘算。
那官员捧着典籍，一脸恳切，只盼着圣意能许。
只是这“些许自由”听着简单，背后牵扯的利害却不小，谁都知这提议看似仁厚，内里未必没有别的计较。
杨宪听得那江南官员言语，当即跨步出列，朗声道：“陛下休听此等谬论！倭人素来狼子野心，习性顽劣，当年在沿海为祸，烧杀抢掠，多少百姓家破人亡？此等恶行，罄竹难书！如今虽国破归降，其豺狼本性岂能一朝更改？若轻易给予自由，无异于放虎归山，他日必再生祸乱，扰我大明安宁！”
他声调铿锵，目光扫过众臣，又道：“儒家讲仁，也讲‘除恶务本’！对这等反复无常之辈，纵有恻隐，也当以国法纲纪为先，岂能因几句虚言便松了防备？臣请陛下三思，莫要为虚名所惑，养虎为患！”
一番话掷地有声，殿上不少经历过倭患的老臣皆面露赞同之色，先前那江南官员的提议，顿时显得有些站不住脚了。
那江南官员闻言，也不慌乱，重整衣冠再出列，朗声道：“杨大人此言差矣！圣人云‘以德行仁，四海之内皆兄弟也’。倭人虽曾有过，然如今已归我大明，便是陛下之民。若一味以‘恶’字概之，视其为异类，岂非得罪了‘仁爱’二字？”
他又翻出典籍，指着其中字句道：“孔圣人曰‘为政，焉用杀？子欲善而民善矣’。若能给予生路，示以恩德，其顽劣之心未必不能感化。杨大人只记旧恶，不思教化，莫非是要让陛下落个‘不慈’之名？我大明以儒治国，当以德行天下，而非以威惧人。若连归降之民都容不下，何以彰显天朝上国的气度？”
一番话句句不离儒家大义，隐隐将杨宪的反对说成是“失德”“不慈”，倒真占了几分道德的理儿。
殿上几位素来讲究“仁政”的老臣，闻言也微微点头，似是觉得这话有理。