此时殿外传来内侍轻报：“殿下，沈太保求见，言有最新整理的《贤才跟踪簿》，需请殿下阅定。”依大吴礼制，内阁重臣求见储君，须先得帝王允准方可入内。萧桓颔首，对刘金道：“宣沈公入内，他乃三朝元老，燊儿多听其建言，裨益甚多。”从一品沈敬之入殿后，先依君臣之礼向萧桓躬身行礼，复转向萧燊躬身，双手捧上厚册：“此乃臣依‘贤才跟踪簿’规制所录，记近期举荐贤才之动向，包括其任职表现、百姓评价等情，殿下可随时查阅，以便后续考核擢升。”
晨光已透过养心殿菱花窗棂，洒于《贤才跟踪簿》藏青封面上，将封面粉金字样映照得格外醒目。萧燊展册翻阅，首页便是正一品谢渊的画像与生平——依大吴“贤才簿”规制，需以开国功臣及历代贤臣为首，以彰“以贤为鉴”的治国理念。画像中谢渊身着正一品太保朝服，面容清正，目光坚毅。阶前晨霜早已在日光中消散，殿内烛火与天光交织，映着病榻上的帝王、躬身的贤臣与持册的储君，大吴治世的轮廓，正随这温暖晨光日渐清晰。
辰时初，晨雾散尽，正二品刑部尚书郑衡已身着绯色朝服，依制赴养心殿复命。他双手捧紫檀木托盘，内置《张茂才案初审供词》，躬身入殿，举止一丝不苟：“殿下，苏州通判张茂才经初审已供认不讳，其贪墨赈灾银三万两，用于购置田产及贿赂魏党余孽；强占民田百亩，致使五户农户流离失所；更与三名魏党残余私通书信，意图阻挠选贤令推行。依内阁阁老杨璞修订新律中‘贪墨赈灾银者斩立决’之条，臣已拟定初审判决，恭请殿下批定行刑日期。”
萧燊接过供词，见页末有三法司联名签章——正二品刑部尚书郑衡、正三品左都御史虞谦、正三品大理寺卿卫诵。依大吴规制，死刑案件需经三法司会审签章，形成完整司法流程后，方可呈请储君或帝王批定。“行刑日期定在三日后。”萧燊道，“依谢卿当年所定‘明刑弼教’之制，行刑前需在苏州府衙前宣读罪状，使百姓知法畏法，明辨是非。”郑衡领旨：“臣即刻传檄正三品浙江按察使顾彦，依制筹备相关事宜。”
此时沈敬之补充奏道：“殿下，依规制，贪腐官员家产需抄没入‘贤才库’，由内阁阁老徐英总掌财政统筹，用于资助寒门士子及兴修农桑学堂。张茂才家产清单已由正二品户部尚书周霖核查完毕，计有白银五万两、田地两百亩，皆可登记入册。”此规制乃谢渊当年以正一品之尊所提，既惩贪腐，又利民生，萧桓继位后即定为国法。
萧桓在旁轻咳一声：“此制甚善。”其目光转向萧燊，“当年朕错信魏党，废除此制，如今你当复行之。律法与礼制相辅相成，不可偏废其一。”萧燊躬身应答：“儿臣明白，律法以惩恶，礼制以扬善，二者根本皆在民心。”
郑衡退下后，萧燊将《张茂才案供词》供奉于养心殿“忠贤牌位”前——此乃依制为蒙冤贤臣所设，正一品谢渊的牌位居于正中。烛火摇曳间，萧燊肃立低语：“谢太保，贪腐之徒即将伏法，贤路已为寒门敞开，您可安心。”
辰时过半，正二品户部右侍郎方泽依制前来复命，手捧《农桑经费册》：“殿下，依谢太保《民本策》规制，江南农桑学堂扩建经费已核算完毕，需白银十万两，从内阁阁老徐英掌管的‘民生库’中支应。臣已与正二品浙江布政使秦仲议定，学堂规制悉依谢太保当年所定，重实务操作，轻空泛议论。”
“经费依制拨付，”萧燊道，“但须派御史全程督查，严防银两被克扣挪用。”依大吴旧制，民生经费需行“双督查”——由正三品左都御史虞谦麾下御史与户部官员共同监管，此乃谢渊当年以正一品太保之尊，为防范民生工程贪腐所设，魏党乱政时遭废止，今萧燊决意复行。
方泽领旨奏道：“臣已依制安排正三品浙江按察使顾彦随行督查，顾大人刚于江南处置完毕豪强阻挠漕渠修缮一案，执法严明，不徇私情，堪当此任。”萧燊颔首：“顾彦此人，朕有印象。”言罢翻开水案上《官员考绩册》，“依规制，其考绩为‘优’，待此事办妥，可予升阶。”
此时正六品太医院院判方明入殿，躬身捧《农桑医方》：“殿下，依规制，此《农桑医方》需随农桑经费同往江南，传授百姓稻瘟病防治之法。臣已依谢太保‘医民为先’的遗制，选派五名通晓江南方言的医官随行，确保医方传至田间地头，惠及农户。”
萧燊接过《农桑医方》，见首页有谢渊批注：“农为邦本，医为农盾。”他轻声吩咐：“依制将《农桑医方》刻版刊印，分发至各州府，使百姓皆可查阅。”方明领旨退下，萧桓笑道：“你这是将谢卿这位正一品太保的遗策，尽数依制落到实处了。”
巳时初，正二品礼部右侍郎章明远依制呈递《南疆安抚仪制》：“殿下，南疆土司已归附朝廷，依谢太保‘怀柔为主’的遗策及朝廷‘怀柔’规制，需派使臣前往慰问。臣已依制备妥礼品——新麦种、改良农具及《农桑医方》，皆为土司及部族所需；另备白银十万两，由内阁阁老徐英统筹拨付，用于在南疆修建蒙学学堂与惠民药局。”
“使臣出行礼仪，是否已备妥？”萧燊询问——依大吴礼制，出使土司的使臣需持“御赐节杖”，身着五品朝服，此乃彰显朝廷威仪又不失怀柔之意的旧制。章明远躬身奏答：“臣已依制领取‘御赐节杖’，随行人员亦按品阶备妥服饰，三日后便可启程。”
“云南木邦与缅甸的边境争端，”萧燊道，“依规制需先派使臣交涉，不可轻启兵戈。卿途经云南时，代孤传口谕于正二品广东布政使韩瑾——悉依谢卿正一品太保当年平定西南的遗策，驻军以防御为主，不得主动出击，待缅甸使臣来京后再议边界划定。”
章明远领旨：“臣已依制草拟国书，呈请殿下批定后便可送达缅甸。国书中重申旧界划定依据，措辞遵循‘和为贵’的礼制原则，既显朝廷威严，又表通好之诚。”萧燊翻阅国书，见文末依制署有“大吴英宗萧桓”与“太子萧燊”之名——储君代政期间，国书需帝王与储君联名，此乃不可违背之规制。
“准奏。”萧燊朱笔落定，“卿出使期间，南疆事务由内阁首席阁老周伯衡总领，若遇紧急情状，可依制发‘八百里加急’文书直达御书房，无需循常规上报。”依大吴规制，使臣在外遇急情可越级奏报，此为确保边疆安稳特设之特例，萧燊特意重申，足见对南疆局势的重视。
巳时过半，从一品吏部尚书沈敬之呈递《谢渊遗属安置册》：“殿下，依规制，蒙冤贤臣遗属需‘优渥安置’，谢太保这位正一品重臣之子谢明年方十岁，臣已依制安排其入国子监就读，由太子洗马亲授学业，食宿费用从‘忠贤库’中支应，无需谢家承担。”
“谢明的学业，孤要亲自过问。”萧燊道，“依规制，正一品贤臣之子可享‘荫补’入仕之权，但需先经国子监考核，确有才学方可任职，不可废弛其学业。”沈敬之领旨：“臣已依制将谢明的课业簿册呈至御书房，殿下可随时查阅。”
此时正七品翰林院编修沈修入殿，躬身捧《谢忠肃公全传》初稿：“殿下，依规制，为蒙冤贤臣立传需由翰林院主持，此书已收录谢太保这位正一品太保从少年求学至蒙冤而逝的生平，附其《民本策》《治水策》等全部遗作。唯近日有魏党余孽暗中造谣，称太保‘功高震主’，混淆视听，臣请依制禁绝谣言，以正视听。”
“依制严办。”萧燊眼中闪过寒芒，“派正七品内阁大学士魏彦卿麾下锦衣卫彻查造谣者，依‘谤讪忠贤’律判处流放三千里。”依大吴律法，谤讪正一品忠贤与贪腐同罪，此乃萧燊为昭雪谢渊特意重申之规制。沈修领旨：“臣即刻传檄锦衣卫，依律处置。”
萧桓在旁轻声道：“昭雪谢卿的诏书，也该拟了。”依规制，昭雪正一品贤臣的诏书需由帝王亲拟，萧燊躬身：“儿臣陪父皇拟诏。”父子二人并肩立于御案前，晨光之下，朱笔落下“追封镇国公，谥忠肃”字样，既是对这位正一品忠魂的告慰，亦是对礼制的坚守。
午时初，养心殿外传来禁军通报：“殿下，西北军报——鞑靼听闻我朝依制整军，已派使臣来京求和，愿称臣纳贡。”依规制，军报需先呈正二品兵部尚书秦昭，再由兵部汇总呈至储君，此乃“军权制衡”的旧制，萧燊今日特意命正三品禁军副将林锐直接通报，以宽萧桓之心。
萧桓接过军报，手部已不似清晨那般颤栗：“甚好，甚好……谢卿当年以正一品太保之尊镇守西北，如今你依其遗策治朝，边疆自当稳固。”其目光转向萧燊，“昭雪大典定在三日后，依规制需由你主持——务必让百官与百姓皆知，正一品忠贤绝不会蒙冤。”
“儿臣遵旨。”萧燊躬身应答，“大典礼仪已依制安排妥当，由正二品礼部尚书吴鼎主持细节，忠肃祠前设‘昭雪台’，谢太保的牌位将依制入太庙，与开国功臣并列。”依大吴最高礼制，唯有功高社稷的正一品贤臣方可入太庙，此乃对谢渊的最高肯定。
此时内侍来报：“殿下，贡院外士子听闻殿下为寒门广开贤路，纷纷焚香祝祷，称‘大吴有主，民心安矣’。”依规制，百姓祝祷之情需由地方官上报，此次加急通报，足见士子与百姓的赤诚。萧燊望向窗外，晨光已洒满皇城，御道石板被映照得光亮如镜。
“父皇，”萧燊轻声道，“儿臣已然明白，最优之礼制，在于顺应民心、安顿贤才。谢太保以正一品之身为民奔波，儿臣承继其遗志，便是对他最好的告慰。”萧桓颔首，眼中满是欣慰：“此乃谢卿遗策之真谛，亦是大吴治世之根基。”晨光之中，父子二人身影交叠，御案上的鎏金虎符与谢渊遗策，共同闪耀着治世的光芒。
片尾
三日后的昭雪大典上，萧燊依制主持仪式，身着太子朝服，手持鎏金虎符，于忠肃祠前宣读昭雪诏书。正一品大将军蒙傲、从一品沈敬之率百官躬身听宣，百姓在祠外跪拜，“谢公冤雪”的呼声与晨钟交织回荡。谢明身着国子监服饰，依制接过父亲的青铜兵符——此乃正一品太保当年镇守西北的旧物，象征着忠魂的传承。
太和殿朝钟再响之时，萧桓已能扶杖临朝，萧燊立於其侧，父子二人依礼接受百官朝贺。丹陛之上，从一品沈敬之主理选贤、正三品虞谦整肃贪腐、内阁阁老徐英统筹财政，贤臣各司其职；丹陛之下，“迎贤馆”的士子安心备考，正二品浙江布政使秦仲主持的江南农桑学堂传来朗朗书声，正一品蒙傲麾下的西北使臣携和平盟约入京。
忠肃祠香火常年不熄，谢渊画像前，《民本策》与鎏金虎符供奉于正中。萧燊常在此与贤臣议事，正二品工部尚书冯衍禀报河工进度，正七品工科给事中程昱督查工程质量，每一项政令
晨光漫过太和殿的琉璃瓦，漫过贡院的“为国求贤”匾额，漫过江南的农桑学堂。大吴的治世，在礼制与民心的交融中渐入佳境——这是萧桓的悔悟，是萧燊的坚守，更是那位正一品太保谢渊“忠魂不灭”的最好告慰。
卷尾
大吴的治世，始于“礼”的回归——萧燊承命时的君臣礼、朝会时的奏对礼、安抚贤才的优抚礼，皆循正一品谢渊“礼者，民心之表”的遗念。帝王的权术终会褪色，唯有根植民心的礼制与贤才，能撑起江山安稳。
所谓治世之礼，从不是刻板的仪轨，而是萧燊扶寒门士子时的温度，是昭雪正一品谢渊时的赤诚，是贤臣按制履职的坚守。谢渊留下的不是冰冷的规制，是“宁负君不负民”的正一品风骨；萧燊传承的不是权位，是“以礼安邦、以贤兴邦”的智慧。
最好的礼制，是百姓安居的烟火；最牢的根基，是贤才辈出的朝堂；最不朽的忠魂，是融入民心的赤诚。这便是大吴治世的真谛——礼承贤光，薪火永续，民心所归，便是治世所向。