此事很快在杏花村传开，乡邻们纷纷去荣府废墟采锦灯笼，有人得了咽喉肿痛，便单用锦灯笼煎水喝；有人得了肺热咳嗽，便配着梨汁同煮；甚至有妇人得了热淋，小便涩痛，喝了锦灯笼配车前子的汤，竟也渐渐好转。村里的老中医听闻后，专程来荣府看这草，捻着胡须道：“此草名锦灯笼，《滇南本草》里说它能‘治喉痛，敷一切疮肿’，《本草纲目》也载其‘利小便，治黄疸’，只是民间少有人识得，竟藏在这深宅废墟里。”
老中医还发现，荣府的锦灯笼因吸了黛玉的泪与魂，药性比山野间的更烈，尤其是潇湘馆旧址的那几株，红萼更艳，疗疾的效果也更好。他便将锦灯笼的用法记在药册上，传给村里的后生，又结合民间的病症，摸索出不同的配伍：治咽喉肿痛，锦灯笼配金银花；治肺热咳喘，锦灯笼配桑白皮；治痄腮，锦灯笼配蒲公英。这些方子都是从实践中来，虽未见于前朝的权威医典，却在乡邻的身上屡试不爽，恰如中国传统医学“实践先于文献”的智慧，口耳相传间，成了杏花村的民间良方。
荣府的废墟上，锦灯笼依旧年年生长，绛色的囊苞在风中摇曳，像黛玉的影子，守着这方土地，以本草之身，继续着她未竟的温柔。而乡邻们提起这草，总会说起潇湘馆的林姑娘，说那是她的眼泪化的草，能解人间疾苦，于是这草便多了个名字，叫“绛珠灯”，藏着一段红楼的往事，也藏着本草的温情。
第三部分 宝玉云游江南岸，喉痹横行施本草
宝玉披着一件灰布僧衣，踏着江南的烟雨，行至姑苏城外的枫桥。他已出家三年，从京城到江南，一路云游，看遍人间的悲欢，却始终忘不了潇湘馆的竹影，忘不了黛玉拭泪的帕子，那抹绛色的身影，如刻在心头的朱砂，挥之不去。这日，他见枫桥边的渡口围了许多人，哭声阵阵，走近一瞧，才知当地正闹喉痹，孩童与老人染病者居多，咽喉红肿溃烂，连水也难咽，郎中们束手无策，只能看着病患日渐憔悴。
宝玉挤进人群，见一个老妇抱着孙儿哭，那孩子不过五岁，小脸蜡黄，咽喉肿得堵住了气道，气息微弱。宝玉心中一紧，想起黛玉从前用锦灯笼治咽喉痛的事，忙问老妇：“此地可有红姑娘草？就是那结着绛色灯笼果的草。”老妇愣了愣，摇头道：“那草倒是田埂边多得很，只是没人知道能治病。”宝玉忙道：“这草能治喉痹，快采些来，煎水给孩子喝。”
乡邻们见宝玉是个游僧，半信半疑，但病急乱投医，还是有人去田埂边采了锦灯笼来。宝玉接过草株，仔细摘去枯叶，留下红萼与果穗，又让乡邻取来砂锅，添上井水，文火慢熬。他记得黛玉说过，锦灯笼性寒，若怕伤了脾胃，可加几颗红枣同煮。待汤熬好，他舀出一勺，吹凉后喂给那孩子，汤味清苦，孩子却似本能般咽了下去。
半个时辰后，那孩子的喉咙竟发出了细微的吞咽声，红肿也消了些许，能小口喝些米汤了。乡邻们见了，惊呼“神僧”，纷纷围上来求药。宝玉便教他们辨认锦灯笼，如何采摘、如何煎制，又说：“这草性寒，归肺、肝经，能清解肺热、利咽消肿，若是病情重的，可配些金银花、连翘同煮，效果更好。”他虽不通医理，却因黛玉的缘故，将锦灯笼的用法记在了心里，如今竟成了济世的法门。
此后几日，宝玉便留在枫桥边，教乡邻们采锦灯笼治喉痹。他每日天不亮便去田埂边采草，回来后帮着煎药，分发给病患。有个郎中见宝玉的法子有效，便来请教，宝玉坦言这是潇湘馆的林姑娘教的，郎中闻言，取来《本草拾遗》翻阅，叹道：“此草确有清热解毒之效，只是我等拘泥于典籍，竟忘了民间的本草智慧。”他便与宝玉一同摸索，根据病患的不同症状调整配伍：对肺热重的，加桑白皮、黄芩；对阴虚的，加沙参、玉竹；对小儿患者，便加冰糖、红枣调和药性。
枫桥的喉痹疫情渐渐平息，乡邻们感激宝玉，要留他住下，宝玉却摇了摇手，背着僧囊继续云游。临行前，他在渡口的石边种下一把锦灯笼的种子，道：“这草能解疾苦，你们好生照料。”乡邻们望着他的背影，见他僧衣上沾着锦灯笼的红萼，像别了一朵绛色的花，便知这游僧与这草有着不解的缘。而宝玉行至江边，望着滔滔江水，想起黛玉，喃喃道：“颦儿，你的眼泪化的草，救了这么多人，你若知晓，定是欢喜的。”江风吹过，似有黛玉的叹息，轻拂过他的耳畔，带着一丝温柔的回应。
第四部分 长白山麓逢老妪，红萼解淋话前缘
宝玉一路向北，行至长白山麓，已是深秋。山间的枫叶红得似火，松涛阵阵，带着凛冽的寒气。他走了半日，见山脚下有一间茅草屋，炊烟袅袅，便上前讨碗水喝。开门的是一位白发老妪，脸上刻着岁月的沟壑，见宝玉是游僧，便引他进屋，端来一碗热姜汤。宝玉喝着姜汤，忽闻屋内有孩童的啼哭，便问：“老菩萨，可是家中孩子生病了？”
老妪叹道：“是我孙儿，前日在山里玩，喝了溪水，便得了热淋，小便涩痛，整夜哭，郎中开的药吃了也没用。”宝玉闻言，想起黛玉曾说锦灯笼能利小便，治热淋，便问：“此地可有红姑娘草？”老妪点头道：“长白山里多得很，当地人叫它‘挂金灯’，只是没人知道能治这病。”宝玉忙道：“这草能治热淋，我随您去采些来。”
老妪带着宝玉走进长白山的密林，只见落叶间藏着许多锦灯笼，绛色的囊苞在枯黄的草间格外醒目，像撒了一地的红灯笼。宝玉采了许多，又教老妪：“这草性寒，味苦酸，归肺、肝经，不仅能治咽喉痛，还能利尿通淋。您取它的全草，与车前子、瞿麦同煎，给孩子喝，定能见效。”老妪半信半疑，却还是依言而行，将锦灯笼与草药同煎，给孙儿喂下。
当晚，那孩童的小便便顺畅了许多，涩痛也减了，次日便能下地玩耍。老妪喜极而泣，拉着宝玉的手道：“大师真是活菩萨！这草在山里长了千百年，竟有这般妙用。”宝玉望着窗外的锦灯笼，红萼上凝着晨霜，像黛玉的泪，他忽然想起，前世的绛珠草长在姑苏的百草园，如今却在长白山的密林里生根，以本草之身疗愈众生，这或许便是缘分的延续。
老妪见宝玉望着锦灯笼出神，便说起这草的往事：“听村里的老人说，这草是江南来的仙子化的，带着眼泪的灵气，能解人间的疾苦。从前有个江南来的姑娘，在山里种下这草，说它能护着山里的百姓。”宝玉闻言，心头一震，忙问详情，老妪却只说那是祖辈传下来的传说，不知真假。宝玉默然，他知那姑娘便是黛玉，她的精魂随锦灯笼飘到长白山，竟也在这里留下了恩泽。
此后几日，宝玉便留在长白山麓，教山民们认识锦灯笼，如何用它治疗热淋、咽喉肿痛、肺热咳嗽。山民们将他的话记在心里，又结合当地的气候与病症，摸索出更多的用法：用锦灯笼泡酒，能治风湿痹痛；将锦灯笼的果穗晒干研末，敷在疮肿上，能消肿止痛。这些用法都未见于官修的医典，却是山民们从实践中得来的智慧，口口相传，成了长白山的民间秘方。
宝玉在长白山待了月余，见山民们都已学会用锦灯笼治病，便再次上路。临行前，他在老妪的茅草屋前种下一把锦灯笼的种子，道：“这草是绛珠仙子所化，能护着你们。”老妪望着他的背影，见他僧衣上的锦灯笼红萼随风飘动，像一朵不灭的绛花，便知这游僧与这草的缘分，早已跨越了千山万水，也跨越了仙凡两界。而宝玉行在长白山的古道上，望着漫山的锦灯笼，终于明白，黛玉的眼泪并非白流，那泪化作的草，正以另一种方式，完成了对他的恩偿，也完成了对人间的温柔。