首里城的旧址上，夯土的号子声震彻云霄。数百名琉球工匠挥着唐式夯具，将湿润的红土一层层砸实，汗水顺着黝黑的脊背滑落，在阳光下闪着光。阿麻和利站在高处，看着图纸上的城墙轮廓渐渐成形，手里的竹鞭轻轻敲击着掌心——按大唐工部的规制，这座新城要高三丈、宽两丈，设东南西北四门，城外还要挖两丈深的护城河，完全是长安县城的缩小版。
“县丞，登州送来的青砖到了！”尚巴志骑着快马奔来，铠甲在阳光下泛着冷光。他如今已是琉球县的都护副使，负责监工建城，马鞍旁还挂着一把刚从大唐换来的横刀。
阿麻和利顺着他指的方向望去，十艘货船正停靠在那霸港，船夫们正将青砖卸下来，码成整齐的方块。这些青砖都是按大唐的标准烧制的，每块长一尺、宽五寸，敲上去声音清脆，比琉球本地的石头耐用十倍。
“告诉弟兄们，加把劲！”阿麻和利对着工地上的工匠们喊道，“等城墙砌好了，每人赏两尺布、十斤米！”
工匠们爆发出一阵欢呼。他们中有山南的渔民，有山北的猎户，还有被解救的海盗俘虏，以前谁也没想过能参与“建城”这样的大事。唐吏教他们用“糯米灰浆”砌砖，说这样的城墙“刀劈不开，水浸不烂”；还教他们夯土时要“三夯两踩”，连每一层土的厚度都有讲究。
建城的钱，三成来自大唐国库拨款，三成是琉球上缴的税赋返还，还有四成是百姓们自愿捐的——山南村的渔民捐了三个月的鱼获，山北村的猎户送来整张的虎皮，连学宫的孩子们都把过年时得的糖块换成了铜钱，塞进募捐的陶罐里。
“李县令说了，”阿麻和利对身边的老工匠说，“这城不只是用来防海盗的，是让咱们琉球人知道，咱们也是大唐的百姓，住的城和长安一个样。”
老工匠点点头，摸着刚砌好的砖墙，眼里满是敬畏：“以前只在唐商的画里见过长安，没想到咱们也能住上这样的城。你看这墙角的弧度，多规整！”
半年后，城墙主体完工。四座城门立了起来，东门刻着“迎旭”，西门刻着“望海”，南门刻着“纳福”，北门刻着“拱辰”，都是登州刺史亲笔题写的。城门楼上还按大唐规制，挂了铜铃，风吹过时，铃声能传到十里外的渔村。
接下来是城内布局。按长安的“坊市制”，新城被划分为八个坊：官署坊（县衙、都护府）、学宫坊、市坊（商铺）、民坊（百姓住宅）……最中央的位置，留出来建城隍庙和社稷坛——这是大唐的规矩，“城隍护城，社稷安邦”，李县令特意从长安请来道士，主持奠基仪式。
阿麻福从长安乡试回来后，也加入了建城的队伍。他虽然没考中举人，却带回了长安的《营造法式》，上面详细记载着房屋的建造标准。他指导工匠们用“抬梁式”搭建县衙的梁柱，说这样“既结实又气派”；还教他们在屋檐下刻“斗拱”，说“这是大唐的样式，看着就威严”。
“爹，你看这城隍庙的匾额，”阿麻福指着刚挂上去的“护国佑民”四个字，眼里闪着光，“等神像塑好了，咱们就能和长安百姓一样，逢年过节来祭拜，祈求风调雨顺。”
阿麻和利摸着匾额上的字，忽然想起五年前，琉球人只知祭拜山神、海神，哪懂什么“城隍”？如今，他们不仅认了大唐的神，还觉得“城隍比山神灵验”——因为唐吏说，城隍管着一城的安宁，就像大唐管着海东的太平。
新城落成那天，是琉球最热闹的日子。百姓们穿上新做的唐式衣裳，提着灯笼，从四门涌入城内。舞龙队在朱雀大街（仿长安朱雀大街）上表演，唐吏和琉球官员并肩巡视，学宫的孩子们捧着《三字经》，在城隍庙前朗诵。