第994章：药师反击，火力全开观音、文殊、普贤三位大菩萨，与如来“现在佛祖”的统御名分，
虽名义上有上下之别，但实际在佛门内部的权柄与影响力上，
三大菩萨亦是“佛祖”级别的存在，是佛门运转不可或缺的支柱。
平日里，与如来相互依存，共同维系佛门大局。
方才地藏王菩萨被如来推至台前背锅之举，虽是眼下最优抉择，
但如来穷图匕现，意图染指轮回的举动，还是引得佛门众多佛菩萨不满。
三位大士何等智慧，岂会重蹈覆辙？
毫不犹豫地撇清了自身与三妖晋升菩萨的直接关联，将焦点再次引回了如来身上。
“药师佛心怀戒律，关切佛门清誉，其情可悯，其言亦有其理。”
“然则，看待因缘功果，需放眼长远，明察细微，不可拘泥于一时一相。”
“金光、虬首、灵牙三位菩萨……确曾侍奉于观音、文殊、普贤三位尊者座下。此乃一段善缘，亦是其造化之始。”
“众生皆有佛性，岂因出身前缘而蔽之？金光菩萨，昔年随观音大士寻声救难，虬首菩萨随文殊尊者广演智慧，灵牙菩萨随普贤大士践行大行，虽为坐骑，亦是常闻无上妙法，亲近大德威仪。驮负尊者，往来三界，穿云渡海，不辞辛劳，于诸位尊者行慈悲之道、开智慧之门、立大愿之行的无量功德中，岂无其一份微末苦劳？日积月累，耳濡目染，纵是顽石，亦有通灵之时；何况彼等本具灵根，久沐佛光，其向佛之心，虔诚可鉴，其侍奉之劳，功不可没！”
如来的话语，将三妖单纯的“脚力”之功，拔高到了“辅助弘法”、“积累功德”的层面，为其三妖镀上一层“劳苦功高”的金边。
紧接着，如来又道：
“佛法东传，西行取经，乃关乎三界气运、众生福祉之无上伟业。途中八十一难，劫数天成，亦需人为设考，以磨练取经团队之意志，印证佛法之威德。”
如来目光扫过殿下众仙佛，尤其是道门与天庭方向，声音带上了一丝不容置疑的权威：
“金光、虬首、灵牙三位菩萨，奉佛旨，下灵山，入凡尘，于那西行必经之路上，设下重重艰难险阻。令金蝉子及其徒众历经考验，心志愈坚，佛法愈明，最终圆满功德！此乃于佛法东传大业，立下实实在在的汗马功劳！此乃践行佛法于最艰险处，护持大计于关键时！”
“故而，念其昔日随侍尊者之劳，更念其此次奉命设劫、襄助西行之大功，特破格擢升，授以菩萨果位。昭示我佛门——一切众生，无论出身贵贱，无论根器深浅，只要心怀向佛之诚，勇担护法之责，立下殊胜之功，皆可得证菩提，位登圣果！此乃我佛门‘众生平等’、‘功果相应’之真义，亦是对天下一切有心向善、戴罪立功者极大鼓舞与期许！”
如来的这番辩解，可谓层层递进，自圆其说。
从“苦劳”到“大功”，从“个人修行”到“护持大计”，
最后上升到“昭示佛门平等真义”的高度，
将一桩明显的“任人唯亲”和“滥封果位”，
辩解成一次具有深远意义的“破格嘉奖”和“树立典范”。
殿中一时静默。
许多仙佛，尤其是佛门中下层弟子，闻言不禁露出思索之色，觉得似乎也有些道理。
就连那三位当事菩萨，腰杆都不禁挺直了一些。
药师佛脸上的讥诮之色不仅未减，反而更浓。
“佛祖方才屡次提及，此三位菩萨，昔日曾‘侍奉’于观音、文殊、普贤三位尊者座下，以此为彼等‘善缘之始’、‘造化之基’，更是其积累‘苦劳’、‘耳濡目染’佛法的明证。贫僧想问——”
药师佛顿了一顿，确保每一个音节都清晰无比地传入在场所有仙佛耳中：
“此三妖，究竟为何会‘侍奉’于三位尊者座下？他们是以何等身份、何种缘由，成为尊者座下‘脚力’？此事渊源，佛祖……定然知晓吧？”
这一问，如同利剑出鞘，寒光乍现，