药师佛话语，让殿中许多从那个时代走过来的佛陀、菩萨，
面上不由自主地浮现出感慨，甚至一丝怅惘之色。
世尊执掌佛门时光，虽没有如今的尊荣与气运加持，但山中风气，上下如一。
诸佛菩萨，罗汉比丘，无论出身跟脚，皆以慈悲为怀，以度世为本。
行事合乎戒律，不染尘埃。
因果之链，清晰分明；
善恶之报，如影随形。
虽有清苦，然法喜充满；
虽少喧哗，却众心归一，自在安然。
那是一片真正由信仰与戒律凝聚的净土。”
药师佛话锋陡然回转，目光再次落回莲台之上的如来，依旧平和，
但内里蕴含的审视与忧虑，却如同琉璃之光，澄澈而锐利：
“自释迦摩尼承接佛统，掌教以来，大兴东传之法，广开方便之门，汇聚南赡部洲乃至三界无边气运。我佛门声威日隆，净土扩张，信众亿万，盛况确为亘古未有，此乃佛祖无量功德，吾等亦同沐恩泽。”
“然，盛极之下，隐忧渐生。为求佛法东传之速成，为图佛门气运之暴涨，往往重‘权宜方便’，而轻‘根本戒律’；多讲‘宏大叙事’，而略察‘细微因果’。扩张之势愈猛，初心中那杆衡量‘得失’与‘正邪’的天平，便似乎……不再那么平稳。”
药师佛微微一顿，目光扫过佛陀菩萨行列中一些气息驳杂、功德光轮并不纯粹，
却因紧跟如来步伐而身居要职或得享尊位的面孔，继续道：
“尤为令人忧虑者，在于佛门果位。释迦摩尼为稳固权位，拓展势力，于用人之上，有时难免失之偏颇。亲信旧部，德行修为或有不足，亦多居关键；新附之辈，有一技之长或可供驱策，便不问其心性根源，不计其过往业障，皆可披上袈裟，录入佛籍。长此以往，灵山之上，虽金光万道，却难免龙蛇混杂；虽梵唱不绝，恐已非全是清净之音。更有甚者，为排除异己，巩固权柄，对持不同见解的同修，多有压制排挤之举。昔日万众一心、和而不同的气象，如今安在哉？”
这番指控，比之前任何针对具体事件的质疑都更为深刻，
直指如来任人唯亲，排除异己！
许多被如来打压，或对近年来佛门急功近利作风早有微词的佛陀菩萨，
闻言不禁暗暗颔首，面露赞同或忧色。
药师佛显然有备而来，不再停留于泛泛而谈，
目光如电，倏地锁定在菩萨行列中三个眼神游移躲闪的身影之上—，
正是新晋升的金光菩萨（原金毛犼）、虬首菩萨（原青毛狮子）、灵牙菩萨（原六牙白象）！
只见三位菩萨身披锦绣袈裟，头戴宝冠，周身佛光缭绕，宝相庄严。
端的是煌煌如日，巍巍似山，梵音隐隐，莲香浮动，一派西方圣境至高大德的超凡气象。
但在药师佛这等准圣大能的佛眼下，仍难逃被识破跟脚。
药师佛目光让三位菩萨如芒在背。
“哦？贫僧眼拙，方才竟未曾细看。原来我佛门菩萨尊位之中，竟也如此‘人才济济’，连昔日的……坐骑畜生之流，如今也能位列菩萨，受这满殿仙佛之礼，享那下界众生之香火了吗？”