“从改” 与 “说绎”，是孔子言语智慧中最珍贵的部分。它告诉我们，言语不仅是信息的传递，更是成长的契机。每一次批评，都是一次改正的机会；每一次赞许，都是一次思考的起点。只有珍惜这些机会，把握这些起点，才能在言语的互动中不断完善自我，成为更好的自己。
四、言语之道：跨越千年的处世智慧
孔子关于 “法语之言” 与 “巽与之言” 的论述，不仅是对个人成长的指导，更是一种跨越千年的处世智慧。它揭示了人与人之间言语互动的本质 —— 言语不是单向的输出，而是双向的交流与促进；它也告诉我们，如何在复杂的人际关系中，通过言语汲取力量，实现自我与他人的共同成长。
在古代社会，这种言语之道被广泛应用于治国理政、教书育人、人际交往等各个领域，成为了中国传统文化的重要组成部分。在治国理政方面，古代的明君都懂得倾听 “法语之言”，鼓励大臣进谏，并根据谏言改正自己的政策；同时，他们也懂得运用 “巽与之言”，肯定大臣的功绩，激励他们为国家做出更大的贡献。比如唐太宗李世民，他在位期间，虚心听取魏徵等大臣的批评建议（法语之言），不断改正自己的过错，完善国家制度；同时，他也经常表扬那些政绩突出的大臣（巽与之言），让他们感受到皇帝的认可与信任。正是因为唐太宗善于运用言语之道，才开创了 “贞观之治”，成为中国历史上少有的治世典范。魏徵去世后，唐太宗曾痛惜地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。” 这番话，正是唐太宗对 “法语之言” 价值的深刻认知 —— 好的批评如同镜子，能让人看清自身的不足，避免犯错。
在教书育人领域，孔子本人便是运用言语之道的典范。他对待学生，既有 “法语之言” 的严厉教导，也有 “巽与之言” 的温和鼓励。当子路问 “闻斯行诸” 时，孔子直言 “有父兄在，如之何其闻斯行之”，指出子路行事鲁莽、缺乏考虑的缺点，这是 “法语之言”；当颜回问仁时，孔子赞许地说 “克己复礼为仁”，并耐心引导颜回如何践行仁道，这是 “巽与之言”。孔子通过两种言语的结合，既帮助学生改正缺点，又鼓励学生发挥优势，最终培养出了七十二贤士，开创了私学教育的先河。
这种言语之道，在当代社会依然具有强大的生命力，它渗透在我们生活的方方面面，影响着我们的人际交往、职场发展和家庭生活。
在人际交往中，言语之道是维系良好关系的关键。朋友之间、家人之间、同事之间，难免会有意见分歧或需要相互提醒的时候。此时，若能恰当运用 “法语之言”，真诚地指出对方的不足，同时用 “巽与之言” 肯定对方的优点，就能在不伤害感情的前提下，帮助对方成长，增进彼此的理解与信任。比如，朋友因为拖延症耽误了重要事情，你可以先肯定他 “平时做事很靠谱，这次只是偶尔疏忽”（巽与之言），再温和地提醒他 “如果下次能提前规划好时间，就不会这么被动了”（法语之言）。这样的沟通方式，既能让朋友认识到自己的问题，又不会让他感到被否定，更容易接受你的建议。
反之，若不懂得运用言语之道，要么一味批评指责，伤害对方的自尊心，导致矛盾激化；要么一味迎合夸赞，让对方看不到自己的不足，最终影响彼此的关系。比如，家人之间因为生活习惯不同产生摩擦，若一方总是说 “你怎么这么邋遢，从来不知道收拾”，这样的话语充满了指责，很容易引发争吵；若一方总是无原则地夸赞 “你这样挺好的，不用改”，则会让对方一直保持不好的习惯，影响家庭生活的和谐。
在职场沟通中，言语之道更是提升工作效率、促进团队协作的重要工具。领导与员工之间、同事之间的沟通，都需要兼顾 “法语之言” 与 “巽与之言”。领导对员工的工作评价，不能只谈问题不谈优点，也不能只谈优点不谈问题。合理的做法是，先肯定员工在工作中的努力和取得的成绩（巽与之言），再指出工作中存在的不足，并提出具体的改进建议（法语之言）。这样的评价方式，既能让员工感受到被认可，激发工作积极性，又能让员工明确改进方向，提升工作能力。
比如，在项目总结会上，领导可以这样说：“这次项目能顺利完成，多亏了大家的努力，尤其是小王，在技术攻关方面付出了很多，解决了不少难题，值得表扬（巽与之言）。不过，我们也要看到，项目在进度把控上还有不足，比预期晚了两天交付，下次我们要提前做好风险预案，加强各部门之间的沟通协调，避免出现类似问题（法语之言）。” 这样的沟通，既肯定了员工的贡献，又指出了团队的问题，能让员工更愿意接受批评，积极参与到改进工作中。
同事之间的协作也是如此。当发现同事的工作存在疏漏时，不能直接指责 “你怎么这么不细心，这么简单的错误都能犯”，而应该先肯定同事的工作态度 “你这次做的方案思路很清晰，很多细节都考虑到了”（巽与之言），再委婉地指出问题 “不过，我发现有个数据好像不太对，我们一起核对一下吧，避免影响后续工作”（法语之言）。这样的沟通方式，既能帮助同事改正错误，又能维护同事之间的关系，促进团队的和谐协作。
在家庭教育中，言语之道对孩子的成长有着深远的影响。父母是孩子的第一任老师，父母的言语，直接决定着孩子的性格养成和价值观形成。对孩子的教育，既需要 “法语之言” 的规范引导，也需要 “巽与之言” 的鼓励支持。
当孩子犯错时，父母不能一味打骂指责，而应该用 “法语之言” 温和地指出错误，帮助孩子分析原因，引导孩子改正。比如，孩子不小心打碎了邻居家的玻璃，父母不能说 “你怎么这么笨，什么都做不好”，而应该说 “打碎别人的东西是不对的，我们要向邻居道歉，赔偿损失，以后做事要更小心一些”（法语之言）。这样的教育，能让孩子认识到自己的错误，学会承担责任，而不是在指责中变得自卑怯懦。
当孩子取得进步时，父母更要学会用 “巽与之言” 给予鼓励，并引导孩子 “绎” 出进步的原因和未来的方向。比如，孩子考试成绩提高了，父母不能只说 “你真棒”，而应该说 “这次考试成绩比上次提高了 20 分，妈妈看到你这段时间每天都认真复习，做题也很细心，这是你努力的结果（巽与之言）。不过，我们也要看看哪些题目还错了，分析一下原因，下次争取考得更好”（引导 “绎”）。这样的鼓励，既能让孩子感受到父母的认可，增强自信心，又能让孩子保持清醒的头脑，不骄傲自满，继续努力进步。
反之，若父母不懂得运用言语之道，对孩子要么过度严厉，动辄批评指责，会让孩子变得自卑、叛逆；要么过度溺爱，一味夸赞，会让孩子变得骄傲自满、承受不了挫折。比如，有的父母对孩子期望过高，孩子一旦达不到要求，就批评孩子 “你真没用，这么简单的事都做不好”，长期下来，孩子会逐渐失去自信，甚至产生厌学情绪；有的父母对孩子过于溺爱，孩子做什么都夸赞 “你真厉害，是最棒的”，孩子在这样的环境中长大，会认为自己无所不能，一旦遇到挫折，就容易一蹶不振。
五、反观当下：言语之道的缺失与重拾
尽管孔子的言语智慧跨越千年，对我们的生活有着重要的指导意义，但在当下社会，言语之道的缺失却成为了一个普遍现象。快节奏的生活、碎片化的沟通方式，让人们越来越忽视言语的力量，也越来越不懂得如何正确对待 “法语之言” 与 “巽与之言”。
在网络时代，人们更容易隐藏在屏幕背后，发表言论时缺乏深思熟虑，要么对他人进行无端的批评指责，要么进行无原则的吹捧夸赞。在社交媒体上，我们经常能看到这样的现象：有人因为一点小事就被网友口诛笔伐，各种尖锐的批评甚至人身攻击扑面而来，这些言论往往缺乏理性的分析，只是情绪的宣泄，算不上真正的 “法语之言”；而有些网红、明星，无论做什么都能得到粉丝的疯狂追捧，各种夸张的夸赞充斥着评论区，这些言论往往缺乏客观的评价，只是盲目地崇拜，算不上真正的 “巽与之言”。
这种言语的失序，不仅会伤害他人，也会让自己陷入误区。过度的网络批评，会给他人带来巨大的心理压力，甚至引发悲剧；过度的网络吹捧，会让被夸赞者迷失自我，失去前进的动力。同时，这种不良的言语环境，也会影响社会的价值观，让人们变得浮躁、偏激，失去理性思考的能力。
在现实生活中，言语之道的缺失同样存在。在职场中，有的领导只会批评指责员工，从不肯定员工的努力，导致员工工作积极性低下，团队凝聚力薄弱；有的员工之间缺乏真诚的沟通，要么相互推诿责任，要么背后议论他人，影响工作效率和团队氛围。在家庭中，有的父母不懂得如何与孩子沟通，要么对孩子过于严厉，要么过于溺爱，导致亲子关系紧张，孩子成长出现问题。在人际交往中，有的朋友之间缺乏真诚的提醒和鼓励，要么一味迎合，要么相互指责，导致友谊难以长久。
面对言语之道的缺失，我们需要重新拾起孔子的智慧，学会正确对待 “法语之言” 与 “巽与之言”，让言语回归其本质 —— 传递真诚、促进成长。
首先，我们要学会倾听。无论是 “法语之言” 还是 “巽与之言”，只有认真倾听，才能理解对方的意图，感受到对方的真诚。在倾听的过程中，我们要放下偏见和情绪，不要急于反驳或沉溺，而是要站在对方的角度思考问题，体会对方的良苦用心。比如，当听到他人的批评时，不要第一时间想到辩解，而是要先思考对方的批评是否有道理，自己是否真的存在这样的问题；当听到他人的赞许时，不要只沉浸在愉悦中，而是要思考对方赞许的原因，以及这份赞许背后的期许。
其次，我们要学会反思。倾听之后，我们需要进行自我反思，客观地评价自己的行为，找出自己的优点与不足。面对 “法语之言”，我们要反思自己的错误所在，制定具体的改正计划，并落实到行动中；面对 “巽与之言”，我们要反思自己的优势所在，明确未来的努力方向，并将赞许转化为成长的动力。反思是成长的关键，只有通过不断反思，我们才能在言语的互动中不断完善自我。
最后，我们要学会表达。在与他人沟通时，我们要根据对方的情况和具体的场景，恰当运用 “法语之言” 与 “巽与之言”。表达批评时，要做到真诚、温和，指出问题的同时，也要肯定对方的优点，避免伤害对方的自尊心；表达赞许时，要做到客观、具体，说明赞许的原因，同时引导对方思考未来的方向，避免对方骄傲自满。比如，在指出他人的不足时，可以先肯定对方的努力和优点，再委婉地指出问题；在赞许他人时，可以具体说明对方的优点是什么，以及这些优点带来的积极影响。
六、结语：以言语为舟，渡成长之河
孔子的 “法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵”，是穿越千年的智慧箴言，它告诉我们，言语不仅是沟通的工具，更是成长的阶梯。“法语之言” 如同寒冬里的警钟，提醒我们及时改正错误，避免误入歧途；“巽与之言” 如同春日里的雨露，滋养我们的心灵，给予我们前进的力量。而 “改” 与 “绎”，则是我们登上这座阶梯的双脚，只有脚踏实地，才能在成长的道路上不断前行。
在人生的旅途中，我们都会遇到各种各样的言语 —— 有严厉的批评，有温和的赞许，有真诚的提醒，有善意的鼓励。这些言语，如同河流中的浪花，有的可能让我们感到刺痛，有的可能让我们感到温暖，但无论如何，它们都是我们成长的养分。我们要珍惜每一次听到 “法语之言” 的机会，因为它能让我们看清自己的不足，及时调整方向；我们也要珍惜每一次听到 “巽与之言” 的机会，因为它能让我们感受到被认可，增强前进的信心。
同时，我们也要学会成为他人言语中的 “法语之言” 与 “巽与之言” 的传递者，用真诚的批评帮助他人改正错误，用温和的赞许鼓励他人发挥优势。在与他人的言语互动中，我们不仅能帮助他人成长，也能在这个过程中不断完善自我，实现自我与他人的共同进步。
言语如舟，成长如河。愿我们都能以孔子的言语智慧为指引，驾驭好 “法语之言” 与 “巽与之言” 这两艘船，在成长的河流中乘风破浪，驶向更加广阔的未来。让我们在闻言思行中，不断提升自我，成为更好的自己；在言语互动中，传递真诚与温暖，让这个世界因为我们的言语而变得更加美好。