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第三百八十九章与虎谋皮(1 / 2)

元老贼知道,我们这是在合着伙的救他,赶紧清了清嗓子道:“就像你鬼爷的那样,邪儒都是有真本事的人。”

邪儒,可以是儒门中的邪修。

但是,邪儒的门槛子高得吓人啊!不是,你进了儒门就能当邪儒。

咱们就这么,把你们的学历放在古代,念了十多年书的人,谁不高看一眼?

但是,放在儒门里面,你念了十多年书,不定,你想成邪儒,都没有邪的资格。

叶欢瞪大了眼睛道:“邪儒门槛这么高吗?”

要知道,古代与现代的教育机制,应试方式有很大的差别。如果,现在的大学生穿越回古代,不给他一段时间适应,直接就拉去考试,不定他连秀才都考不上。

元老贼点头道:“邪儒的先决条件,得是大儒。”

“我的天,大儒啊!”我听完不由得倒吸了一口凉气:“那不是得达到朱熹,王阳明那个级数了?”

在古代,“大儒” 并非官方授予的头衔,而是学界、社会对儒家学者的最高尊称。

能被尊称为大儒的人,必须达到四个条件,第一,精通儒家经典,还能 “深度阐释”至少他对四书五经的“注疏”需要得到学术界的认可。

第二,是创新儒家思想,构建 “理论流派”

第三,践行儒家理念,比如,创办书院、广收弟子,普及儒家教育。

第四,就是他的理论影响深远。

程颐, 朱熹,王阳明就是大儒的代表人物,而且,历史上被儒家承认的大儒,绝对不会超过二十人。

元老贼摆手道:“没你想的那么夸张。”

“你的那个大儒定义是来自儒门。他们的定的标杆太高,他们心目中的大儒,在普通人眼里那都成圣了。”

“换成儒门之外的人看,大儒的门槛没那么高。”

我一想也是,王阳明可不就是心学圣人。

古代的学术界人物,哪个不是儒学大家,能将他们全部折服的人,真就不多。但是,在学术界之外看,门槛就没那么高了。

学界有名的人物,不都可以被常人称之为“当世大儒”吗?

换句话:老贼所的大儒定义,可以认为是古代书院的山长这个级数人物。

我点头道:“就算,你的大儒,门槛没那么高,身份也不一般了啊!”

“就大儒的身份一亮,皇上见了都得客客气气不是?”

元老贼道:“你的没错!”

“大儒,本身在儒家经典上的学问自然不用。而且,很多人都养出了浩然正气,君子六艺更是高人一等。”

“但是,他们都是在自创学派这一关上出了问题。”

元老贼沉声道:“不论是儒学,道学,佛学,还是其他什么学派,你想自创一派谈何容易?”

“但凡修为高深的人,都把自创一家当成了毕生的追求,但是,这种追求一旦走偏了,不仅会成为旁门左道,人也会陷入执念。”

“就拿儒家来,一旦有人在某个点上断章取义,并且大肆宣扬,你,那是不是害人邪?”

我忍不住再次倒吸了一口凉气:“对,要是那样的话,就太可怕了。程朱理学不就是被人极端化之后,成了吃人的东西了吗?”

元老贼道:“邪儒,就是大儒中的极端。”