看来也算给天军帮了忙，在这里建立据点，就不用从清军手里争夺了。
诸事说清。麦轲和三位当家的也要举行歃血为盟
麦轲还以为摇杀鸡宰马的闹腾半天呢，谁想到这三位噌地拔出一把匕首，刺向自己的左臂
三人立刻血流如注，然后定定地看着麦轲
麦轲这才明白，原来这样歃血为盟
他自己也好汉一枚，也拔出一把匕首，也杀了自己一刀，也是血流如注，似乎还更厉害一些
誓词倒是一样
先是四人各自说出自己的名字。然后说：“我等四人，为了一个反清的目标。走到一起从今以后，有福同享。有苦同尝，休戚与共，或腹痛党；不愿同时同日生，但愿同时同日死若违此誓，天诛地灭”
然后四个人往前一凑，让四人的鲜血汇流在一起
歃血为盟的仪式完成，然后，大家就比亲兄弟还亲了
因为真正的亲兄弟，为了争夺家产，为了争夺继承权，为了争夺长辈的宠爱，为了争夺女人，甚至为了争一口闲气，就杀得你死我活
而这种结义，因为意气相投，或者利益攸关，为了对方敢冒风险，甚至甘愿舍命，也是常有的。
这种盟约，从效果上来说，所受的影响，远比表面上这四个人范围大得多
各族联盟着这一方，这三个之前已经和其他族裔的人结盟，也是具有同样的庄重性，这三个人的命运也和所有歃血结盟的人连在了一起。
而麦轲本人，他也有许多没有结盟胜似结盟的兄弟
从最原初的关系上来，凡是基督徒，都已经和主耶稣进行了歃血为盟的仪式
主耶稣在被卖的前夜，拿起杯来，说，这是我的血，为你们流洒的，你们要喝了这杯，就是喝了我的生命了。
圣经和许多文化中，都一样，血代表的是生命，有这样的血的交换，即是生命的交换，通过这种形式，表达二人有了“过命的交清”。
因此，基督徒通过主耶稣，与每一位弟兄姊妹都有这样的盟约，因此，“为弟兄舍命”，正是这种盟约的一个具体内容。
既然，按本来的意义来说，若那些和麦轲的结盟的死去，麦轲也应该同死；而麦轲的死，也必然得到主内弟兄姊妹的防止，那么保护那些和麦轲结盟的人，就是理所当然了。
不管是直接结盟，还是间接结盟
结盟完毕，三位总司令回到他们的老家，落实协商的内容，麦轲和他们告别，同时告诉他们，答应他们的支援有人负责送到。
麦轲继续向北，去开通另外两条线段，要把这条横隔线建立得固若金汤
第828章 天军鏖战大庸
从岸化到天门山一段，麦轲架设了两座大桥，跨越了资水和沅江。
除了自然形成的障碍以外，基本上一帆风顺。
从天门山继续往北，这最后一段路线，天军却遇到了麻烦。
麻烦没有出现在修建通道本身，而是遇到了敌人。
在从一个州衙旁边的山麓过去的时候，那里涌出了一群人，对天军主动发起了攻击。
不过，麦轲开始没怎么担忧，反而觉得正中下怀。
他本来计划先把通道修完，然后再扫荡周边的满清势力，不管是官兵，还是民团。
看到来人有四五百人，丁光晔派出了二个营的兵力，分兵两路夹击，打算把这股捣乱的家伙一网打尽。
哪里知道，这两个营刚和敌人接触，就被反包围了
两股埋伏的人马突然杀出，从两边兜住了天军；中间那股敌人也一方为二，配合外边的两股敌人，把天军的两个营全部包了饺子。
天军一路顺风，还真没把几股敌人放在眼里
尤其是两位营长，立即就和敌人的头领打了起来。
这两位营长都是教导团出身，武功和军事素质都不错，觉得这个偏远地区，不会有什么厉害的敌人，对他们没有特别重视。
结果，一个措手不及，竟然双双被敌将杀死
其他的天军来不及援助，惊怒交加之下。冲杀过去，想为自己的营长报仇
没想到，敌军个个都是硬手，将不是对手，兵也占不到便宜
而那两名杀死营长的敌军将领，更是如入无人之境，哪里打得激烈就到哪里支援，把攻击得比较凶猛的天军将士逐一斩杀。
本来也是武功不错的天军士兵，竟然没有一合之将
大家这才知道，那两个营长被杀不是偶然。
麦轲见势头不好。立刻加派了两个营上去支援。同时，从卫队中派出两位丄人，专门对付那两员厉害的敌将。
援兵上去以后，原来的天军才被从敌军的包围中解救出来。避免了更大的伤亡。
两位丄人也和敌将交了手。没有想到的是。也只战了个平局
只是因为天军人多，敌军才撤了回去。
二员敌将在后队掩护，撤退进行的井然有序。
麦轲心知遇到了劲敌。立即分兵两路，一路继续向北建立枢纽战线，另一路留下来，解决敌人。
麦轲对股敌人的情况作了一些了解，知道这个城市叫做大庸，是一个州府所在，有两胁清兵。
但是，今天来攻击的不是清兵正规部队，而是当地的团练
也就是说，麦轲想要占领湘西，终于和当地最强大的势力发生了直接的冲突
他今天遇到的这个团练，也是曾国藩提前办团练的一个结果，而他们的根基却早就建立起来了
这个团练使当地最大家族主导下成立起来的，就是张氏家族。
张氏家族源远流长，最早可以追溯到汉初三杰之一的张良。
汉高祖刘邦对张良的评价是“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房”。
可见张良是智慧型的军师人物。
是不是和历史吻合，没有人知道，但是这张家却一直把张良墓保持在祖坟中。
张家大发展是在明代，张家出了武将，因功受封，大片山林都成了张家的产业，形成了大片专属张家的