回来的当天下午，他便来到了青文的斋舍。
他手中提着两个精致的礼盒，身后跟着的小厮还抱着两匹质地不错的细棉布。
“陈师弟。”谢远山的声音比以往少了几分矜持，“前些时日多亏你奋力相救，远山方能安然归来。”
他将礼物奉上，“一点薄礼，聊表谢意，万勿推辞。”
礼盒里是上好的笔墨纸砚和几册新出的时文集，布匹也是实在之物。
“谢兄安然无恙便好。这些礼物，实在受之有愧。”
“你若不收，便是仍不肯原谅远山以往之失。些许心意，不足报恩之万一，还请务必收下。”
推辞不过，青文只好收下了布匹，至于那贵重的文房四宝和书籍，则再三婉拒。
谢远山见状，也不再强求，又郑重道谢后方才离开。
自此之后，谢远山和王衡对待青文、柳时安的态度明显不同了。
路上遇见会主动点头招呼，课堂讨论时，虽依旧各执己见，但言辞间少了以往的轻慢与刻意针对，多了几分对“对手”的尊重。
王衡更是偶尔会主动与青文讨论一些课业问题。
然而，立场的不同，观念的差异，并非一次救命之恩就能彻底抹平。
在关于田制、赋税、商事等问题的辩论中，谢远山、王衡的视角，与青文所持的立场，依然常常针锋相对。
柳时安往往在其中扮演激进的批评者角色。只是现在的争论，更多聚焦于观点本身，少了人身攻击和意气用事。
陆先生冷眼旁观着这些变化。一日，在又一次关于“商税轻重”的激烈辩论后，陆先生忽然打断了他们。
他目光在谢远山和青文脸上扫过，沉吟片刻，道：“远山，青文，你二人，从明日起，便坐到一处吧。”
“啊？”不仅谢远山和青文愣住，全班同窗都吃了一惊。让这两个观点常常相左的人做同桌？
陆先生却不理会众人的惊讶，缓缓道：“远山之言，有其理，商通天下货，活民亦富国。
青文之虑，亦非虚，贫富悬殊，非社稷之福。
你二人，一个见‘通’之利，一个虑‘均’之要，各执一端，犹如阴阳。
坐到一处，日日相对，吵也罢，辩也罢，多看多听多思，或能知‘兼听则明’之要义。”
他顿了一顿，语气变得深远：“士、农、工、商，皆为国本，皆为‘民’。
为政者，当知‘兼爱’，非独爱士，或独爱农，亦不可偏废工、商。
如何调和鼎鼐，使四民各安其业，各得其所，强弱有所恤，贫富有所节，方是长久之道。
你二人，便从这同桌做起，试着去听听对方世界的声音吧。”
谢远山和青文面面相觑，最终都起身，拱手应道：“是，先生。”
于是，次日，甲班讲堂里便出现了一幅有趣的景象：衣着讲究、气质矜贵的谢远山，与穿着半旧布衣、气质沉静的陈青文，并排坐在了同一张书案后。
两人之间，仿佛有一道无形的界限，却又因陆先生的话，被强行拉近。
这同桌的日子，想必不会太平静，但或许，正是这种近距离的碰撞与磨合，才能让来自不同世界的两个人，真正开始理解对方立场背后的逻辑与困境。
而书院生活的波澜，也随着这次座位的调整，掀开了新的一页。