许湘云忽然举手：“我记得崔教授五年前发表过论文，论证李白《将进酒》手卷（注：后世摹本）中的青色颜料可能来自楚地。现在看来，您的判断很准确。”她笑得真诚，话却像软钉子。崔景行嘴角抽了抽。
最关键的是笔迹鉴定。研究所调来了日本东京国立博物馆所藏《上阳台帖》（李白存世唯一公认真迹）的高清扫描数据，进行数字化比对。数千个特征点——起笔角度、转折力道、连笔习惯、甚至收尾时那特有的微微上挑——在算法中一一吻合。
“笔迹相似度97.3%。”首席鉴定师宣布，“超出同一性认定阈值。”
会议室静得能听见空调送风声。崔景行翻阅着厚达三十页的鉴定报告初稿，手指关节微微发白。他忽然指向最后一项：“纸张纤维。唐代麻纸纹理应有特定走向，这份手稿……”
“崔教授。”一直沉默的李沛然开口了，声音平稳如长江深流，“您家谱里说，我祖上是以‘千金’购得此诗。可您看这纸张——”他戴好白手套，轻轻展开手稿一角，让灯光穿透纸背，“这是典型的‘江夏黄麻纸’，质地偏厚，纹理略粗。天宝年间，这种纸多用于官府文书或富商账目，市价每张不过百文。李白当时虽名满天下，却非显贵，用此纸赠友合情合理。若有人要伪造，大可选择更精贵的‘澄心堂纸’或‘薛涛笺’，岂不更能取信于人？”
逻辑缜密，滴水不漏。崔景行张了张嘴，竟一时无言。他忽然意识到，眼前这个年轻人对唐代物质文化的熟悉程度，恐怕远超许多专业研究者。
七天后，完整鉴定报告通过官方渠道发布。结论清晰明确：李沛然所藏《黄鹤楼送孟浩然之广陵》手稿，为唐代中期真迹，极大可能出自李白本人之手。报告末尾附了一条有趣的注脚：“纸张边缘检出微量茶渍与酒渍残留，符合李白‘斗酒诗百篇’的创作习惯。”
舆论彻底逆转。微博热搜前五占了三：#李白真迹现世#、#黄鹤楼遇李白实锤#、#崔教授该道歉吗#。网友玩梗飞起：
“崔家祖传嫉妒实锤了！”
“沛然：我就站在你面前，你看我有几分像从前？”
“建议崔教授转型研究‘如何优雅认错’。”
而李沛然夫妇却选择了最出乎意料的方式回应——他们并未要求道歉，反而邀请崔景行共同出席在黄鹤楼主楼举办的“诗魂千年·真迹首展”开幕式。
开战那日，长江烟波浩渺。手稿被封存在恒温恒湿的展柜中，柔光映着那些遒劲的字迹。李沛然在致辞中说：“这首诗属于李白，属于长江，属于每一个被‘孤帆远影’触动过的中国人。今天它回到黄鹤楼，是回家。”他转向身旁神情复杂的崔景行，“更要感谢崔教授，没有他的严谨质疑，这份真迹的鉴定不会如此经得起历史检验。学术争鸣，越辩越明——这本身就是对李白精神最好的致敬。”
掌声如潮。崔景行接过话筒，沉默良久，终于深深鞠躬：“我为先入为主的质疑致歉。李先生，许女士，你们让我看到了什么叫‘文章千古事，得失寸心知’。”他顿了顿，忽然压低声音，“另外……崔氏祖宅旧物中确有一箱唐代文书，若二位有空，可愿一同整理？其中或许有……关于许氏先祖的记载。”
李沛然与许湘云心中同时一震。这邀请，是和解，更是另一段历史的入口。
展览大获成功。荆楚非遗项目借此东风纷纷亮相：湘绣大师以诗意为本绣出“烟波江上”，楚剧院编排了短剧《李白醉写》，甚至“诗仙同款”文创系列也火速上架——神女峰书签、楚辞字帖、连热干面包装都印上了“且就洞庭赊月色”。
夜幕降临时，夫妇二人避开人群，登上黄鹤楼顶层。江风拂面，星河垂野。许湘云靠着丈夫肩膀，轻声说：“今天看到崔教授的样子，我忽然想起柳莺儿……你说，如果她知道千年后，我们还在为这些诗句的真伪较真，会不会笑我们傻？”
李沛然握住她的手，腕间玉珏在月光下泛着温润的光。“不会。她会说——”他模仿着记忆中那个活泼婢女的语气，“‘娘子郎君当真厉害，连大学堂的先生都说不过你们！’”
两人笑作一团。笑着笑着，许湘云忽然“咦”了一声，指向长江对岸：“沛然，你看那边——”
远处江心，一点渔火明明灭灭，在夜色中勾勒出孤舟轮廓。恰似诗中那句“孤帆远影碧空尽”，穿越千年时光，在此刻重叠。
李沛然凝视着那灯火，忽然觉得腕间玉珏微微一热。那热度转瞬即逝，快得像错觉。但他心中清楚：有些缘分，从未真正断绝。
江风送来远处轮船的汽笛声，现代都市的霓虹倒映在千年江流中。而展柜里，那页诗稿静默如谜，墨痕深处，仿佛还留着天宝三年的酒香与涛声。