“我才不要穿那种蓬蓬的婚纱呢，”湘云挽着沛然的手臂，在汉正街一家定制礼服店里挑选着布料，“我们要穿楚风婚服，红黑为主色，绣上凤鸟纹样，多大气！”
沛然自然依她。他们找到了本地一位研究传统服饰的手工艺人，定制婚服。又联系了婚庆公司，要求将仪式地点定在离黄鹤楼不远的一处临江园林，仪式流程要参考古礼，尤其是唐代“六礼”中的“亲迎”环节，并进行适当的现代化改编。
“交杯酒要用真正的匏瓜（葫芦）剖开做成两瓣，”湘云认真地跟婚礼策划师沟通，“这叫‘合卺’，象征夫妻一体，同甘共苦。”策划师是个年轻姑娘，听得一愣一愣的，努力在本子上记录这些对她而言颇为陌生的要求。
“还有，”沛然补充道，“迎亲的时候，我想安排一队鼓乐，不吹西洋乐，演奏《楚歌》改编的曲子。”他脑海中浮现出在唐代江夏时，听闻的民间嫁娶鼓乐，那苍茫而热烈的调子，远比《婚礼进行曲》更让他心潮澎湃。
婚礼的请柬也独具匠心，采用了仿楚简的设计，以隶书书写，内容则嵌入了沛然为湘云写的一首五言诗，诗中化用了《楚辞·九歌》中“湘夫人”的意象。收到请柬的亲友们无不称奇，纷纷表示期待这场别开生面的婚礼。
然而，筹备过程也并非一帆风顺。双方父母虽然开明，但对一些过于“复古”的细节表示了担忧。湘云的母亲悄悄拉着她问：“云云啊，用葫芦喝酒……卫生吗？还有那凤鸟纹的衣服，是不是太扎眼了？跟演戏似的。”
湘云只好耐心解释，这是文化传承，意义非凡。沛然则负责与婚庆公司反复磨合，确保仪式既保留古韵，又不至于让现代宾客完全无法理解和接受。就在他们为婚礼细节忙得脚不沾地时，网上关于诗集的争议，似乎正悄然酝酿着新的变化。
这天傍晚，沛然和湘云刚刚与策划师敲定了最终版的婚礼流程，拖着疲惫却幸福的身子回到公寓。湘云习惯性地打开电脑，查看社交媒体上的最新动向，忽然“咦”了一声。
“沛然，你快来看！”她的声音带着一丝紧张。
沛然凑过去，只见屏幕上是一个新注册的账号，发布了一条没有任何配文，只有一组高清图片的微博。图片内容，赫然是几页泛黄的、纸质特殊的古旧书页，上面用毛笔写着密密麻麻的文字，而那字迹——沛然瞳孔猛地一缩——他太熟悉了，狂放不羁，力透纸背，正是李白的亲笔！
那几页书稿的内容，似乎是一些散乱的诗句和日常杂记，其中一页的角落，清晰地写着“……与沛然兄、湘云妹子黄鹤楼醉后戏笔……”字样，旁边还画了一个小小的、歪歪扭扭的酒壶。发布者的微博Id只有一个简单的句点：“。”，没有任何自我介绍，却因为发布了这组“李白手稿”照片，瞬间被顶上了热门，评论区彻底沸腾。
“实锤了？！真有李白手稿存世？”
“这字迹！这内容！我的天，那个‘沛然兄’‘湘云妹子’难道就是……”
“#李白神秘弟子#原来是真的？！快@李沛然 @许湘云！”
“这个发布者是谁？考古界的？还是私人收藏家？”
沛然和湘云的心脏同时漏跳了一拍。这手稿，他们自然认得，是李白某次大醉后信手涂鸦之作，离别时塞给沛然留作纪念的，他们回归时一同带回，一直妥善珍藏，从未示人。这照片，角度精准，清晰度极高，绝非翻拍自他们已公开的任何资料。
是谁？在什么时候？拍下了这些手稿的照片？这个神秘发布者“。”，目的又是什么？是友是敌？
喜悦、震惊、疑惑、一丝隐隐的不安……种种情绪交织涌上心头。沛然握住湘云微微发凉的手，目光投向窗外暮色中巍峨的黄鹤楼剪影。诗集的预热远超预期，婚礼的筹备步入尾声，这本是双喜临门之时，但这突如其来的“神秘手稿”，却像一颗投入平静湖面的石子，荡开的涟漪，预示着他们回归现代后的生活，恐怕再难真正平静了。
风暴，似乎才刚刚开始。