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第21章 剽窃之词 当众显形(1 / 2)

第21章 剽窃之词,当众显形

荆楚文坛的春风,似乎一夜之间就染上了硝烟味。自岳阳楼诗会一鸣惊人后,李沛然那融合了太白豪气与楚地瑰奇的诗风,如同投入平静湖面的巨石,激起的涟漪层层扩散,不仅赢得了“小诗仙”的美誉,更引得荆楚之地无数文人墨客争相传抄、品评。他名下酒楼推出的“楚风诗笺”和“李白同款”楚菜,也因此声名大噪,日日客似云来。

然而,木秀于林,风必摧之。这日午后,李沛然正于自家酒楼雅间内,与许湘云对坐品茗,商讨“楚风雅集”的具体细节,仆从却送来了一封做工精致的请柬,以及一份抄录工整的诗稿。

“城西崔氏别业,‘品鉴诗会’?”李沛然展开请柬,眉梢微挑。

许湘云接过他递来的诗稿,只扫了几眼,秀眉便轻轻蹙起:“沛然,你看这崔明远的诗……‘醉卧洞庭揽明月,云梦泽畔骑鲸游’……这意象、这气韵,与你前日在岳阳楼所作那首《洞庭醉歌》,未免太过神似了。”

李沛然淡然一笑,端起茶杯轻呷一口,眼底却掠过一丝冷意:“不是神似,是形骸的模仿,灵魂的窃取。这位崔公子,看来是铁了心要走‘模仿李沛然’的路子了。”

诗稿上,崔明远数首新作,无不刻意堆砌着李沛然近来惯用的洞庭、云梦、骑鲸、巫山神女等楚地意象,甚至连李白诗风中那种跳脱不羁的句式也学了几分皮毛。只是,终究少了那份源自灵魂的真挚与历经沧桑的豪情,显得空洞而浮夸。

“此乃阳谋。”许湘云聪慧,立刻点明关键,“他广发请柬,将新作与你旧作并列,邀众人品鉴。你若不去,他便可以鼓吹你怯场,坐实他‘青出于蓝’之名;你若去了,无论点评与否,他都已借你之名,将自己的诗作与你捆绑,抬高了身价。”

李沛然指尖轻轻敲击着桌面,窗外是熙攘的江夏城街景,他的目光却似乎穿透了时空,看到了那个在历史上并不少见的、靠攀附与模仿上位的文人身影。“湘云所言极是。他既划下道来,我若不去,倒显得我李沛然怕了他这拙劣的模仿者。正好,‘楚风雅集’需扬名,便借他这‘品鉴诗会’,为我等正名开路。”

一个计划,在他心中悄然成型。这场诗会,不仅要破局,更要借此东风,将真正的“荆楚风骨”烧得更旺。

崔氏别业,灯火通明。

相较于岳阳楼的古朴大气,此处更显奢华精巧,亭台楼阁间点缀着名贵花木,往来仆从衣着光鲜,处处彰显着主人家的富贵。崔明远一身锦袍,意气风发地周旋于一众受邀前来的文人名士之间,言谈间,不时引述自己“新作”中的佳句,引来阵阵或真或假的恭维。

当李沛然与许湘云联袂而至时,场中瞬间静默了片刻,所有人的目光都汇聚过来,有好奇,有审视,亦有等着看好戏的玩味。

崔明远眼中闪过一丝不易察觉的得色,快步迎上,拱手笑道:“李兄大驾光临,真是蓬荜生辉!小弟近日偶得几句歪诗,心中忐忑,特请诸位方家品评指正,尤其盼李兄能不吝赐教。” 话语看似谦逊,实则将李沛然直接推到了“评判者”的位置上,暗藏机锋。

李沛然从容还礼,笑容温和:“崔兄客气了。诗词之道,贵在抒写真性情,何来歪正之分?李某亦是学习者,共同探讨便是。”

他态度不卑不亢,与许湘云落座,静观其变。

诗会按流程进行,丝竹悦耳,酒馔精美。几位与崔家交好的文人率先发言,对崔明远的新作不吝赞美之词,什么“深得楚韵三昧”、“颇有太白遗风”、“与李公子之作堪称双璧”之类的话语,不绝于耳。崔明远听得满面红光,志得意满。

期间,他不时看向李沛然,似乎期待着他能有所反应。然而李沛然只是静静听着,偶尔与身旁的许湘云低声交谈几句,神色平静无波,仿佛那些赞誉或暗讽都与他无关。

这种沉默,在崔明远及其拥趸看来,更像是一种无奈的退让。场中渐渐响起一些窃窃私语。

“看来李公子也是徒有虚名,被崔公子比下去了,竟不敢点评。”

“或许是真有几分本事,但终究底蕴不足,见了这阵仗,怯场了?”

“我看呐,是江郎才尽喽……”

许湘云在桌下轻轻握了握李沛然的手,投去一个询问的眼神。李沛然回以安抚的微笑,低声道:“火候未到,且让他再得意片刻。”

就在气氛逐渐偏向崔明远,几乎要成为他个人的颂扬会时,一位一直沉默不语、须发皆白的老者忽然开口,他乃是江夏本地一位颇有清名的退隐学士,姓陈。

陈老先生抚须沉吟道:“明远贤侄这几首诗,气象确是开阔,意象也颇新奇。尤其这句‘欲效灵均披蕙带,九歌台上唤湘君’,志向可嘉。只是……老朽有一事不明,这‘九歌台’,典出何处?《楚辞》《山海经》乃至地方志乘,似乎皆未见载此名?”

这一问,如同冷水滴入滚油,场中瞬间一静。

崔明远脸上的笑容僵住了,他下意识地看向李沛然,却见对方正好整以暇地望过来,嘴角噙着一丝若有若无的笑意,仿佛早已等待多时。

“这……这……”崔明远支吾起来,他作诗只求堆砌华丽辞藻和看似高深的楚地典故,哪里做过什么严谨考据?“九歌台”一词,乃是他见李沛然诗中常用《九歌》元素,便想当然地杜撰而出,以为能增其古雅,却不料被眼尖的老学士当场揪住。

座中亦有博学之士,经此一提,也纷纷露出思索之色,继而摇头。

“是啊,确无‘九歌台’之说。”

“屈原《九歌》祀神,多在沅湘之间,或水畔山阿,并无特指之台。”