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第172章 《大汉丝路》宫廷戏份拍摄,还原汉代礼仪(1 / 2)

2040 年盛夏,甘肃敦煌的 “汉代长安城未央宫” 实景基地迎来了《大汉丝路》剧组的核心拍摄任务 —— 宫廷戏份。当清晨的阳光洒在未央宫前殿的青铜鼎上,反射出古朴的光泽,身着汉代朝服的演员们沿着白玉石阶缓缓走入宫殿,一场跨越两千年的 “汉代朝堂图景”,正通过镜头被精心复刻。

此次拍摄的宫廷戏份,聚焦 “汉武帝任命张骞出使西域”“张骞归来复命” 两大关键剧情,前者是 “丝路启程” 的起点,后者是 “丝路归来” 的高光,两者共同构成《大汉丝路》影片的 “历史叙事骨架”。为确保每一个细节都贴合汉代历史,林晚星团队早在三个月前便启动筹备,从实景基地的细节打磨,到汉代礼仪的系统培训,再到服饰道具的考据还原,每一步都力求 “让历史活起来”。

“宫廷戏份的核心是‘真实感’,” 林晚星在拍摄前的动员会上说,“观众看到的不仅是演员的表演,更是汉代的朝堂制度、礼仪文化与帝王将相的精神风貌。我们要让观众相信,自己真的透过镜头,看到了两千年前汉武帝与张骞共商丝路的场景。”

“汉代长安城未央宫” 实景基地位于敦煌市郊外,是《大汉丝路》剧组联合敦煌文旅集团、西北大学历史学院共同打造的 “沉浸式历史拍摄基地”。基地以《史记》《汉书》中对未央宫的记载为依据,结合考古发现的未央宫遗址(位于今陕西西安),按 1:1.2 的比例复刻了未央宫前殿、宣室殿、承明殿等核心建筑,其中前殿作为宫廷戏份的主要拍摄地,更是在细节处尽显汉代宫殿的 “庄严与气魄”。

未央宫前殿的布局严格遵循汉代 “礼制”—— 殿内分为 “御座区”“大臣朝会区”“侍从站立区”,各区之间以 “丹陛”(红色台阶)分隔,象征 “君臣等级”。御座区位于殿内正北方向,放置着按考古复原制作的 “汉代帝王御座”—— 座身以青铜铸造,雕刻云纹与龙纹,座垫铺着黑色丝绒(汉代帝王常用黑色象征尊贵),御座上方悬挂 “汉” 字锦缎宫灯,两侧摆放青铜立鹤(汉代宫殿常用的装饰器物)。

大臣朝会区位于御座前方,按 “文东武西” 的汉代朝堂制度排列 —— 文官(如丞相、御史大夫)站立东侧,武官(如太尉、将军)站立西侧,每人面前设有 “玉圭摆放台”(汉代大臣朝会时需手持玉圭,不同等级的大臣玉圭长度不同,如丞相玉圭长一尺二寸,大夫玉圭长一尺)。

“建筑布局的每一处细节,都在传递汉代的‘礼制秩序’,” 基地建筑设计师说,“比如御座的正北朝向,源于汉代‘尊北’的礼制;‘文东武西’的排列,体现汉代‘重文轻武’的朝堂传统。演员站在这样的布局中,自然会感受到‘君臣有别’的氛围,表演时更易代入角色。”

前殿的装饰细节同样经过严格考据,从墙面彩绘到地面铺砖,都力求还原汉代宫廷的 “质朴与大气”——

墙面彩绘:采用汉代常用的 “红、黑、黄” 三色,绘制 “云气纹”“龙纹”“凤纹”,其中龙纹仅用于御座周围的墙面(象征帝王权威),大臣区域的墙面仅绘制云气纹(体现 “臣子谦逊”);

地面铺砖:使用 “汉代青灰砖”,砖面经过 “做旧” 处理,模拟两千年岁月的磨损痕迹,砖缝间填充白灰(汉代宫殿地面的传统工艺);

殿门设计:前殿正门为 “双扇朱漆门”,门环为青铜材质,雕刻饕餮纹(汉代常用的辟邪纹样),门两侧悬挂 “汉代铜铃”,每当殿门开启,铜铃便会发出清脆声响,营造 “宫廷的肃穆感”。

“为还原墙面彩绘,我们参考了长沙马王堆汉墓出土的帛画、陕西茂陵出土的汉代宫殿壁画,甚至请考古专家现场指导颜料调配,” 装饰负责人说,“比如汉代的红色颜料取自‘丹砂’,我们特意从湖南辰溪(汉代丹砂产地)采购原料,确保颜色与汉代一致。”

拍摄期间,灯光组通过 “自然光 + 人工光” 的结合,还原汉代宫殿的 “光影效果”。每天清晨 6 点至 8 点(汉代朝会多在清晨举行),利用前殿东侧的 “明窗”(汉代宫殿用于采光的窗户,为方形,糊以细绢)引入自然光,让阳光斜照在御座上,凸显 “帝王的尊贵”;同时在殿内两侧设置 “青铜灯架”,点燃 “无烟松脂灯”(汉代宫廷常用的照明工具),灯光昏黄柔和,与自然光交织,营造 “庄重而不压抑” 的氛围。

“光影设计的目标是‘让画面有历史感’,” 灯光指导说,“比如清晨的自然光带有淡淡的金色,照在演员的朝服上,能让红色朝服更显厚重;昏黄的松脂灯光则能柔化演员的面部线条,让‘朝堂议事’的场景更具‘历史质感’。”

宫廷戏份的核心是 “礼仪”—— 汉代君臣之间的 “稽首礼”“顿首礼”,大臣之间的 “拱手礼”,甚至说话的语气、走路的姿态,都与现代有极大差异。为确保演员的礼仪动作准确,林晚星邀请了北京师范大学历史学院的汉代礼仪专家王教授,为演员开展为期两周的 “汉代礼仪专项培训”。

培训的重点是 “稽首礼” 与 “顿首礼”—— 这两种是汉代君臣朝会时最常用的礼仪,前者用于 “大臣对帝王的最高礼节”,后者用于 “君臣之间的常规礼节”,动作细节差异显着:

稽首礼:演员需双膝跪地,双手放在地上,额头触地,停留三秒后起身,整个过程身体需保持 “挺直”,不可弯腰驼背(象征 “对帝王的敬畏”)。王教授特意强调:“汉代稽首礼的关键是‘额头触地’,与后来唐代的‘叩首礼’不同,不能用头撞击地面,动作要舒缓庄重。”

顿首礼:演员双膝跪地,双手放在地上,额头靠近地面(不触地),停留一秒后起身,动作幅度小于稽首礼,常用于 “大臣向帝王汇报工作”“君臣之间的日常问候”。

为让演员熟练掌握礼仪动作,培训采用 “分解练习 + 情景模拟” 的方式 —— 先分解每个动作的步骤(如跪地的角度、手的摆放位置、起身的速度),再模拟 “朝堂议事” 场景,让演员扮演帝王与大臣,反复练习礼仪互动。李浩然(饰演张骞)在练习稽首礼时,因膝盖长时间跪地而红肿,他却笑着说:“这点疼不算什么,想到两千年前张骞向汉武帝行稽首礼时的郑重,我就更要把这个动作做好,不能辜负历史。”

除了动作礼仪,演员的台词发音也经过特殊设计。王教授团队参考《说文解字》《汉代音韵学研究》等文献,还原了汉代部分词语的发音特点 —— 如 “张骞” 的 “骞” 字,汉代发音接近 “qiān”(与现代相近,但声调更平缓);“西域” 的 “域” 字,汉代发音接近 “yu”(比现代发音更短促)。

团队还为演员制作 “汉代发音手册”,标注重点台词的发音技巧,如 “陛下” 一词,汉代大臣称呼时需 “声调上扬,尾音稍长”,体现 “对帝王的尊敬”;“臣遵旨” 一词,需 “语速缓慢,语气坚定”,体现 “臣子的忠诚”。

“语言发音的调整,能让观众更有‘代入感’,” 王教授说,“比如现代观众听惯了‘普通话版’的古装剧,突然听到带有汉代音韵特色的台词,会意识到‘这是汉代的故事’,从而更关注历史细节。”

培训还包括 “汉代人物姿态举止” 的指导 —— 如汉代帝王站立时需 “双手背在身后,挺胸抬头”,行走时 “步伐缓慢,步幅均匀”(象征 “帝王的沉稳”);汉代大臣站立时需 “双手放在身前,身体微前倾”,行走时 “步伐轻快,不拖沓”(体现 “臣子的谦逊”)。

饰演汉武帝的演员张国立,为展现帝王的 “威严气质”,每天提前一小时到拍摄现场,练习 “御座坐姿”—— 坐在御座上时,腰部需挺直,双手放在膝盖上,眼神平视前方,即使长时间拍摄也不随意调整姿势。“汉代帝王的坐姿讲究‘正襟危坐’,这不仅是姿态,更是一种‘气场’,” 张国立说,“我要通过坐姿,让观众感受到汉武帝‘雄才大略’的性格。”

宫廷戏份的服饰道具是 “还原历史” 的关键,从帝王的冕旒到大臣的朝服,从手中的玉圭到腰间的玉佩,每一件都经过考古专家的严格审核,确保符合汉代的 “等级制度” 与 “审美特色”。

汉武帝的服饰按 “汉代帝王冕服” 标准制作,核心部件包括 “冕冠”“玄衣纁裳”“玉带钩”——

冕冠:冠身以黑色丝帛制成,顶部有 “綖板”(长方形木板,前圆后方,象征 “天圆地方”),綖板前后悬挂 “冕旒”(串珠),共 12 串(汉代帝王冕旒为 12 串,诸侯为 9 串,大夫为 7 串),每串有 12 颗五彩玉珠(象征 “一年 12 个月”);

玄衣纁裳:上衣为黑色(玄色),下裳为浅红色(纁色),符合汉代 “上玄下纁” 的帝王服饰制度。衣身绣有 “十二章纹”(汉代帝王服饰的专用纹样,包括日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻),其中龙纹绣在衣身正中央,日、月纹绣在两肩,象征 “帝王如日月般普照天下”;

玉带钩:腰间佩戴 “白玉带钩”,钩身雕刻龙纹,长度约一尺(汉代帝王玉带钩的标准长度),用于系束裳裙。

“冕冠的制作最难,尤其是冕旒的串珠,” 服饰负责人说,“我们从新疆和田采购白玉,按汉代玉珠的尺寸(直径约 0.8 厘米)打磨,每颗玉珠都要经过‘抛光 - 钻孔 - 染色’三道工序,12 串冕旒共 144 颗玉珠,光制作就花了一个月。”

大臣的朝服按 “官职等级” 分为 “丞相服”“御史大夫服”“大夫服”,差异主要体现在 “纹样”“颜色”“配饰” 上 ——

丞相服:上衣为黑色,下裳为深青色,衣身绣 “山纹”(汉代丞相服饰的专用纹样,象征 “稳重如山”),腰间佩戴 “金带钩”,手持 “一尺二寸长的玉圭”;

御史大夫服:上衣为黑色,下裳为浅青色,衣身绣 “水纹”(象征 “御史大夫如水流般灵活执法”),腰间佩戴 “银带钩”,手持 “一尺长的玉圭”;

大夫服:上衣为黑色,下裳为灰色,衣身无纹样(体现 “大夫等级较低”),腰间佩戴 “铜带钩”,手持 “八寸长的玉圭”。

饰演张骞的李浩然,在不同剧情中穿着不同等级的朝服 ——“任命张骞出使西域” 时,张骞任 “郎官”(大夫级),穿灰色下裳的朝服;“张骞归来复命” 时,因功升为 “太中大夫”(御史大夫级),改穿浅青色下裳的朝服。“服饰的变化能让观众直观感受到张骞的‘身份提升’,” 李浩然说,“穿灰色下裳时,我会不自觉地表现出‘谦逊’;穿浅青色下裳时,会更注重‘沉稳’,服饰帮助我更好地理解角色的成长。”

殿内的道具同样经过考据,如大臣手中的 “玉圭”(按汉代玉圭的形制制作,顶端为三角形,底部为方形)、侍从端送的 “青铜酒樽”(汉代宫廷常用的饮酒器具,樽身雕刻云纹)、御座旁的 “竹简册”(汉代帝王批阅的奏章,用竹片制作,以丝线串联,上面用墨书写隶书)。