2050 年 5 月，当《星际丝路》全球巡回音乐会正在北京国家大剧院震撼开演时，电影剧组却悄然抵达甘肃敦煌，在茫茫戈壁中搭建起 “汉代星图解码基地”—— 这里将拍摄电影中至关重要的古代戏份，聚焦 “汉代史官绘制星图”“古代天文学家观测天象” 的场景，为 “古今文明对话” 埋下关键伏笔。林晚星亲自坐镇片场，要求剧组以 “考古级还原” 标准复刻汉代天文工具与记录方式，从浑天仪的铜制纹路到竹简的书写格式，每一个细节都经过历史学者与天文专家的双重考证。当 “古代史官在油灯下一笔一划绘制星图” 的画面，与后期将剪辑的 “未来科学家在全息屏幕前解析星图” 画面形成跨时空呼应时，所有人都意识到：这场拍摄，不仅是还原一段历史，更是在镜头里搭建起 “古今科学传承” 的精神桥梁。
《星际丝路》古代戏份的选址，并非随意而为。创作团队历时半年，走访陕西汉阳陵、甘肃敦煌、新疆库车等 10 余个汉代遗址，最终选定敦煌戈壁中的 “汉代烽燧遗址附近” 作为拍摄地 —— 这里不仅保留着汉代天文观测的历史痕迹，更因 “戈壁昼夜温差大、星空清晰度高” 的自然条件，能最大程度还原 “汉代天文学家观测天象” 的真实环境。
敦煌在汉代属 “河西四郡” 之一，是丝绸之路的重要节点，也是汉代天文观测的重要场所。据《史记?天官书》记载，汉代曾在敦煌设立 “天文观测站”，用于 “观测星象、制定历法、预测节气”，为丝路商队提供 “天象指引”。剧组选址的 “汉代烽燧遗址附近”，考古学家曾出土过汉代的 “圭表残件” 与 “竹简星图碎片”，这为 “汉代星图解码基地” 的搭建提供了直接的历史依据。
从自然条件来看，敦煌戈壁远离城市光污染，夜晚星空清晰度极高，能完美呈现 “汉代天文学家观测星空” 的场景。“我们在拍摄前测试过多个地点，只有敦煌的星空能同时满足‘星象清晰度’与‘历史氛围感’的要求。” 选址负责人说，“比如拍摄‘古代天文学家观测北斗七星’的场景时，敦煌的星空能清晰看到北斗七星的‘斗柄指向’，这与汉代史料中‘斗柄东指，天下皆春’的记载完全吻合，无需后期过多特效修饰。”
为了还原 “汉代星图解码基地”，剧组参考敦煌出土的汉代建筑遗址，搭建起一座占地 2000 平方米的实景建筑群，包括 “天文观测台、星图绘制室、竹简储藏室” 三个核心区域，所有建筑均采用 “汉代夯土技术” 建造，屋顶覆盖 “茅草与陶瓦”，墙面涂抹 “红土与白灰”，还原汉代 “简约厚重” 的建筑风格。
观测台是基地的核心区域，高约 5 米，台面铺设 “青石板”，四周刻有 “天干地支刻度”，对应汉代 “方位与时间的测算方法”；台上放置 “复刻的汉代浑天仪、圭表” 等天文工具，台下设有 “观测记录台”，摆放着 “竹简、毛笔、墨锭” 等记录工具。星图绘制室则是一间简陋的土坯房，室内仅有一张 “木案” 与一盏 “青铜油灯”，木案上整齐摆放着 “空白竹简、已绘制的星图碎片、墨斗” 等物品，墙面悬挂着 “汉代疆域图” 与 “简易星图”，还原 “汉代史官潜心绘制星图” 的朴素环境。
“为了让建筑细节符合汉代风格，我们邀请敦煌研究院的古建筑专家全程指导。” 美术指导说，“比如夯土墙的厚度、茅草屋顶的倾斜角度、木案的尺寸，甚至油灯的造型，都严格按照汉代文物的比例复刻 —— 我们要让观众看到镜头时，仿佛真的穿越回了汉代的天文观测站。”
《星际丝路》古代戏份的 “考古级还原”，不仅体现在场景搭建上，更渗透在每一件道具、每一个动作中。剧组邀请 5 位秦汉史专家与 3 位天文史专家组成 “顾问团”，从 “天文工具” 到 “书写格式”，从 “观测动作” 到 “礼仪规范”，全程现场指导，确保每一个细节都经得起历史推敲。
汉代天文工具的还原是拍摄的重点难点。剧组联合 “中国科学院自然科学史研究所”，根据出土文物与史料记载，1:1 复刻了 “浑天仪、圭表、漏刻” 三种核心天文工具，每一件都力求 “功能与外观的双重还原”。
浑天仪：汉代浑天仪是用于 “模拟天体运行、测量星宿位置” 的工具。复刻时，采用 “青铜铸造” 工艺，仪体刻有 “二十八星宿的名称与图案”，图案参考《汉书?天文志》中的记载，线条简洁古朴；仪体可通过 “手摇齿轮” 转动，模拟 “日月星辰的运行轨迹”，转动时齿轮会发出 “轻微的金属摩擦声”，还原汉代机械装置的质感。“为了让浑天仪既能‘看’又能‘用’，我们花了三个月时间调试齿轮咬合度，确保它能精准模拟汉代的天体运行数据。” 天文专家王教授说。
圭表：作为汉代用于 “测量日影长度、确定节气” 的工具，圭表由 “垂直的表杆” 与 “水平的圭尺” 组成。复刻的圭表采用 “坚硬的青冈木” 制作，表杆高 3 米，刻有 “刻度”，圭尺长 5 米，刻有 “分寸刻度” 与 “节气标记”；拍摄时，演员需根据 “太阳位置” 调整圭表角度，通过 “测量日影长度” 确定 “当前节气”，动作严格遵循《后汉书?律历志》中的记载。
漏刻：汉代用于 “计时” 的漏刻，由 “铜制漏壶” 与 “刻有刻度的箭杆” 组成。复刻的漏壶采用 “双层结构”，外层盛水，内层接水，箭杆垂直插入内层，随着水位上升，箭杆上的刻度会逐渐显现，以此计算时间；漏壶表面刻有 “云纹图案”，还原汉代铜器的装饰风格。“拍摄‘古代史官记录观测时间’的场景时，演员需每隔一个时辰‘读取漏刻刻度’，并在竹简上记录‘漏刻读数与对应星象’，这个动作与汉代天文观测的流程完全一致。” 历史顾问李教授说。
汉代的星图记录主要依靠 “竹简书写与绘制”，这一过程也被剧组完整还原。道具组准备了 1000 余片 “复刻汉代竹简”—— 采用 “青竹削制”，经过 “火烤去湿” 处理（即汉代的 “杀青” 工艺），竹简表面光滑但保留竹纹质感；书写用的 “毛笔” 采用 “狼毫” 制作，“墨锭” 则是 “松烟墨”，书写时需 “先在砚台磨墨，再蘸墨书写”，字迹会呈现 “浓淡不一” 的自然效果。
拍摄 “汉代史官绘制星图” 的场景时，演员需按照 “汉代星图绘制规范”，先在竹简上 “用墨线勾勒星宿轮廓”，再用 “红色矿物颜料标注星宿名称”，标注字体为 “汉代隶书”，笔画工整有力。“为了让演员掌握汉代隶书的书写技巧，我们提前三个月请书法专家对演员进行培训，从握笔姿势到笔画顺序，逐一纠正。” 历史顾问李教授说，“比如‘斗’字的写法，汉代隶书讲究‘横画长而竖画短’，演员必须严格遵循，不能掺杂楷书的笔法。”
除了道具与记录方式，演员的 “观测动作” 与 “礼仪规范” 也经过严格指导。拍摄 “古代天文学家观测天象” 的场景时，演员需采用 “汉代观测姿势”—— 站立时 “双脚与肩同宽，双手背于身后”，抬头仰望星空，眼神专注；使用浑天仪时，需 “单膝跪地，双手轻扶仪体”，缓慢转动齿轮，动作轻柔，体现对 “天文工具的敬畏”。
在 “礼仪规范” 上，汉代天文学家观测前需 “净手、焚香”，以示对 “上天的敬畏”。剧组还原了这一仪式：演员先在 “青铜盆” 中净手，再点燃 “艾草香”，插入 “陶制香炉”，待香气弥漫后，才开始观测。“这个仪式看似简单，却体现了汉代‘天人合一’的宇宙观。” 历史顾问李教授解释，“汉代天文学家认为，观测天象是‘与天对话’，必须心怀敬畏，净手焚香是‘表达诚意’的方式。”