首先我需要说明一点，在天星楼门口迎客的这四个人，每一个都不是小人物。
他们分别名为焚砚、烧书、椎琴、裂画，乃是公孙道成最开始闯荡江湖时身边的四个童子。
公孙道成年轻时本是一位富家公子，修养君子六艺，饱读诗书，学富五车。
而这四位嘛，则就是公孙道成的书童，从他们的名字就可以看出他们的职责，也就是谁在练字时磨砚，谁在背书时诵念之类的。
后来公孙道成闯荡江湖，就给他身边的书童改成了现在的名字，来表达自己割断只会吟诗作画雕虫篆刻的书生身份！
公孙道成无疑在江湖上已经混出名堂，实力已经逼近三圣，成为实力顶尖的那一小撮人。
正所谓一人得道，鸡犬升天，那作为公孙道成身边的书童，这四位的实力也是不容小觑！
我可以直接告诉大家，这四位中最弱的也是切实的一流高手。
当然了，因为现在公孙道成现在都九十了，所以这四位也不适合用“童”这个字了，他们基本上都到了可以当爷爷的年纪。
都这么大年纪了，就算天赋不怎么样，成为一流也很正常。
而公孙道成为什么派这四位他的知心手下来干迎客这种小事呢？
其实大家想想也能明白，因为要想参加他的寿宴需要通过“筛选”。
总不能来一个就让进一个吧，公孙道成是广邀江湖人士，但也不是什么阿猫阿狗都能让进的。
好歹也是他九十大寿，混进去一个乞丐不像话，毕竟这里又没有什么丐帮。
但这个筛选其实也不是那么严，事实上，只要你有点内力人家就会放你进去。
如果你是五王那个级别的，亦或某个知名宗门宗主长老，再或者说是江湖上打出名号的人，那检查都不用检查，报出名号来历就可以大摇大摆的往里进。
至于说招摇撞骗，冒名顶充，相信我，没人敢这么做的……
但如果你要是说：“啊我就是没有内力，我也没有名号和来历，但我就想进去瞻仰天星老人的风采，有没有办法？”
那我只能说：“有的兄弟，有的。”
前面我也说了，焚砚、烧书、椎琴、裂画这四人不是已经收拾东西准备回去了吗。
他们所收拾的东西，就是进门的另一种通行证！
说的明白一点，就是只要有人在书法上得到焚砚的认可，在写作上得到烧书的认可，在抚琴上得到椎琴的认可，在绘画上得到裂画的认可。
这四者有一方通过就可以了。
这个设定也是公孙道成不想让自己的意图太明显所设立的……不过我们这里就不细说了。
虽然这个规则也设立了，但是在江湖上的这些糙汉子吧……不说对琴棋书画这些方面全都不了解，那也是十个人中有八个对此一窍不通。
所以这一整个白天，没有一个人是得到认可而进门的，都是表现内力和自报身份。
焚砚烧书椎琴裂画这四位文化人，无疑对此是十分失望的，果然在江湖上能达到他们主人天星老人这样文武双全、样样精通高度的人是凤毛麟角。
而眼下看到水泠月他们这最后一波人，这四人就商量好了，不告诉他们以名声和内力同样可以进门，先试试他们在文艺上有没有造诣。
等他们实在没办法了，再告诉他们另一条可以进入的方法。
被蒙在鼓里的水泠月等人对此一无所知，他们很快就将碰到进入天星楼的第一道障碍，而且还是“文考”。