张清远那刻意拔高、带着倨傲与冰冷疏离的“交流切磋”宣言，如同投入滚油的一瓢冰水，瞬间在慈济堂内外激起了剧烈的反应。院外施药搅动药勺的叮当声、习练导引的轻喝声、搭建粥棚的吆喝声，仿佛被无形的刀锋切断，戛然而止。所有人的目光，带着惊愕、疑惑、鄙夷或不耐，齐刷刷地钉在了门口这位背负书笈、眉宇刻板的年轻儒医身上。
院内，墨离从他那堆宝贝箱笼上抬起头，推了推滑落的单片水晶镜片，眯着眼打量张清远，毫不掩饰地嗤笑一声：“啧，‘交流切磋’？口气倒是不小！也不看看这是什么地界儿，忙着呢！” 他对这种端着架子、视他心血为“奇技淫巧”的读书人，厌恶至极。
铁牛更是直接，铜铃般的眼睛一瞪，手中沉重的枣木棍往地上一顿，发出沉闷的响声，瓮声瓮气地低吼道：“喂！那酸丁！没瞧见俺们要出远门办正事？捣什么乱！要瞧病外边排队去！” 他蒲扇大的手一挥，带着驱赶苍蝇般的不耐烦，强大的压迫感扑面而来。
苏沐雨眉头微蹙。张清远的态度和不合时宜的挑战，让她本能地感到不快与麻烦。但作为慈济堂的主事者，她保持着必要的礼数与克制，莲步轻移，上前几步，在张清远身前丈许处站定，微微福身，声音温和却带着清晰的距离感：“妾身苏沐雨，暂掌慈济堂事务。张先生远道而来，不知有何见教？” 她刻意忽略了对方“交流切磋”的挑衅，试图以礼相待，化解干戈。
张清远的目光在苏沐雨清丽却难掩疲惫的脸上停留一瞬，似乎对主事者是位年轻女子略感意外，但眼中的倨傲与审视丝毫未减。他挺直了那浆洗发白的脊背，下巴微抬，目光如探针般越过苏沐雨，直接锁定了她身后神色平静的林玄和眼神清冷的秦越人，仿佛苏沐雨只是无关紧要的传声筒。
“指教不敢当。”张清远的声音依旧拔高，带着刻意的清朗，如同在学堂讲经，“在下张清远，南阳张氏子弟，家学渊源，承‘经方’一脉正朔。” 他再次强调了自己的出身与传承，无形的优越感如同实质。“游历四方，闻得贵处前番于柳溪镇，以奇法愈疫，声名鹊起。然所闻之法，诸如‘金针导邪’、‘隔空导引’，更有奇巧器械相辅…” 他的目光扫过墨离的箱笼，轻蔑之意毫不掩饰，“…此等行径，颇多疑窦，似有违医道本源！特来请教，以正视听！” 他刻意将“奇法”、“疑窦”、“违本源”等词咬得极重，挑衅意味十足。显然，他将林玄和秦越人视为需要“指正”甚至“批判”的对象，所谓的“交流切磋”，实为居高临下的质询。
秦越人本不欲理会这等无聊的“切磋”，尤其在这即将奔赴黑石城的紧要关头。但“南阳张氏”的名头和他话语中对柳溪镇救治方法的全盘质疑，让他清冷的眸子微微眯起，寒光乍现。他停下手中扣紧皮囊搭扣的动作，缓缓转过身，目光如两道冰锥，直刺张清远，声音平淡无波，却带着金铁般的质感：“请教？你想如何正这‘视听’？” 他倒要看看，这个顶着名门光环的年轻人，能说出什么“本源”来。
张清远见秦越人回应，眼中闪过一丝正中下怀的锐光。他清了清嗓子，如同在学宫开讲，朗声道：“医道根本，首重经典！《内经》为基，筑理论之宏厦；《伤寒》《金匮》为用，立方药之圭臬！此乃万世不移之理，颠扑不破！” 他先定下基调，确立经典的绝对权威。
“然则！”他话锋一转，矛头直指秦越人，“闻贵处治疫，有‘金针导邪’之举。刺少商、中冲刺血，尚可解为泻热开窍；然刺心俞、厥阴俞疏导邪气？《灵枢·背俞》明言：‘五藏之俞出于背者’，乃脏腑精气输注之所，岂是邪气通路？更遑论施针手法之深浅缓急！《灵枢·九针十二原》有云：‘刺之要，气至而有效’，然气之至，必循经据典，深浅有度，分寸不差！若妄加改动，失其法度，犹如盲人瞎马，非但不能祛邪，反可能引邪深入，伤及脏腑根本！此等‘离经’之举，岂非舍本逐末，置病患性命于险地乎？！” 他引经据典，言辞犀利，直指秦越人针法违背《灵枢》经典，将柳溪镇的成功归结为侥幸或对病患的潜在伤害！这是最核心的指控！
紧接着，他矛头再转：“用药一道，更是匪夷所思！闻贵处所用犀角地黄汤化裁，生地用量竟达三两之巨！《伤寒论》明训，用药如用兵，贵在精当！生地性寒质润，寻常用于阴虚血热，用量不过一两至一两五钱。如此超量，药性过于寒凉滋腻，非但无助清解深入营血之热毒，反易冰伏邪气，重伤中焦脾胃，斫伐生生之气！更遑论擅自加入‘清心宁神’之草药，配伍混乱，君臣佐使不明！此等‘霸道’用药，急功近利，实乃饮鸩止渴，岂是仁心医者所为？！” 他将用药也扣上了“霸道”、“混乱”、“伤根本”的大帽子，完全否定了柳溪镇的药方价值。
最后，他目光如电，扫向墨离那些箱笼，语气中的鄙夷达到顶点：“至于倚仗此等奇技淫巧之器！” 他手指几乎要点到“灵嗅”罗盘上，“诊病疗伤，当以医者之‘神’——望闻问切为本！体察入微，明辨秋毫，方显仁心仁术！倚重这些冰冷死物，探测所谓‘邪气’，辨识药性，甚至…听闻还有爆裂之物（雷火筒）？此等行径，与匠人何异？舍本逐末，迷失于机巧小道，不仅失了医者体察病患疾苦之本心，更将神圣医道，沦落为屠沽之辈的杂耍！简直…辱没先圣！” 他将墨离的器械贬低得一文不值，甚至上升到了“辱没先圣”的高度。
这一连串的指控，引经据典，气势汹汹，将“经方派”重经典、重规矩、视一切“离经叛道”为异端邪说的理念展现得淋漓尽致，同时也将其自身的傲慢与对实践经验的全然漠视暴露无遗。院中气氛瞬间降至冰点，充满了浓烈的火药味。墨离气得脸色发白，攥紧了拳头。铁牛更是怒目圆睁，手中枣木棍捏得咯咯作响，若非林玄眼神制止，几乎就要冲上去。
秦越人嘴角勾起一丝极淡、却冷冽如万载玄冰的弧度。面对这疾风骤雨般的指责，他非但没有动怒，反而向前稳稳踏出一步。这一步，如同山岳平移，一股无形的、源自无数次生死救治磨砺出的强大自信与凛冽锋芒轰然散开，瞬间压过了张清远的书卷气势！
“《灵枢·九针十二原》？”秦越人声音陡然转厉，如同金针破空，尖锐而清晰，“‘刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天’！此句，你解得不错！” 他先肯定对方记得经文。
“然！”秦越人话锋如刀，直劈要害，“你只知其一，不明其二！针道之基，首在‘得气’！然此‘气’为何物？岂止是病患针下酸麻胀痛之浅表感觉？！” 他目光如炬，逼视张清远，“此‘气’，乃人体阴阳五行之气机流转！是脏腑经络之生克平衡！是生命本源之盛衰消长！施针者，当以自身气机为引，心神为灯，感知病患体内紊乱之‘气’，调和其阴阳，疏导其五行，恢复其本然之序！此方为‘得气’真谛！”
他声音陡然拔高，带着雷霆之威：“拘泥于经典所载某穴应刺几分几寸，某法应如何运针，如同照本宣科之腐儒！不察病患当下之虚实寒热，不辨其邪气性质深浅，不观其五行生克态势，一味按图索骥，死守教条，才是真正的缘木求鱼，刻舟求剑！非但救不了人，反会延误时机，害人性命！此等庸医所为，也配谈‘本源’？！”
他一步不让，针对柳溪镇针法：“疫疠邪气，非风寒暑湿之常邪！乃天地戾气所化，其性暴烈诡谲，侵营入血，如油入面，胶结难分！柳溪镇患者，热毒炽盛，已灼伤真阴，神昏谵语，脉象滑数而涩，危在旦夕！若按你所言《灵枢》常法，以寻常深浅手法刺心俞、厥阴俞，非但不能撼动那胶结之邪热，反如隔靴搔痒，惊扰邪氛，引其反扑！我刺少商、中冲刺血泻热，是开其邪毒外泄之门户！刺心俞、厥阴俞，非为引邪，乃以金针为桥，注以温和气劲，护住心脉枢纽这方寸之地，如同为将倾之屋，撑起支柱！手法轻重缓急，皆随患者当时气机之强弱、邪热之进退而变，毫厘之差，生死立判！此乃‘活’用经典，以‘气’驭针，岂是你这死读经书之辈所能妄加评议的‘离经’？！” 他的反驳，引经据典（《灵枢》原文）却直指核心（“得气”本质），结合柳溪镇惨烈实情，逻辑严密如铁，气势磅礴如渊，将张清远的指控砸得粉碎！
不等张清远喘息，秦越人锋芒直指用药：“霸道？伤根本？张清远！你可知柳溪镇垂死之患者是何等光景？！高热如焚，神志昏蒙，舌质绛紫无苔，如覆猪肝！脉象细数疾促，重按则涩，如刀刮竹！此乃热毒炽盛，已耗竭真阴，真阴将涸，真阳亦将随之飞散！阴阳离决，只在顷刻！《内经》有云：‘留得一分津液，便有一分生机’！此时用生地，岂是寻常滋阴？乃是以甘寒质润之性，救其垂绝之真阴！如同久旱逢甘霖！常例一两五钱？杯水车薪！我加大至三两，取其沛然莫御之养阴清热、凉血生津之力，乃为争那一线生机！何来‘冰伏邪气’？邪热正炽，需此甘寒清润以制之！至于加入莲子心、淡竹叶等清心宁神之品，是因邪热扰心，心神不宁，谵语频发，如不安其神，纵有良药亦难入！此乃急则治标，辨证施治之要！你空谈‘君臣佐使’、‘精当’，却无视病患命悬一线、刻不容缓之实情！若按你那‘精当’常例，束手束脚，患者早已真阴枯竭，阳脱而亡！连‘根本’都化为乌有，还谈什么‘伤及’？！此非用药霸道，实乃你见识浅薄，纸上谈兵，不知变通！” 字字如刀，句句见血，将张清远脱离实际的迂腐批得体无完肤。