“是叩棺声！”陈婆的声音突然从门口传来，她手里拿着一个火把，“柳看门人当年说，叩棺声起，是鸦契在‘召人’，要把破坏契约的人召到地底下，替他守棺！”
洞口里的叩棺声越来越响，伴随着一阵沙哑的人声，像是无数人在低声呢喃。我们用手电筒往洞口里照，只见木上都刻着鸦纹，每口棺木的盖子都在轻微晃动，像是里面有东西在挣扎。
地窖的角落里，站着一个模糊的人影，穿着民国时期的灰布衫，背对着我们，手里拿着一根槐木杖，杖头刻着乌鸦的形状。人影缓缓转过身，我们看清了他的脸——没有五官，只有一个用鸦羽拼成的轮廓，轮廓的中央，是两个暗红色的光点，像是乌鸦的眼睛。
“是柳看门人的执念！”陈婆举起火把，朝着人影晃动，“他还在守着这些棺木，守着鸦契！”
人影发出一阵尖锐的嘶鸣，像是乌鸦的叫声，地窖里的棺木晃动得更厉害了，有几口棺木的盖子已经被推开一条缝，里面伸出几只干枯的手，手上缠着黑羽，指甲缝里嵌着槐木的碎屑。
老周突然想起什么，从背包里掏出账本：“陈婆，账本最后一页写着‘槐枯鸦散，契破人亡’，是不是只要修复契约，就能平息这一切？”
“是！”陈婆大喊，“要重新结契！用老槐树的汁液，混着乌鸦的血，写在供桌上的布包上，再把布包放回地窖的中央！”
我们立刻行动起来。老周爬上老槐树，用刀在树干的洞口处刮了一些槐汁，陈婆从手串上取下一根鸦爪，刺破自己的手指，将血滴进槐汁里。我拿着毛笔，蘸着混合后的汁液，在黑色布包上写下“鸦契”二字。就在这时，地窖里的人影突然扑了过来，速度快得像一阵风，老周一把将我推开，自己却被人影缠住，手臂上立刻出现了几道发黑的抓痕，像是被乌鸦爪子抓伤的。
“快把布包扔下去！”老周大喊。我抓起布包，朝着地窖中央扔去。布包落在地窖的石板上，发出“噗”的一声，瞬间燃起暗红色的火焰。火焰蔓延开来，沿着棺木上的鸦纹燃烧，照亮了整个地窖。人影发出一阵痛苦的嘶鸣，身体渐渐变得透明，那些从棺木里伸出的手也缓缓缩了回去。
叩棺声停了，鸦鸣也消失了。地窖里的火焰渐渐熄灭，布包变成了一堆灰烬，灰烬中露出一块槐木刻的乌鸦牌，正是陈婆说的鸦契印。老周手臂上的抓痕不再发黑，疼痛感也渐渐消失了。
我们下到地窖里，发现那些失踪的人——老杨、小林，还有另外三个之前失踪的施工队成员，都躺在棺木旁边，双目紧闭，像是睡着了。他们的身上缠着黑羽，嘴角带着一丝微笑，像是做了个安稳的梦。我们把他们抬了上来，送到医院检查，医生说他们只是陷入了深度睡眠，身体没有任何损伤，只是体内有微量的槐木汁液成分。
第二天，拆迁办暂停了鸦雀巷的拆迁计划，将祠堂和老槐树列为保护建筑。陈婆按照老规矩，在老槐树下摆上了清水和小米，重新开始供鸦。那些乌鸦又回到了老槐树上，只是不再像之前那样充满戾气，只是静静地蹲在枝桠上，像是真的成了守护巷子的精灵。
我们在档案里记录下整个事件的经过，归档时，老周突然问我：“你说，柳看门人的执念，到底是守棺，还是守那个鸦契？”
我没有回答，只是想起了地窖里那些整齐摆放的棺木，想起了账本上密密麻麻的供品清单，想起了陈婆手腕上的鸦爪手串。或许，柳看门人的执念，是守护一份承诺——对无主棺木的承诺，对乌鸦的承诺，也是对那个年代里，一份不为人知的责任的承诺。
半个月后，我们再次回访鸦雀巷。陈婆正在祠堂门口扎竹笼，老槐树上的乌鸦时不时发出几声鸣叫，不再刺耳，反而带着一丝祥和。那些失踪的人都已经康复出院，小林还特意来感谢我们，她说自己在“梦里”看到了一个穿着灰布衫的老人，带着一群乌鸦，在巷子里巡逻，像是在保护什么。
离开鸦雀巷时，夕阳西下，金色的余晖洒在老槐树上，乌鸦的影子被拉得很长。我回头望去，只见祠堂的门口，站着一个模糊的人影，穿着灰布衫，手里拿着槐木杖，像是在目送我们离开。风一吹，人影渐渐消散，只留下几片黑羽，在空中打着旋，缓缓落在青石板路上。
这份档案的最后，是我补充的备注：鸦雀巷的守棺鸦事件，是民间契约与人心执念共同作用的结果。柳看门人的“鸦契”，既是守护，也是束缚——守护无主之灵，束缚破坏规则之人。在城市化快速推进的今天，我们往往急于推倒旧物，建造新楼，却忘了那些旧巷、老树、老手艺背后，藏着的不仅是历史，还有未曾消散的执念与承诺。尊重过去，或许才是平息一切诡异的最好方式。
档案归档人：沈砚
记录日期：2024年4月23日
档案等级：b级（可控非自然现象）
备注：每月十五派人回访鸦雀巷，监督供鸦仪式执行情况，截至目前，巷内无异常，守棺鸦未再出现攻击性行为。