“他一年断万七千案无申诉，治宁州能安胡汉，守魏州可退契丹，这份理狱、治民、安边的本事，比朕手下的李斯更懂实务，比蒙恬更善柔治——若让他管郡县司法，定能少些民怨，帮朕稳固地方。他焚江南淫祠、禁巫祝陋习，是‘破邪祟、立秩序’，跟朕‘书同文、车同轨’的思路一致，算个懂‘集权’的明白人。”
“但他最大的隐患，是‘敢揣度君心、干预君权’。武则天立储本是家事，他却用‘解梦’‘情理’游说，看似为天下，实则是臣子越界——朕的天下，立储、施政，岂容臣子用‘巧言’左右？他面对酷吏‘先认罪再翻案’，虽懂自保，却也显‘机变过甚’，这样的人若掌重权，哪天朕的律法不合他意，他会不会也用‘巧劲’变通？”
“再说他护李唐血脉，是‘认旧主不认新君’。朕灭六国、废分封，就是要绝‘前朝余孽’的念想，狄仁杰却抱着‘李唐正统’不放，若在秦朝，早按《秦律》定个‘惑乱民心’之罪。真要用他，必须先断他‘念旧’的心思，让他只认朕的皇权、朕的律法，再派御史紧盯其言行，敢有半分越界，立刻废黜——能臣需用，但绝不能让他成为皇权的‘掣肘’。”
汉高祖刘邦：“这老儿又能断案又能安边，够狠也够稳”
“狄仁杰这老小子，审案子能一年了断万七人，还没一个喊冤的，比我手下的狱吏强十倍！在宁州能安抚胡汉，在魏州能不战退契丹，这份本事，跟萧何镇关中、韩信定边疆有一拼。他被来俊臣诬陷时，先认罪再翻案，不傻不愣，比那些硬扛着送命的死心眼强——能保命才能做事，这道理通透。
不过他劝武则天立李家儿子，有点‘揣着明白装糊涂’。但话说回来，他没趁乱谋私，始终守着‘安天下’的本分，这点比那些见风使舵的臣子靠谱。要是我有这号人，让他管司法、守边疆，准保省心。就是得盯着点，别让他太会‘揣摩上意’，免得架空朕的权。”
汉武帝刘彻：“其才可用，其‘守旧’可弃”
“狄仁杰安抚边疆、整顿吏治，是块治世的好料——他焚江南淫祠、救豫州无辜，敢动既得利益者，这份魄力，跟主父偃推推恩令有几分像。朕当年打匈奴、兴盐铁，就缺这样‘能办事、敢担责’的臣，若让他管地方，准能把财税、民生打理得清清楚楚。
但他太执着于‘李唐正统’，劝武则天立儿子，本质是守着旧朝的架子。朕当年废黜百家、改易制度，就是要破陈规、立新政，狄仁杰这种‘认血统不认能力’的心思，成不了开拓之臣。要是他在我朝，朕会用他的才，但得敲打他：天下是朕的天下，立储、改制，轮不到臣子盯着‘旧主血脉’说话。”
汉光武帝刘秀：“其‘柔治’之术，合我‘柔道取天下’之心”
“我当年平定天下，靠的是‘不嗜杀、重安抚’，狄仁杰治宁州时‘胡汉无争’、治豫州时‘救囚六百’，用的正是‘柔治’的法子，跟我思路不谋而合。他断案不苛责、治民不折腾，比那些靠严刑峻法立威的官员强太多——百姓刚经战乱，最需这样‘懂体恤、会安抚’的官。
不过他面对酷吏时‘先认罪再翻案’，虽保住了命，却少了几分‘宁折不弯’的硬气。我手下的冯异、邓禹，既懂柔治，也敢硬刚，这才是能托大事的臣。要是狄仁杰在我朝，我让他管地方民生，再派个刚直的副手帮他‘守底线’，定能让一方安稳。”
隋文帝杨坚：“其‘护法’之刚，可安律法；其‘顺势’之智，可稳朝局”
“我设三省六部、定《开皇律》，最看重‘律法严明、朝堂有序’。狄仁杰任大理寺丞时‘守律不阿’，敢劝唐高宗不杀权善才，这份‘护法’的刚劲，跟我当年严惩贪腐、整顿吏治的心思一样——律法要是能被君主随意更改，天下就没了公正。
他劝武则天立李显，不用硬争，用‘姑侄不如母子’的情理说服，这份‘顺势而为’的智慧，比那些死磕‘礼法’的酸儒实用。要是他在我朝，我让他任大理寺卿管司法，再让他参与朝政决策，既帮我守住律法底线，又能帮我化解朝堂矛盾，比只会讲大道理的臣子靠谱多了。”