炎黄城的“第一期民生互助集市”如火如荼地运行了十来天，效果那是杠杠的。族人们从一开始的试探、拘谨，迅速进化到了熟练地讨价还价、精打细算，广场东侧那片被木桩圈起来的土地，每天从早到晚都洋溢着一种原始而蓬勃的活力。汪子贤每天都要去溜达几圈，看着那热闹景象，心里就跟三伏天喝了冰镇蜂蜜水（虽然目前只有想象的）一样舒坦。
然而，正如阳光之下必有阴影，这欣欣向荣的集市背后，一些新的、更具体的问题，也开始像雨后林间的蘑菇一样，悄咪咪地冒了出来。
这天上午，汪子贤正背着手，在集市里进行他的“每日视察”，享受着一路“城主好”的问候，感觉自己像个巡视领地的土财主。刚走到木工坊的摊位前，就听见一阵激烈的争执声。
“你这木盆明明不够大！说好能装下我家那口最大陶缸的水！这差了一大截呢！”一个膀大腰圆的猎户，提着一个新做的木盆，对着木工坊的年轻学徒大声嚷嚷，脸红脖子粗。
那年轻学徒急得直冒汗，手里拿着一根随手捡来的树枝比划着：“壮牛哥，我、我就是按你说的做的啊！你说要‘这么大’，我比划了，你也点头了啊！”
“我点头是以为你知道我家陶缸多大！谁知道你做出来这么小！这根本不够用！”猎户壮牛不依不饶。
“可、可‘这么大’到底是多大啊？”学徒都快哭了，“你用手比划的，我用手比划的，这……这说不清楚啊！”
汪子贤凑过去一看，乐了。这事儿他熟啊，典型的“沟通基本靠吼，尺寸基本靠手感”。原始社会，没有统一的度量衡，大家描述大小、长短、轻重，全靠“一拃”（手掌张开，拇指尖到中指尖的距离）、“一步”、“一抱”、“如石”、“如羽”这种模糊不清的个人化单位。平时小来小去还好，一旦涉及到像家具、容器、建筑材料或者大宗货物交换，这种模糊性就成了矛盾的温床。
他刚想上前调解，另一边陶器坊的摊位也传来了类似的抱怨。
“巧手姨，你看这个陶罐，说好换我三罐黄穗草米的，可你这罐子，比上次换给我的那个小了一圈啊！这不行，你得再给我加点布头！”一个妇人拿着一个新换的陶罐，跟巧手姨理论。
巧手姨拿着罐子，又拿出一个旧罐子对比，眉头也皱了起来：“这……烧制的时候，泥坯收缩程度有点不一样，看着是有点大小差异。可我们做的时候，都是尽量按一个样子揉的泥条啊……”
汪子贤一拍额头。得，这边是容积不统一的问题。陶器这东西，纯手工制作，即使同一个匠人，做出来的东西大小、容量也难免有细微差别。平时自己用无所谓，但用来作为交换的“标准等价物”或者交换大量粮食时，这点差异就显得格外刺眼了。
他再往食品区一扫，好家伙，问题更多。交换肉干，你说“一块”，我说“一条”，大小厚薄完全不同；交换粮食，用“陶罐”装，可每家每户的陶罐大小本来就不一样；甚至交换食盐，也是用大小不一的小陶碗或贝壳来舀……
整个集市，看似热闹有序，实则隐藏着无数因标准缺失而导致的“鸡同鸭讲”和潜在纠纷。飞羽和那几个市场管理员，大部分时间都耗在调解这种“你说大我说小”、“你说重我说轻”的糊涂账上了。
“看到了吧？宿主大大。”胖墩的声音在他脑海里响起，带着一丝早有预料的调侃，“基础的物物交换只是第一步。没有统一的度量标准，就像盖房子没有砖石尺寸一样，稍微复杂点的交易和协作就得抓瞎。你那几种‘一般等价物’，本身就需要标准来定义哦。一‘标准’陶罐盐，到底多大？一‘标准’张鹿皮，长宽多少？现在全凭感觉，能不乱吗？”
汪子贤脸上的笑容收敛了，取而代之的是一种混合着苦恼和兴奋的表情。苦恼的是问题果然出现了，兴奋的是——他又找到可以“攀科技树”的新方向了！
“胖墩！你说得对！是时候祭出我们穿越者必备神器之二——统一度量衡了！”汪子贤双眼放光，仿佛看到了自己化身秦始皇（低配原始版），号令天下，书同文，车同轨，统一度量衡的宏伟场面。“这可是利在当代，功在千秋的大事啊！比搞个集市意义还深远！”
“哔哔~检测到宿主大大开始自我膨胀，启动冷水泼洒程序。”胖墩毫不客气地打断他的遐想，“请注意，你面对的是连文字都还没有的原始部落民。搞得太复杂，他们理解不了，推行不下去，反而会增加混乱。建议从最基础、最直观、最实用的长度、容积、重量标准开始，并且要与他们的日常生活紧密相关。”
“明白！接地气嘛！”汪子贤从善如流，立刻开始了头脑风暴，“长度……最简单的，就是以人的身体部位为基准！比如……”
他低头看了看自己的手，又看了看周围族人的身高臂展，眼珠一转，有了主意。
他先走到还在争执的木工学徒和猎户壮牛中间。
“好了好了，都别吵了。”汪子贤一出面，两人立刻安静下来，眼巴巴地看着他。
汪子贤拿起那根学徒用来比划的树枝，又看了看壮牛比划的“那么大”，笑了笑：“这事不怪你们，是咱们城里缺个‘规矩’。”
他举起自己的左手，张开手掌，将拇指和中指尽力伸到最开：“瞧见没？从我这根拇指尖，到这根中指尖，这个距离，以后就叫——‘一拃’！”他特意用了族人熟悉的词，但赋予了它一个更精确的定义，那就是他汪子贤的手掌张开的最大距离。
“来，壮牛，你说你家陶缸口多大？用我的‘拃’来量量看，几拃？”
壮牛愣了一下，凑过来，笨拙地用手在汪子贤的手势上比划了一下，迟疑地说：“大概……大概这么两拃……多一点点？”
“多一点点是多少？”汪子贤追问，“半拃？还是小半拃？”
壮牛挠头，说不出来。
汪子贤哈哈一笑：“所以，‘拃’这根手指的宽度，大概就是‘一指’。以后量小东西，可以说几指宽。”
接着，他又抬起脚，在地上踩了一个脚印：“再看我的脚，从脚后跟到脚指头的长度，就叫——‘一脚’！量稍微长点的东西，比如木料、皮子，可以用这个。”
最后，他张开双臂，做了一个拥抱的姿势：“还有这个，两臂平伸，从左手中指尖到右手中指尖的长度，就叫——‘一庹’（tuo）！量更长的，比如房子、城墙，可以用这个。”
他这一套“身体尺”定义出来，周围看热闹的族人都觉得新奇又易懂。毕竟，都是自己身上就有的“工具”，直观得很。
“城主，那你的‘一拃’和我的‘一拃’要是不一样长咋办？”有脑子快的族人提出了疑问。
汪子贤赞许地看了那人一眼：“问得好！所以，咱们得定一个‘标准’！以后城里所有说‘一拃’，就都按我城主的手量出来的这个长度为准！我的‘一脚’、我的‘一庹’，就是炎黄城的标准！大家回去可以比着自己的身体量量，记住自己的‘一拃’大概是城主的多少，自己的‘一脚’大概是城主的多少，以后说起来，就有个参照了！”
他这么一说，大家恍然大悟。对啊，定个标杆，大家照着学，不就有准头了吗？
木工学徒和猎户壮牛的矛盾也迎刃而解。壮牛比划着自家陶缸口大约是“城主的两拃半”，学徒赶紧找来一根绳子，按照汪子贤亲自演示的“标准拃”量了两拃半做好标记，承诺就按这个尺寸重新做一个木盆。壮牛满意地咧着嘴笑了。
解决了长度问题，汪子贤又把目光投向了陶器坊那边的容积纠纷。
他走到巧手姨的摊位前，拿起那几个引起争议的陶罐看了看。
“陶器大小有差异，难免。但我们以后用来做交换标准的‘一罐米’、‘一罐盐’，必须是一样大的！”汪子贤斩钉截铁地说。
他吩咐陶器坊的负责人：“立刻集中最好的匠人，严格按照统一尺寸，制作一批专门用于度量粮食、食盐的陶罐！就叫做——‘炎黄斗’！”
他想了想，用手比划了一个大小：“大概……就这么大，能装下……嗯，大概够一个成年男子一顿吃饱的黄穗草米的量。要确保每一个‘炎黄斗’的容量都尽可能一致！做好之后，用火漆（用树脂和炭灰混合）在底部烙上标记，作为官方标准器！”
“还有，”他补充道，“再做一批小一号的，容量是‘炎黄斗’的一半，就叫‘半斗’！再做更小的，比如十分之一斗的，就叫……‘升’！以后交换粮食、豆子，就说几斗几升，清清楚楚！”
陶器坊负责人领命，立刻带着人去研究了。统一容积标准，对他们陶器坊本身也是好事，至少以后接“标准器”的订单，就有了明确的目标。
最后，也是最让汪子贤头疼的重量问题。
这年头，没有弹簧，没有精密杠杆，怎么搞重量标准？
他盯着集市上交换的肉干、矿石、麻纤维等需要称重的东西，眉头拧成了疙瘩。族人们现在判断轻重，要么用手掂量（“嗯，这块肉如石般沉”），要么用简易的杠杆（一根木棍，中间找个支点，一头挂货物，一头挂石头，平衡了就大概知道轻重），极其不准确。
“胖墩，重量这块……有啥好建议不？总不能我也用我的手感当标准吧？”汪子贤私下求助外挂。
胖墩从他衣领里探出小脑袋，蓝光扫描着周围，发出电子音：“哔哔~原始重量标准通常来源于常见且质量相对稳定的物品。比如，一粒某种标准大小的谷物重量可以作为最轻单位。或者，寻找密度均匀、易于加工的石料，打磨成标准重量的‘权’（砝码）。”