百草堂大厅内，落针可闻。
田作荣提出的“阴火灼脉”之症，如同一块投入深潭的巨石，不仅让王杞三人脸色骤变，更在在场所有懂行之人的心中掀起了波澜。此症描述精准，病理剖析直指核心，更关键的是，它精准地命中了传统医理在面对某些复杂动态病症时的无力感。
王杞抚须的手指僵在半空，他张了张嘴，脑海中迅速掠过《百草纲目》、《炁元论》等典籍中的相关记载，却发现那些固化的“滋阴降火”或“引火归元”的方案，在此症面前都显得苍白无力，正如田作荣所言，非但无效，反而可能加重病情。他身旁那两位助阵的医师更是眉头紧锁，彼此交换着眼神，都从对方眼中看到了棘手与茫然。
“这……”王杞沉吟半晌，终究难以给出一个令自己信服、更别说折服众人的答案，只得勉强道，“此症罕见，需根据患者具体脉象、元炁属性，因人而异，仔细斟酌……”
这话已是露了怯，显得底气不足。
田作荣并未穷追猛打，只是微微颔首，仿佛早已料到对方难以回答。他转而将目光投向大厅内其他若有所思的药师，声音平和地开始阐述自己的见解：
“王医师所言因人而异，自是正理。然此症关键在于，不可孤立看待‘火’与‘水’。传统思路，见火灭火，见水补水，却忽略了二者相生相克、动态平衡的根本。”他抬手，指尖在空中虚划，仿佛勾勒出人体内元炁运行的轨迹，“肾水非死水，乃活水，需心火温煦方能上行济心；心火非野火，需肾水制约方能下行暖肾。此症之‘阴火’，实乃肾水枯涸，无力制约，导致心火失去根基，如同无根浮火，飘摇上炎，反灼自身阴液。”
他顿了顿，见众人皆凝神倾听，继续道：“故而，治法不应着眼于‘降火’或‘滋阴’单一层面。当以‘沟通水火’为要！可选用‘地心玉髓’，此物性温润，居于中土，善调枢机，能引心火微微下行以暖肾，同时其本身蕴含的土性元力能滋生万物，辅助肾水缓缓再生。再佐以极少量的‘冰魄银兰’，此花至寒，却非用于降火，而是以其极致寒性，短暂‘吸附’并‘沉淀’那飘摇的虚火，使其暂归平静，为地心玉髓调和水火创造时机。待水火初步交通，虚火得敛，再徐徐图之，滋养真阴。”
他这番论述，完全跳出了非寒即热、非补即泻的二元对立思维，从元炁运行的动态平衡与五脏生克关系入手，提出了一个全新的、以“调和沟通”为核心的治理思路。不仅解释了病理，更给出了具体而微的药物选择与作用原理，其精妙之处，令人叹为观止。
大厅内一片寂静，随即响起一阵低低的、压抑不住的赞叹与议论。
“沟通水火……妙啊！我怎么没想到！”一位头发花白的老药师猛地一拍大腿，眼中闪烁着兴奋的光芒。
“地心玉髓调枢机，冰魄银兰做引子……这思路，闻所未闻，细想却合情合理！”另一位药堂管事喃喃自语，仿佛打开了一扇新的大门。
“此子对药性的理解，已不拘泥于寒热温凉的表象，而是深入其能量层面的相互作用了……”有人感慨，看田作荣的目光彻底变了，从最初的审视、好奇，变成了真正的钦佩。
王杞的脸色阵青阵白，田作荣的论述如同重锤，敲打在他固守了数十年的医道认知上。他起初的那份轻视与倨傲，早已荡然无存，取而代之的是一种复杂的情绪，有震惊，有不解，更有一种被后辈在专业领域超越的难堪与……一丝不易察觉的感悟。
他不甘心，深吸一口气，强行压下心中的波澜，再次抛出一个他自认为极其刁钻的病例：“田神医高论，老夫受教。然则，若有病患，常年脘腹冷痛，得温则舒，四肢不温，脉象沉迟无力，分明一派虚寒之象。然其舌苔却黄厚腻，口中黏浊，此等‘真寒假热’、‘寒热错杂’之症，又当如何辨析与用药？若按常理温中散寒，恐助其湿热；若清热化湿，又惧伤其根本阳气。”